铜镜

大量铜镜出现在北方和古代楚国势力范围之内。首先，在某种程度上，铜镜不仅仅用于照面，也能映照出一个人的心灵。《左传·僖公二年》记载，“天夺之鉴”就是为了让他看不到自己的缺点。铜镜也是所有知识反射的媒介。《庄子》提到，“圣人之心，静乎，天地之监也，万物之镜也。”镜子可以反射阳光，驱赶墓葬中的邪恶，照亮永恒的黑暗。

被认为是铜镜原型的带装饰的青铜圆盘在西北齐家坪早已被发现，其年代为前2000—前1750年。安阳和周代诸侯国中也发现了数量稀少的铜镜（图3.25），但是和其他器类一样，制镜工艺在东周时期突飞猛进。在新出现的多个类型之中，我仅能提及一二。洛阳地区出土的铜镜以有着细小突起的几何形纹饰为地纹，非常抽象的龙纹环绕镜钮（图3.26）。龙的蜷曲形式和漆画相关，而地纹应该来自织物设计。与此形成鲜明对比的是，大量楚式铜镜以精细羽纹为地纹，以缠绕蛇纹构成的同心圆或者大型山字形纹饰为主纹（图3.27）。西汉时期工匠继承了战国铜镜设计的丰富性，仅在细节上有所损益。

图3.25 铜镜背面拓片，直径6.7厘米，出自河南上村岭虢国墓地，春秋时期。

图3.26 洛阳类型铜镜，直径16厘米，战国晚期，前3世纪，现藏于波士顿美术馆。

图3.27 寿州类型铜镜，直径15.3厘米，战国晚期，前3世纪，现藏于牛津阿什莫林博物馆。