史晨碑——百代模楷

书法赏析

《史晨碑》即《汉史晨碑奏铭》，又称《汉史晨谒孔严后碑》，又名《史晨前后碑》，碑通高207.5厘米，碑身高173.5厘米，宽85厘米，厚22.5厘米，无碑额。其中，前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建宁二年，也即公元169的三月，分17行，行36字。其末行字原本掩于石座中，旧拓多为35字，新拓恢复为36字，碑文记载了当时鲁相史晨及长史李谦奏祭祀孔子的奏章。

▲史晨碑

后碑全称为《鲁相史晨飨孔子庙碑》，刻于建宁元年，也即公元168年的四月，分14行，行36～35字不等，记载了孔庙祀孔之事，文后有武周正书题记4行。

该碑现位于山东曲阜孔庙，与《礼器碑》《乙瑛碑》一起，并称为“孔庙三大名碑”。史晨，字伯时，为河南人，在东汉时期曾担任鲁相，正是通过他的上书，《史晨碑》才被立了起来。

《史晨碑》为著名汉碑之一，碑字结体方整，端庄典雅。笔势中敛，波挑左右开张，疏密有致，行笔圆浑淳厚，有端庄肃穆的意度，其挑脚虽已流入汉末方棱的风气，但仍有姿致而不板滞。清代方朔在《枕经堂题跋》曾评价《晨史碑》“书法则肃括宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也”。何绍基在《〈史晨碑〉跋》则说：“东京分书碑尚不乏，八凡遇一碑刻，则意度各别，可想古人变化之妙。要知东京各碑结构，方整中藏，变化无穷，魏、吴各刻便形板滞矣。”此外，现代书家费声骞也曾评价《史晨碑》称：“此碑笔姿古厚朴实，端庄遒美，历来评定为汉碑之逸品。磨灭处较少，是汉碑中比较清晰的一种。《前碑》结字似略拘谨，《后碑》的运笔及结字比较放纵拓展。总体而言，《史晨前后碑》的字体规正，属汉隶中普通平正的书法，是当时官文书体的典型，宜于初学入门。”

《史晨碑》中，线条运动不像摩崖类刻石不停地变换受力方向，而是以一种近乎小篆的运动方式来展现自己的线条特征，圆笔柔和，折笔含蓄，清秀俊雅。

值得注意的是，《史晨碑》虽然处处表现出完整规范的汉隶法则，但线条“蚕头燕尾”的特征却并不十分明显。其横画起笔多以平式露锋入纸，但能露而寓藏，尖而寓圆，没有浮躁之象。

趣味链接曲阜孔庙演变史

曲阜孔庙修建于公元前478年，也就是孔子逝世的第二年。据《左传·哀公十六年》记载，在孔子逝世的第二年，鲁哀公将曲阜的孔子故居3间辟为收藏他生前衣冠琴书等物的场所，并派兵卒守护，一年四节予以祭祀，但建筑规模和内容都非常简朴。

公元前195年十二月，汉高祖刘邦自淮南还，途径鲁地时，亲自以太牢（猪、牛、羊三牲）之礼祭祀孔子，开创了帝王祭孔的先河。之后，汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，儒家学说成为显学，在中国古代社会开始居于正统地位，祭孔活动也开始备受统治者的重视，并成为国家不可缺少的常典，而扩建孔庙之风随之兴起。历经宋、元、明、清四代的扩修，到清代时，孔庙已发展为九进院落，占地327.5亩，殿宇共466间。如今，孔庙的大成殿与故宫的太和殿、岱庙的天贶殿一起，并称为“东方三大殿”。