第11章 “安息耐性”

西文中“安息耐性”（assignation）一名，即“指定地点”之意，包含二义：一关恋爱，一关军事；前者可译“约会之处”，后者可译“派遣之地”。除此之外，尚有分配、支配、让渡等义，则非本篇所及。本篇所言者，约会与派遣也。

匈加利[9]国某军队驻扎意大利戈漠湖时，其少校遇一名门之女而悦爱之。邑中娇美者甚多，少校所以好此而不好彼者。因其志不在玩养异性，而在正式结婚也。女知其诚，而亦深敬之，惟其家长督察极严，从不许二人独坐闲谈，虽在跳舞时亦远远有人监视也。

家属之查察愈密，二人之感情愈增，且渐入危境矣。女之父母知之，即为其女择同邑某少年为配，盖彼等素来轻视流浪生活之军人也。女心不愿，然亦不敢公然反抗，惟有默思所以报复之法。结婚之前夕，女致少校一信云：“今夜见窗外悬白巾后，乞来妹室中。兄武人，想不难爬而至也。妹之所以为此者，愿将女子唯一之宝供兄耳。”

此私约也，密会也，“安息耐性”之第一义也。

同时，少校又接得总部命令云：“限立时立刻开拔全队赶赴热拿亚城，不误。”

此派遣也，“安息耐性”之第二义也。

赴约乎，时尚早也；拔队乎，时已至矣。是时少校之心，真忐忑不定之至矣。数分钟后，少校自言自语曰：“赴约，个人私事也；拔队，国家大事也。军人天职在公而不在私。”遂发令开拔而去，而少校即于次晨之战争中以身报国，红十字会将其冷尸载回戈漠河时，女之白巾尚悬于窗外也。闲史氏曰：“赴幽会者，破坏处女之贞操也；赴前敌者，保卫国家之领土也。少校同时接受二种‘安息耐性’，盖欲彼同时成就二种善行也。”

原载一九三四年十二月二十五日《晶报》