国学治要总论

《国学治要》总纲七编，通计为篇约近三千，为字百有余万。其编纂之旨趣略曰：吾国开明最古，学术广博，然其大要，载之简册，统于四部。是书分编，即依四部之名，稍加离析；所采诸书，亦皆四部名著，考之公论，百世不朽。大凡于经史诸子，皆以著述为主，而存其荦荦近古者各若干种；于理学诗文，皆以作者为纲，而举其初祖大宗，名实相符者各若干家，每家每种之中，则溯本穷源，以定取舍；如诸子理学，本以立意为宗，故惟取其述学之名篇；史书多录大事，而兼存原书之体例；经传则事理俱富，约包子、史两编；古文诗词，虽以词章为重，而浮靡无物之作，概不收及；书目一编，兼总诸学，即可辨识古今学术之流别，且辟后学读书之门径，故以殿焉。至于历代贤哲之作，其立言虽不专家，而舒文载实，名贵一世，多有助于学问者。若经传等书之序论，与历代各家论学论文之篇，或叙述源流，或辨别是非，或补苴缺漏，或参加考订，今并博选精择，分隶各编。总期吾国历代之学术文章，藉此以进窥堂奥，繁而不芜，简而不陋，以便好学之士，依类讲求，旁推互览，深造自得。昔吾先正有言曰：守约以施博，又曰：温故而知新，此是书所由作也。虽然，删述之事，夫何易言？古今文章总集，如萧选姚纂之传世者，彪炳一时，而论者犹有微词。况是书囊括四部，提要钩玄，编者孤陋寡闻，草创手定，其不被人指摘者几希。惟冀当代鸿博，不吝示教，俾异日次第修正，则拜赐多矣。丁卯年秋月编者谨识。

再案：此书之名治要，凡几经更改。其后读唐魏征之《群书治要》，见其采撷经传子史之文，略存菁华，以便诵读，合以此书体例，颇为相近，于是其名遂定。惟魏氏之书，乃奉敕编撰，专备人君乙夜所披览，关系治道政教者，固为详尽，而于一国学术之大体，斯文之精粹，以今时学者之所求断之，仍多缺憾。故此书特扩充其范围，选四部名著，斟酌繁简，定为七编，庶足为现今高级中学教本之用〔近阅某君论文一篇，略谓中等学校国文科，宜编纂一种公用教本。此种教本所取材料，不妨超出本课程所定分量以上，在教授者既可以有相当去取之活动，而其余亦足以供学者自修之用。此书七编，计其字数，百有余万，自非高中三年国文课程中所能容纳，然若据某君之言而推断之，则此书之取材过多，正可畀教与学者以便利，而胜于他本遵照课程编纂者之执一也〕，及一般有志国学者研读之资。每编之中，又各析为数类，大抵其第一类所选，皆为国学之本质，必须熟读深思〔古文、诗词两编中之第二类，并皆国学之本质，其余各篇中之各类，间亦有之。惟书目则全非是，然亦只言其大概如此，非可截然划分也〕。其余各类则多属指导门径之作，学者亦宜考览，藉以辗转推寻，升堂入室，其为助尤不少焉。特编者自惟不敏，尝谓学问之道，无穷无尽，人之所见，各有不同，即一人之见，前后往往歧异。如此书草创于庚申之初，八载以来，随时搜集，复承三益之助，屡加修正，今始获告竣事，然实未敢自信，他日如续有所得，或更有未安，仍当重行增订，及别为补编〔当代人文字，关系国学，便于讨论者，不乏佳构，而此编一律未收，以他日亦当别为专编故也〕。至于书中所选经史各文，其辞义奥衍，典实繁富，初学读之，谅多以寻讨检查为苦，暇日亦当从事此役，题曰附参，以资辅行。虽知琐屑钞誊无益于高深，然其勤其劳，癖病所存，犹私冀有愚者之一得，大雅君子，傥不我鄙弃欤！