第4章 民俗篇：那些骇人听闻的风俗习惯
泰国新生儿如何庆祝脱离“鬼孩”危险期？
一个新生命的到来，总能给家庭无限的希望和欢乐，而家人则会用最美好的词汇来形容或称呼这个新生命，相信，没哪对父母会用“鬼孩”来称呼自己的孩子，可世界之大，无奇不有，还真有人这么干！在泰国，出生后的三天内，孩子都会被大人称为“鬼孩”，从第四天开始才会被称为“人孩”，这是为什么呢？
原来，罪魁祸首是那些古代的医生们！由于他们的医术不精，以致小宝宝出生后得不到很好的照顾，通常活不过三天就夭折了，尤其是第一个从妈妈肚子里出来的宝宝，死亡率那是相当的高！看着自己的孩子早早地离开了人世，爸爸妈妈们悲痛欲绝，他们总想做点什么来拯救这一切，哪怕只能起到一丁点的作用！于是，人们相信了“鬼塑人身”的传说。他们认为，准妈妈在生产前期，鬼会把游魂送进她们的体内，有了这些“魂”的加入，小宝宝们才能降世。所以，在他们眼中，鬼就是人的先驱，而那些刚刚生下来的宝宝们，都还没从鬼过渡到人，正因为如此，他们才会被鬼重新“召唤”走，只能在人间待几天的时间。
就这样，“鬼孩”诞生了——出生三日内的宝宝还属于鬼，所以称为“鬼孩”，第四天才能成为真正的人，即人孩。为了能让宝宝活下来，爸爸妈妈们决定在小宝宝活到第四天时，举行个简单的仪式来庆祝他脱离“鬼孩”的危险期，这便是泰国人常说的“三日礼”了，它包括招魂仪式、做吉祥饭、祭祀供奉鬼神等。
这三日礼到底有多简单呢？答案是很简单！它不需要做过多的准备工作，弄点吉祥饭、祭神用的贡品、斋饭、香烛、鲜花、香粉、汤勺以及盛有温水的水盆等就行，也不需要很大的排场，只要几个重要的亲人都来参加就可以了。
你别看这三日礼简单，整起仪式来那可是相当的隆重。首先，亲人们会围坐成一圈，把宝宝放在圆圈的中心等吉时到来；吉时一到，亲人中最德高望重的那位便开始焚香礼拜，祈求神明保佑孩子平安；接着，他会用法纱反复来回触摸宝宝的手臂，然后将法纱烧掉，以寓意将所有的“邪气”都付之一炬。
接下来，就是给宝宝绑法纱了，在宝宝的两只手上各绑一根法纱，以使神明保佑他健健康康地成长。通常，爸爸妈妈都会请儿女双全的人为小宝宝绑法纱，因为在他们看来，儿女双全的人最有福气，而他们给自己的宝宝绑法纱，也会把这种福气传递给小宝宝。最后，将法粉点在宝宝的头上，再喂宝宝喝三汤勺的温水之后，大家便会每人送小宝宝一些祝福。到这儿，三日礼的仪式便结束了。
你若以为这样便完事了，那就大错特错了，这只是仪式部分的完结罢了！要知道，仪式结束后，还有很多“善后”的事要干呢！例如，拿一部分贡品去屋外祭祀鬼神，而其余的用布包好，放在宝宝的被褥旁陪伴他三日；三日后，爸爸妈妈还要将这些物品放到河里，让它随风漂流。至此，三日礼才算是彻底完成了。
从这个庄严而隆重的仪式中，不难看出那些爸爸妈妈的用心良苦，为了能让自己的宝宝活下来，别说叫他“鬼孩”了，就算喊他“妖怪”，他们也愿意啊！
为何泰国婴儿剃个胎毛还要诵经、洗浴？
相信，提起剃胎毛，你能想到的除了理发师，便是母婴店里各式各样的纪念品吧！人家泰国人可瞧不上这些，因为他们要的是一场隆重的仪式！剃个胎毛而已，还要举行个仪式？必须要！泰国人对剃胎发的重视程度，远比你想象的要高得多，在泰国人的传统观念中，头是灵魂进出的地方，唯有剃过胎发的宝宝才能成为真正的新生命。因此，剃胎发仪式也就不仅仅只是理个发这么简单！
在泰国，小宝宝经过近一个月的成长，在即将满月时，爸爸妈妈和亲人们会为他举行一个盛大的剃胎发仪式，以祈求他在今后的日子里能健康快乐地成长。举行仪式前，宝宝的爸爸妈妈要准备好洒水用的法螺，这是什么呢？它是佛教的重要法器！教徒们认为，但凡用法螺盛过的水，皆是能给人带来幸福的圣水。
做完准备，那就开始仪式吧！首先要等吉时，吉时一到，爸爸妈妈便亲自动手给小宝宝剃胎毛，先剃点下来放在蕉叶做的容器上，放入河中漂走；再将剩下的胎发顺水漂走，以寓意去除他跟另一个世界的所有联系，正式确立人的身份。当然，在这个和尚无处不在的国度，整个剃胎发的期间，自然也少不了和尚们的诵经声，只不过，这活可不是随便哪个和尚都能干的，要德高望重的才行！
剃完胎毛，爸爸妈妈就会请僧人或本地婆罗门来为宝宝洗浴，他们可有的忙了，不但手里忙活着，嘴里也不能闲着，要一边诵读经文，一边对小宝宝说些吉祥话，比如，愿孩子健康成长之类的。理个发为啥还要洗浴？因为亲人们坚信，经过沐浴的宝宝能从此摆脱疾病的困扰，那些妖魔鬼怪也不敢来伤害他！
看到这儿，你是不是有种嗤之以鼻的感觉呢？你还别不相，这沐浴真有祛病消灾的效果！只不过，人家给小宝宝洗浴用的水，并不是咱们用的那种普通的水，而是由多种纯天然植物泡制而成的“驱邪水”，从现代科学的角度上讲，这种加了“料”的水，在很多礼仪活动中都曾被使用，的确具有一定的防病和治病作用。
毛也剃了，澡也洗了，这下总齐活了吧？哪有这么快，还有“摇篮礼”呢！
别以为只要将宝宝放进摇篮就完事了，你还要准备一大推的东西，而且每个都有寓意：冬瓜一个——希望宝宝的身体能像冬瓜一样阴凉，因为只有人体阴凉了，才不易生病；研药钵一个——希望宝宝的身体像研药钵一样；老公猫一只——老猫温顺而不易离家，希望宝宝能像老猫那样好养、爱家；最后，还有一个装着稻谷、棉花等谷物的小布袋——这当然寓意着宝宝能像稻谷一样茁壮成长。
除以上这些外，如果是个小男孩，还要准备铅笔盒、本子，女孩则要准备针线；如果已经起好了名字，还要准备一张写着宝宝名字的纸条。然后，将这些东西一起放进摇篮里，再备好吉祥饭、摆好祭品进行祭祀。接着晃三下摇篮，并将猫抱出来，把宝宝放入摇篮再晃三下，这次要一边摇，一边为小宝宝祝福。
当摇篮礼结束后，小宝宝的剃胎毛仪式才能算得上是齐活了！
你可千万别嫌人家泰国人事多，这只能说明他们非常爱自己的宝宝，否则，谁愿花心思、费体力地去干这些荒唐事。当然，要是搁咱身上，咱也乐意干！
泰国男人全都是和尚吗？
在咱们看来，只要出家了，便不能再娶妻生子，可如果有个国家的男人都当了和尚，那它的“一把手”岂不是会头疼死？要知道，一个没有后代的国家很快就会消失不见。然而，泰国的国王却不会为此烦恼，因为即便他的男子民们都出家当过和尚，也照样可以结婚、生娃！实际上，国王自己也曾“看破过红尘”！
看到这儿，你最感兴趣的应该不是国王，而是泰国的那些“和尚”吧？
可能说出来你都不信，在泰国，每个男人到了20岁，都要去寺庙做一段时间的和尚，最短三天，长达数年的也有，当然，你若觉得自己与佛祖有缘，想要一生伴佛也没人会拦着。别以为那些皇亲国戚就能幸免，甚至连国王都不能例外，即便是不学无术的小混混，只要到了年龄，也得乖乖地去寺庙，你若有事无法出家，可以往后推一推，但在踏入社会或结婚之前，你还是得去寺庙一趟。
那么，不去当和尚又会怎样？虽然不至于杀了你，却会被所有人鄙视，甚至连你的家人都会被瞧不起，不仅如此，就算你是大学毕业的高材生，也很难找到工作，更别指望大家会尊重你了！并且，你在哪座佛寺当的和尚或哪位僧人教的你，都直接关系到你今后的社会地位以及婚嫁等等。因此，对泰国人而言，出家当个和尚不仅仅只是风俗习惯那么简单，更是人生极为重要的一次“成年礼”！
难道，当个和尚还要开“party”庆祝不成？答案是肯定的！在泰国，若哪家有儿子要出家，家人便会为其举行一场隆重的受戒仪式：白天，父母为儿子“脱皮”——落发、沐浴，以示与俗人脱离；黄昏，亲友们纷纷来庆贺，可劲地胡吃海喝；次日清晨，人们敲锣打鼓，手捧鲜花和蜡塔跟随着那些“准和尚”们，而他们则要穿着雪白的长袍骑在马或人的脖子上，在大街上游行一番后再去佛寺。
当送行的队伍抵达佛寺后，还要绕寺庙转个三圈，这三圈象征着佛、法、僧“三宝”，“准和尚”们借此来表达对佛祖的虔诚。转圈时，“准和尚”们可不能闲着，他们要一直往地上撒零钱，以显示对俗物的不屑。此时，最快乐的莫过于孩子们了，不但能凑热闹玩玩，而且还可以捡到能给自己带来好运的钱。
进入寺庙后，“准和尚”们便要跟亲朋好友一起拜会高僧，这时，老和尚就会跟他们讲讲庙里的规矩啥的。随后，“准和尚”们会脱下白衣，换上黄色的僧衣，整个受戒仪式这才算完！隔天，他们还要一起回自己家化个缘，此刻，他们可不再是什么“张三”、“李四”，而是某寺的小和尚，不能再喊“爸妈”了！
也许，在外人的眼里，这种“生离”的场景实在太过凄惨，可泰国人却不这么认为，他们会把这视为无上的荣耀，因为一旦袈裟披身，便能处处受人尊敬。而且，这还是他们报答父母养育之恩的重要途径，为什么呢？因为泰国人相信，出过家的孩子，哪怕只有区区三天，其父母都能生前长命百岁、死后上天堂！
在泰国，你可以不当兵，却不能不做次和尚，为了履行这项“义务”，不少学校和政府机关甚至给男人们开“绿灯”，让他们请假去出家！这要搁咱中国，肯定会乐坏大学生们，因为又多了个翘课的理由：我想请几天假当和尚去！
泰国男人为什么抢着当和尚？
虽然泰国的法律并没规定男子一定要出家，但仍有不少人抢着去当和尚，这是怎么回事呢？原来，你若不做次和尚，不但会被人看不起，而且，甚至连找女朋友都难！就这么点好处？当然不止这些，这都不够弥补那些被剃掉的头发！
享受“高人一等”的待遇
大部分泰国人都信奉佛教，因此，和尚在老百姓心中有着非常崇高的地位，只要你当了和尚，不单单是你本人，就连你的父母亲朋都会“高人一等”；反之，你若没出过家，则会被人们视为没有教养。这还仅仅只是一般人的“待遇”，那些皇亲国戚们若没做过一次和尚，可是连继承王位的资格都没有的！
提升自己的“修为”
若名誉和地位都吸引不了你，那不妨再给你来点“精神食粮”！
要知道，男人们去寺庙可不是当“大爷”的，他们跟其他和尚一样，也是要学习佛理和佛法的。即便你以前是个横行霸道的“地头蛇”，经过那些佛经的不断洗礼，也会渐渐褪去身上的“戾气”，再加上环境的日益熏陶，就算不能懂得礼义廉耻什么的，最起码修个身、养个性还是没有问题的。只要你能磨练出一点耐心，那么，以后走出寺庙的大门，无论是对学习，还是对工作，都大有裨益！
报答父母的养育之恩
实际上，那些男人之所以愿意去当和尚，最大的原因还是为了给父母祈福，以及报答他们的养育之恩。要知道，他们到了寺庙后，除了日常的修行之外，还可以得到一件开了光的袈裟，这可是个好东西，能免除离世者下地狱受苦。一旦父母去世，只要把这件袈裟盖在父母的身上一起火化，他们便能去天堂享福了。
成为和谐社会的一分子
当那些男人从寺庙走出来后，大多都会变得心平气和，也许，这才是统治者的最终目的——希望通过宗教的力量，将每个男人在成家立业之前，都感化成一个有智慧、有善心、有道德的人！如此一来，和谐社会就不单单只是一句口号了，这时，没当和尚的你，若还守着自己的暴脾气，必会成为众人唾弃的对象！
不可否认，出家做次和尚几乎只有好处，没有坏处，就算你仅仅是在庙里打个转回来，也能收获颇丰。对此，那些看破红尘的“单身狗”们不妨去试试哦！
如何搞定泰国的丈母娘？
在咱中国，准女婿们常能听见这样一句话：搞定丈母娘，需要车和房！由此可见，毛脚女婿要想获得丈母娘的青眼，顺顺利利地娶新娘子回家，没点经济基础可是会碰钉子的！的确，只要你荷包够鼓，人长得还过得去，便能轻松闯过丈母娘这关，可你的新娘子若是个“泰国妞”，又该如何搞定这位异国丈母娘呢？
首先，你得清楚这位丈母娘的“权力”有多大！据泰国法律规定，凡年满20周岁的男女，都可以自行决定结婚；而满了17却不满20的，则要得到父母或监护人的同意，才能结婚；如果不满17岁，那还得法院允许才行。可见，只要你娶的是泰国新娘，便逃不过丈母娘的“手心”，人家可是有法律当靠山的！
其次，你还要懂得“礼数”，求婚这一环那是必不可少的！
在泰国，当相爱的男女决定结婚时，那么，男方一定要先让父母找位长辈做媒人，才能去女方家提亲。要知道，媒人可不是随便哪位长辈都能当的，只有那些社会地位比较高、受人尊敬的长辈才能胜任。当然，若能找个认识女方父母的更好，知己知彼，方能百战不殆嘛！需要注意的是，媒人的地位越高，便越显得郑重其事，丈母娘也越会觉得你对这桩婚事足够重视，自然也就越开心啦！
媒人上门提亲时，都会先征求女方父母的意见，这时，丈母娘那“FBI”式的盘问便开始了：你的人品如何？脾气性格如何？做什么工作？生辰八字是否与自己的闺女相配？……其中，丈母娘定会问你是否出家当过和尚，这点很重要，如果你没当过和尚，她便会觉得你是个没有担当、不成熟、人品极差的人。
当然，若你和准新娘的八字不合，丈母娘也会无情地拒绝你，可如果你是一个十分优秀的小伙子，并且还出家当过和尚，那么恭喜你，丈母娘这关你算是通过了！此时，丈母娘便会跟媒人谈论彩礼、婚房以及结婚的日子等事了。
一说到彩礼，你是不是心里一震呢？别怕，人家大方得很！
泰国的彩礼有礼金和物品，礼金自然是那些白花花的“银子”了，你放心，泰国丈母娘不会以“银子”的多少来衡量你的诚意；也别心痛，因为它们不过是暂时存放在丈母娘那儿，婚后她会把这笔钱原封不动地还给你。不仅如此，你还不能给得太多，这会令丈母娘觉得自己是在卖女儿，要是惹她不高兴，你就惨了。
而物品则是咱常说的“金首饰”，这些可是婚礼的“标配”，如金项链、金手镯、金戒指等等。如果你荷包没那么鼓，丈母娘也不会说什么的，但你若条件还不错，却只送几件“小黄金”，那就有点不太厚道了，对此，别说人家丈母娘会不高兴，想必你的准新娘也会生气！所以，还是尽量在能力范围内多送点吧！
不得不说，相比咱中国，人家泰国的丈母娘其实很好“哄”，只要你有一门能养活她闺女的手艺、不会中途找“小三”的人品和一颗深爱自己新娘的心，她一般都不会为难你。只不过，这些看似简单的条件，却没有想象中那么容易办，毕竟，要想把自己修炼成一个近乎完美的人，一辈子的时间可是远远不够的！
为什么泰国人结婚也要请和尚？
通常，哪些活动需要请和尚呢？想必只有那些跟鬼神打交道的事才会请吧，如丧礼、祭祖等等！可在泰国，人家结婚都要请和尚来，这是怎么回事呢？
原来，这是泰国的一种婚礼习俗！作为一个典型的佛教国家，人们从小就对它耳濡目染，它也早已渗透到了生活的方方面面，无论是日常起居，还是生老病死，都成了变相的佛教活动。所以，即便是喜庆的婚礼，也少不了和尚的参与，不仅如此，一对新人唯有得到了宗教的认可，才能获得父母和亲友们的祝福。
看到这儿，你是不是在想：和尚能在婚礼上干什么？他们要干的多着呢！
咱中国人结婚，总喜欢选个节假日，人家泰国人非但不兴这，甚至还要避开那些佛教的节日，通常，他们会将日期选在公历的2、4、9、10、12月中旬。他们跟咱一样，结个婚要走很多程序，甚至整得比咱们还要费劲，整个婚礼得经过戴双喜纱圈、洒水、拜祖宗神灵、铺床、守新房和入洞房等仪式，才能搞定！
虽然泰国的婚礼跟咱中国一样，都得先选良辰吉日，然后新郎、新娘穿着精美的婚服等待仪式开始，但也有跟咱不一样的地方，如咱们是把新娘子接过来举行婚礼，而他们却是直接在新娘子家举行婚礼，新郎只需带着精美的礼物和十二万分的诚意去打动新娘就可以了。有没有偷偷羡慕他们，这能节约不少钱呢！
到新娘子家后，这对新人便双双坐在矮榻上点香、拜佛，并进行第一项仪式——带纱圈。双喜纱圈又叫“吉祥纱圈”，是用白纱做的两个纱圈，如同碗口大小，另有一条圣纱连接着两纱圈和圣水钵，这时，和尚们就要干活了，他们得稳稳地托住这些东西，直到它们被主持人或双方长辈戴在新人们的头上为止。
戴好纱圈后，主持人会一边在新人们的手上洒法螺水，一边说祝福的话，接着参加婚礼的宾客依次上前为新人洒水祝福，通常亲人们会排在最后“压轴”。当仪式接近尾声时，主持人便会取下双喜纱圈，结束洒水仪式。注意，“亮点”来了，按照泰国人的习惯，要是先脱新郎的纱圈，那么，将来由丈夫掌握家庭大权；若先脱新娘的，则妻子掌大权。所以，在婚礼前，他们得好好商量一番！
接下来，主持人会给客人发小礼物留念，此时，新郎新娘则要一起拜祭祖宗和神灵，而且，还要给那些和尚准备饭菜并亲自装到钵盂中，然后由村民相继给和尚的饭钵填饭。最后，他们得再给那帮和尚献上酬金和水果，到此，佛教仪式便结束了，两位新人在宗教领域已经是正式的夫妻了。就这样完了？当然不是！
这些不过是白天的仪式罢了，晚上还有“好戏”等着这对新人呢！这时，你大可以开启“狂欢”模式，吃、喝、玩、乐随便整，但只能折腾到前半夜，因为后半夜还有“活”要干！当夜幕降临，这对已累得够呛的新人又要“工作”了，在经历了铺床、守新房和送新娘入洞房仪式的“蹂腻”后，他们才能去休息！
整个婚礼下来，不难看出佛教的重要性，有佛祖的地方怎么能少得了和尚，他们就是佛祖的“代言人”，也正因为如此，他们不但能在婚礼上拿“银子”，而且还一个个的被伺候得像“大爷”一样，佛祖要是看见了，没准会自己来呢！
泰国小伙跟“大树”的婚礼如何举行？
今天，泰国南部的宋卡府乍汀泊县热闹非凡，咋回事？原来，县城里有位小伙子结婚呢！婚礼才刚开始，只见新郎正往那些银制的大碗里放东西，都放了些什么呢？有25个槟榔果的“龛玛花”，以及被拉糕、炸面圈、米花糖、点心、鸡、椰子、枕头、席子、蜡烛等物品装得满满的“龛玛菜”。你若对泰国习俗略知一二，看到这儿便会恍然大悟：他这是在捣鼓“彩礼”，准备去接新娘子了！
果然，新郎穿上华丽的结婚礼服，腰间佩了把利剑后便去“接亲”了。放眼望去，数十名打扮得花枝招展的少女簇拥着新郎前行，她们个个都头顶龛玛扭动着腰肢，边走还边跳着轻盈的舞蹈，而站在她们中间的新郎一脸严肃，看上去庄重又威风。就这样，在鼓手们的带领下，一行人浩浩荡荡地朝着新娘子走去。
等等，这迎亲队伍怎么停在了一棵树下，并且，那些少女还将龛玛一一摆在了树下，最不可思议的是，居然有个老人站出来宣布婚礼仪式开始了！这是怎么一回事呢？新娘在哪儿？没新娘的婚礼怎么举行？别急，其实新娘早就到了，因为她就是眼前的这棵“大树”！捡起你的下巴，没错，小伙要跟“大树”结婚！
想不想知道这对“新人”的婚礼是如何举行的呢？想就赶紧一起来看看吧！
当老人宣布婚礼开始时，新郎便会拿出一打蜡烛，逐个点燃后插在每个龛玛旁边；然后，就到了老人的朗诵环节，他要念的可不是什么情诗，而是与之相关的经文；紧接着，新郎的父亲会将一些鲜花、槟榔果和几枚银元放在龛玛里的枕头上，交给村中最年长的老婆婆，而她则是“新娘”的娘家人，出来收礼。
一旦蜡烛熄灭，整个婚礼的仪式就结束了。这时，主持仪式的老人会将带来的食品分别摊放在香蕉叶上，并邀请所有参加婚礼的人围坐成一圈进餐，同时也会向新郎表达美好的祝愿。用餐后便是“欢乐时光”了，大家可以尽情地唱歌跳舞，一直到夜幕降临才渐渐离去。虽然小伙成亲的对象是不会说话的大树，但人们却并没有因此而轻视“新娘”，这场婚礼同样隆重热闹，充满了欢乐的气氛。
看到这儿，你可能会忍不住想问：这帮人是疯了吗？居然跟大树结婚？放心，泰国人没疯，只是他们的风俗习惯与众不同罢了！在他们看来，树木具有旺盛的生命力，跟它结婚能得到佛祖的保佑，获得忠贞的爱情，建立幸福美满的家庭！
因此，当男孩到了适婚的年龄——满21周岁，父母便会在那年的6月到8月之间选个吉日，为儿子举行一次跟大树的婚礼。那么，他们与大树成亲后，将来还能不能再娶媳妇呢？不用担心，通常当他们完成与大树的婚礼后，便会出家去当和尚了，只要还了俗，依然可以跟女孩子正常地恋爱、结婚，建立家庭！
泰国仅殓个尸就有五种仪式吗？
泰国人认为，人的死亡并不意味着生命的终结，相反，这恰恰是新一轮生命开始的象征，而葬礼，便是灵魂转换的重要过程，正因为如此，葬礼的地位十分重要。即便是在实行火葬的今天，也有一套极其复杂并具有佛教文化色彩的丧葬礼仪，甚至单单其中一个殓尸的环节，就要举行五种仪式，有没有这么夸张？
你还别不信，人家可都是动真格的！至于夸不夸张，那得看了才知道！
众所周知，殓尸是丧葬礼仪的第一步，对此，咱顶多也就洗干净换身寿衣，人家泰国人可不会满足于此，他们还要给死人浴尸、梳发、穿衣、缚尸、裹尸！
浴尸
顾名思义，即为死者擦洗身体，以使其能够干干净净地去“天堂”。你可千万别以为这跟咱的一样，要知道，单人家擦洗的水便相当有讲究，那是一种用艾香叶、金合欢叶和酸豆叶煮成的水。有了水，接下来就是“浴”了，怎么个“沐浴”法呢？通常整个浴尸过程需要两遍，先用特制的水洗一遍，再用冷水擦洗一遍，最后用捣碎的姜黄和青柠檬涂抹于死者的全身，整个浴尸仪式才算完。
梳发
身体都洗干净了，怎么能让头发还乱着呢？所以，浴尸仪式后，便是为死者梳理头发了！这可不是谁都能干的活，只有德高望重的人才能接，若实在找不到人，死者的长子也行。那么，要怎么梳呢？方式有很多，如有的是用梳子梳三下就够了；有的则要往前额梳一半，再往后脑梳一半，意味着人的生、死两界。死人用过的梳子，活人可是不敢用的，所以，梳完后要把它折断扔掉或放进棺材。
穿衣
遗容都整理好后，就要为死者穿上寿衣了。通常，衣服都是用白布缝制的，一共两套，分内外两层：内层衣服反穿，即衣服的开口朝后，预示死亡；外层衣服则按照活人的穿法，意寓再生。穿好寿衣可没完，还要捣碎一串槟榔放在死者嘴里，同时，也要在死者嘴里放置一些钱物，以借喻钱财乃身外之物。此外，有些地区还会用蜂蜜或金箔盖脸或者封住口和眼，从而保护好死者的遗容。
缚尸与裹尸
该洗的洗了、该穿的穿了，接下来就要绑着包起来了。首先是缚尸，即用棉线搓成手指粗的绳子将遗体绑起来。绑时要按从上到下的顺序，先用绳子把两根拇指绑在一起，使双手合十举于胸前；再用绳子拴住腰部；最后把两只脚合拢，将两只脚拇指拴在一起。同时，在绑每一个部位时，法师都要念特定的咒语。
绑好尸后，便要用一大块白布进行包裹了，这可不能马虎，必须从下向上一直裹到头，裹完在头部打个结，再用手指粗的绳子捆尸，要从头到脚捆成五段。仅仅殓个尸就这么复杂，后面那些入殓、火葬什么的，岂不是更麻烦？你不用怀疑，答案是肯定的！泰国人之所以会对尸体如此大费周章，是因为他们深信“人死而魂不灭”的理论，为了使亲人在另一个世界也能愉快地生活，别说只是给他洗个澡、穿个衣服等等，就算是要守着他个把月，他们也绝不会有怨言！
泰国的葬礼还要因人而异么？
泰国是个十分有“个性”的国家，无论是婚礼还是葬礼都与众不同，甚至它的葬礼还要因人而异，不同地区的人要举行不一样的仪式，不信就看看呗！
苗族人祭鬼
对于泰国的苗族人来说，人死了并不可怕，可怕的是附在尸体上的恶鬼！为了能赶走它，他们不惜杀鸡宰猪，大搞祭鬼活动，将原本简单的葬礼复杂化！
通常，为了迁就远方的亲友们，苗族人会把尸体放几天再出殡。他们可不是随便一放便完事了，得有点讲究：脑袋要对着屋内的火塘，对面是房门，身体要跟房门并行。别以为等人，家里就能闲着，鼓乐什么的都得闹起来，寨子也必须乐声不断，要让外面的人知道：咱这死人了！当然，要打丧鼓，不能发错讯息！
待亲友到齐后，就要出殡了。苗族人不喜欢大白天的抬棺材，所以通常都是晚上出殡，别以为摸黑出门会静悄悄的，他们同样要音乐，只不过，这次换成了稍安静一些的芦笙，只见这支送葬队伍一边吹笙，一边往村外的墓穴走去，直到大家埋了尸体，乐声才能停止。这时，人们得扔掉手里的灯笼，然后凭记忆潜回村子，为什么要这样？答案很明显，当然是为了甩掉恶鬼，让它迷路回不来！
腊佤人庆祝
在泰国的腊佤人眼里，死人就像结婚一样是件大事，无论是谁死了，每户都要派个人去守灵。他们不喜欢眼泪，只想留住那些美好的回忆，所以，你在这儿听不到哭泣声，却能听见大肆庆祝的欢歌笑语。通常，他们会用敲击大锣和碰击竹竿来制造音乐，然后夜以继日地唱歌跳舞，并以此来表达对死者的祝福和歌颂。最令人难以接受的是，他们对尸体不闻不问，任由他在屋子里腐烂发臭！
当然，也不能让尸体这么一直臭下去，到了时候还是得抬去埋了！只不过，抬出去之前，他们会先做好棺材，怎么做呢？先将一根大木料剖成两半，然后用其中一半挖空成小船的形状，棺材便做好了。有趣的是，无论死者躺进棺材是太大还是太小，干这活的人都得受到惩罚；反之，若刚好合适，则会得到奖励。
有了棺材，接下来就是出殡了。腊佤人出殡有点麻烦，得先拆掉屋后面的板壁，架座新的屋梯，才能从后面将棺材抬下去。在这里，谁都可以去送葬，却唯独死者的老婆、孩子不能去，为什么？因为他的鬼魂很可能会跟他们一起回来。
克木人节俭
泰国的克木人比较有趣，若谁家有人去世，亲朋好友都得提只鸡前来守灵！
克木人相当的节俭，既没有棺材，也没有送葬队伍，只是简单地用布和草席将死者一打包，便直接用扁担挑到墓地去。他们也不立碑，就在墓里垫块板子，然后上面盖间小茅屋完事。虽然没怎么花钱，却有满满的孝心，儿女们会放下所有事，用香喷喷的饭和酒供奉他三天，这三天他们哪儿也不去，就守着死者。
若有亲人在这时候病了，那得赶紧杀头猪祭拜死者，以免他死缠着不放！
除此之外，泰国其他少数民族的葬礼也是五花八门，不是白事当红事来操办，就是大搞祭祀活动，这些林林总总无非是想告诉咱：我们办葬礼比你们专业！
泰国人为何相信躺棺材能去霉运？
当你感觉不太顺利或抱怨倒霉透了的时候，身边的人总会建议你去拜个神，好给自己“转转运”，先不说这法子灵不灵，最起码能给自己打剂“定心针”！然而，人家泰国人遇到这种事，却不仅仅只是去庙里烧个香，还要给自己举办一次“葬礼”，所谓“人死如灯灭”，他们深信躺过棺材后，自己就能获得“重生”！在距曼谷东北方107公里的那空那育府，有座名叫Pram Manee的寺庙，只见庙里的和尚们正忙个不停，原来，今天他们要给5名善信举行“葬礼”！你可千万别误会，并非真的有人离世，而是一种用假“葬礼”去霉运的仪式。这帮人中既有警察和教师，也有小商贩与出租车司机，虽然他们的职业各不相同，但遇到的麻烦却极其相似：最近倒霉得一塌糊涂！于是，他们决定来这儿“转个运”！
上午9点9分，在仪式即将开始时，庙里的和尚便请这5人躺进并排放置的棺材里，然后让他们双手合十，手捧鲜花，静静地等待仪式的到来。终于，仪式要开始了，几个和尚手拿一条超长的白色或粉红色绢布走过来，二话不说直接盖在了那些棺上，别怕，这是告知神明他们已死，请其收回所有对他们的惩罚！
5人“死”后，和尚们便开始诵读佛经，以洗去他们身上的不洁之物，祈祷厄运从此远离，当然，更为了超度“死者”的亡魂让他们得以“重生”。值得一提的是，在诵经的过程中，和尚们还会将绢布翻个面，你可千万别小看了这个动作，若没有它，好运就不会降临哦！当和尚们念完经，这帮“死人”便可以从棺材里起身了，这时，和尚们要再给他们滴点圣水。至此，整个“葬礼”就结束了。
看到这儿，你是不是想问：躺棺材真的能去霉运吗？对此，只能说句“信则有，不信则无”了！不少泰国人都相信，人死后灵魂会再次重生，于是，有些人便衍生出了这样的想法：那如果我假死一次，不就可以开始新的生活了么！在这一理念的带动下，他们逐渐“迷”上了躺棺材，反正已经够衰了，还能更倒霉不成！
也许，在咱们看来，躺棺材里“彩排”自己的葬礼简直不可思议，但人家泰国人却早已习以为常，当他们厄运缠身或诸事不顺时，便会去寺庙里“假死”一回，以赶走自己身上的霉运！想不想知道这样“死”一次要多少钱？那可是相当的便宜，连40元人民币都不到呢！并且，这些钱还包括了“葬礼”时所用的鲜花、绢布以及“香油钱”的费用，如此的经济实惠，你要不要也来试一试呢？
泰国人为何把贵重首饰交给猫？
波斯猫机灵、英国短毛猫雍容、苏格兰折耳猫呆萌可爱，可是，无论这些猫如何的珍贵、稀有，都取代不了暹罗猫在泰国人心目中的地位。若要问这帮人对暹罗猫溺爱到了什么程度，可能说出来你都不敢相信，为什么呢？因为他们不但将暹罗猫当亲人般养着，而且，就连最贵重的金银珠宝都会给它们来保管！
实际上，暹罗猫是一种短毛猫，人们之所以叫它“暹罗猫”，是因为泰国在古代被称为暹罗，可见，泰国人早已将它视作自己的亲人！话说回来，这种猫也确实惹人爱，它们不但聪明、灵活、亲厚主人，而且，其适应能力也非常强，刚来不久便游刃有余。正因为如此，它们在几百年前就成了家喻户晓的宠物！
如此可爱的小宠物，恐怕每个泰国人都想养一只，也许，现在只要你荷包够鼓就能办到，殊不知，要是搁以前，根本没你的份！因为那时暹罗猫乃贵族专宠，只有泰国的王宫和皇家的大型寺庙才有权豢养，寻常百姓想见它一面都难，尤其是在200多年前的曼谷王朝时期，暹罗猫那可真算得上是宠物界的“贵族”！
看到这儿，你可能会想：不就是一只猫吗，再怎么宠它也比不上人！这你就错了，它可比人金贵多了！在曼谷王朝时，那些王公贵族连身边的近侍都不相信，却偏偏宠信从小养大的暹罗猫，甚至有些贵族还将手镯、戒指、项链等套在猫尾巴上，交给猫保管。你还别不服气，自从接过“安保”的工作后，这些猫就变了样，它们为了使金银珠宝不掉到地上，居然让自己的尾巴一直保持直立状态。
现在，你若仔细观察过暹罗猫，便会发现它这个独特的特点，即每当它自然站立时，尾巴总会高高地翘起来，从不会像其他猫那样慵懒地拖在地上。从这一点上，我们不难看出暹罗猫对主人的忠诚，也许，正是这种忠诚，才赢得了贵族们的喜爱和追捧。它虽早已不是贵族的专宠，但泰国的爱猫之人却有增无减。
普里查便是其中一个，他跟所有喜爱暹罗猫的人一样，不仅为这种小精灵着迷，而且还开办了一家猫馆，专门繁殖和出售纯种暹罗猫。在那里，即便是没有养猫欲望的人，也可以来逗猫玩，而对于来参观的人，普里查不但不收门票，甚至还自己出资整修了猫馆内的林荫小路，以便人们能更好地欣赏暹罗猫。
当然，你若想给猫馆捐点什么，普里查也是不会拒绝的，只不过，你得先找到一个不起眼的小木箱才行！事实上，那些来猫馆的人都大方得很，鲜少有人两手空空地来，通常，他们不是捐点猫粮，就是大手笔地送银子。也正因为这帮人的慷慨，猫馆才能红红火火地开下去，而为了答谢他们，普里查会低价出售馆里的猫。是不是想问：为什么不免费送呢？拜托，人家也是要吃饭的好不！
泰国人是怎样给猴子办美食节的？
在泰国，似乎随便个什么东西都可以创立一个节日，这不，在1989年的一天，有位华富里府的商人就创立了个“猴子美食节”。这位商人坚信猴子是他的“吉祥物”，因为自从他善待猴子后，生意便顺风顺水、财源广进。为了讨好那些猴子，他每年都会在这天“大宴群猴”，给猴子办一场别开生面的美食节！
要说起商人跟猴子的缘分，那就不得不先聊聊华富里府了！在这个距曼谷市区大约180千米的郊外小镇，不但聚集了大量的猴子，而且，它们还和人类相处得十分愉快。虽然调皮的它们总喜欢搞点“恶作剧”，如四处偷吃、破坏公共设施、突然跑出来吓人等，但这里的人却从没因此生气，相反，人们觉得这些释放了天性的猴子更可爱！就这样，在大家的纵容之下，这帮猴子变得越来越大胆！
渐渐地，华富里府的猴子被越来越多的人知道，为了一睹它们的“真性情”，每年都有大量的游客从四面八方赶来。于是，开旅店的商人成了最大受益者，源源不断的住客使得酒店的生意十分红火，为了感谢这些给他带来财富的猴子们，商人经常会放些水果和面包在自家酒店的院子里，以便猴子们能随时享用。
这天，商人突然脑洞大开，有了个好主意：为什么不给可爱的猴子们创立一个节日，这既能让它们大饱口福，还能吸引更多的人来这儿看猴子，到时，自己的酒店也能跟着“沾个光”！一想到这，商人就已经按捺不住了，经过一段时间的准备与筹划，终于在1989年11月25日这天，他举办了第一届猴子美食节。
那么，商人当年是怎样给猴子们办美食节的呢？咱不妨也去凑个热闹！
首先，摆在商人面前的难题便是在哪儿办才好，对此，他选中了市区里的一座寺庙。这可不是那种有和尚居住的庙，而是一座古印度寺庙的遗址，不但没人会管，地方也相当的大，最重要的是这附近经常有猴子出没，选这里可谓是再合适不过了。有了场地，还得有美食啊，总不能把那些猴子引来干瞪眼吧？于是，他又搜罗了各种猴子爱吃的水果、蔬菜，且数目惊人，据说重量几乎达到了上吨。
万事俱备后，猴子美食节也拉开了序幕，为了活跃气氛，开场便是些喜庆节目，谁知，从官员致辞到歌舞表演，猴子们似乎都没有太大的兴趣，只见它们围在场地四周静静观望，跃跃欲试却又不敢向前。当活动结束后，猴子们就可以“开吃”了，然而，从没见过这种阵仗的它们，根本领会不到人们的意图，于是一个个的都不敢靠前，只有那么三两只胆大的，一步一步试探着去桌子上拿吃的。
从这以后，每年的华富里府都会举办一次猴子美食节，由于它的独特性，这一节日迅速走红，现已成为泰国的知名节日之一。至今为止，该节已举办到了第26届，美食也变得更加丰盛了，不但有水果和蔬菜，还有不少点心，甚至连汽水之类的饮料都有，这样的运气一年只有一次，所以，猴子们也不会再客气了！
你若有幸去泰国参加猴子美食节，一定要注意防范那些淘气的猴子，也许一不小心你的包就会被它们抢走了，因为它们再也不是当年那群害羞的猴子了！
泰国有哪些特殊的古怪节日？
可以说，泰国是个神奇的国度，它既有风景秀丽的山川河流，也有大象、人妖这些另类的表演，甚至就连定个节日，也都是古里古怪的，如前面介绍的猴子美食节便是最好的证明！实际上，它的古怪节日远不止这一个，还有不少更新奇有趣的，你想不想知道呢？别说你不想，这肯定不是真心话，一起来看看吧！
宋干节
这个节日相当于咱们的新年，每年的4月13日便开始了，节日期间，不但有各种宗教庆典和积德仪式，而且还会举办泼水活动。你是不是在想：这帮泰国人可真会玩，大过年的不去跟亲朋好友团聚，反而都跑到街上泼水？殊不知，在他们看来，亲友聚会有的是时间，但洗干净迎接新年却只有一次机会！
正因为如此，人们在这个节日会玩命地向别人泼水。届时，你走到哪儿都能看见忙着泼水的身影，只见他们手里拿着容器，嘴巴还不闲着，不是道恭喜，就是送祝福，那场面既热闹又温馨，跟咱们那种光知道泼水的节日，简直没法比！
赛牛节
在每年泰历的11月14或者出夏节前一天，春武里府都会出现一个奇景，那便是每人骑着头牛拼命地往前跑！很显然，他们是在比哪头牛跑得最快！没错，这就是“赛牛节”，这天，当地人会放下所有的活，赶来观看这场别开生面的比赛，无论是牛背上的选手们，还是坐在看台上的观众，皆铆足了劲给牛加油！
事实上，赛牛节已经有一百多年的历史了，你可别小看了这个节日，它可不是平白无故出现的，而是担负着很多的“重任”：对于只吃草，却给人类耕种庄稼的牛，人们的内心充满了感激，为了答谢牛，人们创立了这个它的节日；作为一头“全年无休”的牛，一直以来都在辛勤地劳作，人们为了补偿它，借此节日给它们“放假”；牛累人也累，大家想在节日里放松放松，顺便联络一下感情！
蜡烛节
每年的七月末，泰国的莲花市都会举行盛大的蜡烛节。对此，你可能会问：这个节日怎么搞，难道家家户户都关灯点蜡烛不成？当然不是！届时，人们会做一支巨大无比的蜡烛，然后敲锣打鼓送到寺庙，供和尚们在念经礼佛时使用。可能说出来你都不信，只要点燃这根蜡烛，便可以坚持三个月之久，中途还不会熄灭！
满月节
这可是年轻人最喜欢的节日了，这天，你可以在月亮岛上尽情地狂欢，无论你喜欢什么样的“party”，它都能满足你的需求。届时，这里将人山人海，他们全是冲着美食、美酒、美景还有美人来的。你若要问它跟满月有何关系，那就要跟你唠一唠它的来历了，它的来历相当奇葩，就因为有人发现岛上的月亮非常漂亮，于是在这儿搞了个“party”，从那以后，每次满月大家便会来这儿庆祝一番！
看到这儿，你可能会说：这帮泰国人还真是脑洞大开，随随便便就能整个节日出来，还能整得如此有声有色！对此，不得不承认他们有才，咱可想不出来！
为何泰国理发师每天说“对不起”？
众所周知，泰国人十分重视自己的头部，对此，他们几乎到了疯狂的地步！
在泰国，理发师干活时，每次都要先说几句“对不起”才能动剪子，尤其是给孩子剪发时，更是诚惶诚恐，似乎为别人服务也成了极大的罪过。不仅如此，你递东西时，也绝对不能让东西从他们头上经过。看到这儿，你也许会问：如果我和他们一起打羽毛球，而羽毛球不小心“咻”的从他们头上飞过，怎么办？给你的忠告是：除了立刻诚恳地向对方道歉之外，其他任何办法都救不了你！
什么？这帮泰国人都疯了吗？别人的无心之举也要道歉？别太激动，答案是肯定的，并且，你的道歉还不一定能获得原谅呢！可见，泰国人对头颅的重视程度，已经达到了令人发指的变态程度。你可千万别因此而责怪他们，要知道，这并非是他们的本意，他们也不想，可又不得不遵循这种讨人厌的风俗习惯！
那么，泰国人为何如此重视自己的“脑袋”呢？因为在他们看来，头部作为人体的最高点，代表着自己的尊严，若有“俗物”越过头顶，就如同自尊遭到了践踏，如果被人触摸，那更是奇耻大辱。不仅如此，他们还认为头部是灵魂寄居的地方，因此，绝不容许任何人抚摸或拍打，即便你是为了显示友善也不行。
这时，你可能会忍不住问：那岂不是连摸小朋友的脑袋都不行？不是不行，而是……绝对不行！在泰国，无论你觉得孩子有多么可爱，都不能去摸他们的脑袋，你可以抱他、亲他，哪怕是捏一下他的小脸蛋都行，却唯独不能碰他们的脑瓜子，因为这会给孩子带来灾难！你若偏不信邪，那就等着其父母的收拾吧！
当然，泰国人的脑袋也不是谁都不能碰，国王、和尚与父母就能尽情摸！
在这一风俗的监督之下，无论多么熟悉的亲朋好友，都不会用手去触碰对方的头部，更不会弄乱人家的头发，当一人向另一人传递东西时，也绝不会越过他人的头顶；若在社交场合，年轻人还会在长者面前刻意地低着头，以免给对方留下“看不起”他们的印象；在家庭聚会中，如果长辈坐着，那晚辈就必须坐地上或直接跪着，以免自己的脑袋高过了长辈的，若不如此，便是对长辈的不敬。
其实，泰国人对头部的重视，不仅仅只局限于人与人的交往，还渗透到了日常的生活习惯之中，如睡觉时，头部绝不能朝西，由于太阳东升西落，他们觉得西方是死亡的“专利”。不仅如此，他们在建房屋时，也习惯于将房子建成坐北朝南或坐南朝北的，绝不会朝西。那是不是他们的脑袋永远都不能朝西呢？
当然不是，当他们死了以后，想脑袋朝其他方向都不行，因为尸体必须朝西摆放！
看到这儿，你是不是瞬间觉得咱们的理发师可真幸福，不用像泰国理发师那般整天提心吊胆的，他们不但手艺要过硬，而且，还得每天说无数个“对不起”！
泰国有哪些风俗禁忌？
常言道：“入乡要随俗”，这话搁其他国家也许没什么，若要放在泰国身上，那可有你好受的！为什么这么说呢？因为它的风俗禁忌非常多，甚至可以用多如牛毛来形容！这些禁忌从个人行为到人际交往都有涉猎，可谓是事无巨细。你知道泰国的五大禁忌吗？不知道的话就赶紧来学学，如果你违反或触犯了它们，人家可是会跟你“急”的——轻则会惹人不快，重则很可能会遭到辱骂甚至鞭挞！
皇室为大
泰国人非常尊重国王、王后以及王室家族，所以，你千万不要随便谈论或批评皇室；如果在公共场所听到国歌的声音，那么，不论你当时在做什么，都先放下手中的活站起来以示尊重。若在皇室成员出席的公开场合，突然脑子短路忘了礼仪，怎么办？别担心，仔细观察一下身边的人，他们做什么你就做什么！
脚部最脏
众所周知，泰国一年四季都比较炎热，为了方便干活，以前的人常常赤脚出门，于是，他们觉得脚是最脏的部位。所以在泰国，你千万不要用脚指东西或者踢门；闲坐时，你也尽量别翘“二郎腿”，并且还要时刻注意脚底，一定不能对着别人，必须始终冲着地面，你若不小心对着了谁，人家可是会火冒三丈的。
右手为尊
泰国人都喜欢自己的右手，他们吃饭用右手，给别人递东西也用右手，而左手可就没这么高的“地位”了，他们认为人的左手是不洁的，只能用来拿一些不干净的东西，你若用左手拿重要物品，势必会招来嫌弃。所以，递别人东西时一定要用右手，以示尊敬，如不得已要用左手，也得先说声：“左手，请原谅！”
举止得当
泰国是一个非常注重礼仪的国家，即使到了开放的现代，人们依旧讲究“男女授受不亲”。所以，在泰国的公众场合，年轻的小情侣们最好不要当众勾肩搭背，更不能有太过亲昵的举动，如拥抱、亲吻等，甚至连握手都不可以。你是不是想问：那熟人见面怎么打招呼呢？答案是双手合十，再来句“萨瓦迪卡”！
衣着得体
在泰国，无论是皇宫，还是寺庙，皆是庄严、肃穆的圣地，你若想进去，首先就得衣着得体、举止文明。如果你是女孩，千万别穿短裙、短裤和无袖装等，更不要袒胸露背的，这些都会让你“吃闭门羹”；你要是个男孩，则必须穿有领子的上衣，尤其不能只穿背心，而且还不能穿拖鞋，不然也会被拒之门外！
此外，佛堂、回教寺或私人住宅等地，你得脱鞋进去，也不能脚踏门槛。
不可否认，泰国人大多礼貌、热情，殊不知，这仅仅是在你“循规蹈矩”的情况之下，你若一不小心触犯了他们的禁忌，虽然不至于触犯法律，将你“抓捕归案”，但他们却会用行动告诉你：你这样做，就休怪我不礼貌、不热情了！