因此，说存在着关于个人有理由做什么的事实的可能性出现了，这些事实可能实质上独立于行动者关于理由的观念，并且比这些观念更具有规范上的强制性。对于这种关于个体合理性的实在论的论辩，并不强于这样的双重陈述论...