所罗门群岛
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第二章 历史

在欧洲人发现所罗门群岛之前,所罗门群岛没有文字记载的历史。如今,我们要想了解所罗门群岛史前时期的情况,需要依靠语言学家、人类学家和考古学家的研究成果,以及原住民的口头传说和西班牙早期探险者的记述。根据语言学家、人类学家和考古学家的研究,人类踏上所罗门群岛已有数万年的历史。一些语言学家认为,由于这里有多种语言与马来语相似,因此,其原始居民可能是从新几内亚岛等太平洋岛屿上迁来的巴布亚人,时间大约在新石器时代初期,他们以狩猎和采集为生。美拉尼西亚人来得则要晚些,大约在3200年前从东南亚陆续迁入,排挤或同化了此前的巴布亚人。人类学家认为,他们的到来标志着所罗门群岛进入了史前时期。

1568年,西班牙航海家阿尔瓦罗·德·门达纳发现了所罗门群岛,这是欧洲人首次来到所罗门群岛。它标志着所罗门群岛进入了一个新的时代。1893年,所罗门群岛成为英国的殖民地。1976年,所罗门群岛获得自治。1978年7月7日,所罗门群岛摆脱英国的殖民统治,成为独立国家。

第一节 早期史

一 最早的定居者

在所罗门群岛,最早的定居者是3万年前从新几内亚岛来的巴布亚人。关于他们在所罗门群岛长期定居的证据,一是研究者在马莱塔岛夸伊沃地区所进行的遗传学研究,二是考古学家20世纪80年代在俾斯麦群岛的马努斯岛、新不列颠岛和新爱尔兰岛与所罗门群岛最北端的布卡岛所搜集到的考古学证据。

在巴布亚人抵达所罗门群岛时,由于地球正处于冰河时代,海平面比较低,尽管他们所见到的岛屿较少,但这些岛屿比较大。在300万年前至约1.6万年前,海平面几乎下降了100米,这意味着今天所罗门群岛的许多地方在那时是连在一起的。因此,从布卡岛和布干维尔岛直到圣伊莎贝尔岛、恩格拉群岛和瓜达尔卡纳尔岛的广大地区是一个大岛。考古学家马修·斯普里格斯(Matthew Spriggs)将这块古大陆称作“大布干维尔岛”(Greater Bougainville),它也被称作“大布基达岛”(Greater Bukida)和“大所罗门岛”(Greater Solomons)。

在所罗门群岛北部的布卡岛和布干维尔岛等岛屿,其岛民的肤色较暗,这证明他们在此定居的年代非常久远。从遗传学角度来看,所罗门群岛北方人是一个独特的生物集群,尽管在语言上他们既讲南岛语也说非南岛语。通过食物遗迹,考古学家已经确定人类开始在新爱尔兰岛定居的年代为3.3万年前,在布卡岛定居的年代为3.2万年前。这可能意味着,在1.2万~1万年前,早期人类可能通过徒步向南或沿着海岸划船来到如今的圣伊莎贝尔岛和瓜岛。

到马莱塔岛、乌拉瓦岛和马基拉岛可能也很容易。1.6万年前,海平面上升,并永久淹没了许多岛礁和珊瑚岛,造就了今天太平洋诸岛的形状。尽管一道深深的海峡一直使马莱塔岛与“大布干维尔岛”分离,但是位于两岛之间的达伊岛暗礁使得往来两岛非常容易。所罗门群岛中部的史前史一直较少被学者研究,而且也没有证据表明,这些早期人类在“大布干维尔岛”南端跨越过这道海峡。但是,似乎不太可能的是,早期人类在2万~1万年前没有进行过这种短距离的海上航行。因为所罗门群岛东部的一些语言与新几内亚岛的语言关系相当密切,这可能预示着,巴布亚人很早就已迁徙到该地区。同时,尽管只有通过长距离海上航行才能抵达马努斯岛,但是人类在该地区定居的时间也超过了1万年。

马莱塔岛和马基拉岛是考古学家所称的“近大洋洲”最东端的大型陆地。此外,在“远大洋洲”在考古学中,所罗门群岛主岛属于“近大洋洲”,但圣克鲁斯群岛属于“远大洋洲”。西端的圣克鲁斯群岛以西有一片相当大的海域。当岛屿之间可以隔海相望时,在这些地区,大海从未成为障碍,反而是一条便于人类迁徙的交通走廊。在所罗门群岛,只有马基拉岛以南的海峡可以被视作障碍。“近大洋洲”的植物群和动物群,虽然不像新几内亚岛一样种类繁多,但也相当丰富,足以维持这些早期移民的生存。

大约6000年前,海平面稳定在了目前的水平。在过去的2500年里,随着暗礁的增加,珊瑚礁和沙洲才得以形成。据推测,最早的人类居住遗址如今已处于远离岸礁的海底。人类在布卡岛东南方居住的最早证据位于瓜达尔卡纳尔岛坡哈山谷的瓦图卢马坡索维(Vatuluma Posovi in the Poha Valley)。6400年前,那里的人们利用一个小洞穴作为庇护所。在该遗址,没有发现被驯化的动物和人类种植的植物的遗迹。

二 史前时代

虽然早期定居者能够在岛屿之间轻易地迁徙,而且不需要复杂的航海技巧,但是在迁徙到乌拉瓦岛和圣安娜岛之后,如果想继续南迁,他们则面临很大的挑战,因为这需要进行长距离的海上航行。大约3200年前,随着新移民的到来,这种情况发生了变化,因为他们拥有用于航海的独木舟,而且还使用陶器,能够种植农作物和养殖家畜。许多现代语言可以通过这些在独木舟上的“南岛语族”移民找到其源头。

上述新移民来自中国南方和台湾地区,在5000年前,他们进入东南亚。这些海上旅行者在俾斯麦群岛生活了上千年。在那里,他们与当地居民不仅通婚,还进行了文化交流。然后,他们通过所罗门群岛向南迁徙到瓦努阿图、斐济和波利尼西亚。

波利尼西亚人和其他民族也加入了上述交流之中。波利尼西亚人也说南岛语,在所罗门群岛外围的岛屿和沙洲上已经居住了至少3000年。离岛和环礁,如蒂科皮亚岛、斯凯亚纳岛和翁通爪哇环礁都有着悠久的历史,而且岛上的居民和其他波利尼西亚人也肯定曾以各种方式影响过所罗门群岛沿海的岛民。有证据表明,早在3200年前,这些地区的人们已经开始种植农作物和饲养家畜,如养猪和鸡。

我们如今已知道,南岛语族人是乘坐独木舟从北方来到此地的,而且他们还带来了家养的猪、狗和鸡,以及一些坚果树和其他农作物。他们还带来了一种风格独特的陶器,考古学家将其称作“拉皮塔”(lapita)。当南岛语族人在俾斯麦群岛徘徊时,他们可能对其进行了发展。考古学家不仅在布卡岛和新乔治亚群岛,还在圣克鲁斯群岛和珊瑚群岛发现过拉皮塔陶器。另外,他们在贝洛纳岛、新乔治亚群岛和圣伊莎贝尔岛,还发现了其他陶器。这些陶器缺少风格独特的拉皮塔齿状印记,可能年代比拉皮塔陶器要晚。这些早期定居者以农业生产为主要谋生手段,也依赖海洋资源和野生动植物。今天,许多所罗门群岛岛民在种植的蔬菜处于生长期时仍然采食野生植物,尤其是野生芋头和山药。本土动物也补充了人们饮食中的家养动物和禽类的不足。Glenn R. Summerhayes, and Ian Scales,“New Lapita Pottery Finds from Kolombangara, Western Solomon Islands”, Archaeol Oceania, Vol.40, 2005, pp.14-20. Glenn R. Summerhayes,“Lapita Colonisation of the Pacific? ”South Pacific Journal of Philosophy and Culture, Vol.9,2006-2007, pp.69-82.

由于疟疾一直充当着人口膨胀的制衡器,因此早期移民数量较少,而且能够适应新环境。间日疟原虫和三日疟原虫引发的疾病并不会致使族群崩溃,而且在移民到达不久之后可能就成为人口制衡器,每隔四到五年就暴发一次,因此生育间隔对于疟疾流行地区身心健康的母亲而言是必要的。如果我们假设最初乘独木舟而来的移民数量不多,甚至后来来自南方和北方的移民也不多,人口增长将会非常缓慢。起初他们住在海岸周围的小殖民地,每个殖民地完全自治,他们通过狩猎和采集维持生存,直到开垦出良田。从沿海向岛屿内陆迁移、内地人与沿海人之间的分化可能发生在离今天较近的年代。

三 史前文化

所罗门群岛保留了大量欧洲人到来之前的文化古迹,特别是西部省巴奥的13世纪巨石神龛群(Bao megalithic shrine complex)、14~19世纪努沙·罗维安纳的要塞和神龛(Nusa Roviana fortress and shrines)以及沃纳沃纳头骨岛(Vonavona Skull Island)。努沙·罗维安纳的要塞及其周边的村庄在17~19世纪成为区域贸易网络的中心。努沙·罗维安纳的头骨神龛是许多民间传说的遗址。其中比较有名的是迪奥拉神龛(Tiola shrine),据说该神龛中的石狗会转向罗维安纳的敌人即将到来的方向。这些考古遗迹表明了当地的罗维安纳文化在17~18世纪通过贸易和猎头远征而快速传播。