字浩然，襄州襄阳人。隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出。帝问其诗。浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”因放还。采访使韩朝宗，约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会友人至，剧饮欢甚，或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤他！”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。初，王维过郢州，画浩然像于刺史亭，因曰“浩然亭”。咸通中，刺史郑谓贤者名不可斥，更署曰“孟亭”。诗二百一十首，王士源序次为三卷，今并为一。

除夜有怀

五更钟漏欲相催，

四气推迁往复回。

帐里残灯才去焰，

炉中香气尽成灰。

渐看春逼芙蓉枕，

顿觉寒销竹叶杯。

守岁家家应未卧，

相思那得梦魂来。

【前解】

只起句七字，写尽除夜。二，是再从大处写，七字中，便有前三百六十日、后三百六十日也。三、四，是再从细处写，十四字中，便直写到一焰续、一焰已灰，一焰又续、一焰又灰，如是焰焰续、焰焰成灰。此即世尊四阿含经说“不能尽之无常”精义也。二，是放开眼界写，三、四是精着眼色写。不如此，便不是除夕诗也。

【后解】

上三、四，是先生写自家除夕。此五、六，是写他家除夕，即七之守岁未卧诸人也。“渐看”，是新年忽亲，“顿觉”，是旧年全失。盖家家意思即不过如是矣。先生自相思，彼何曾在意？以未卧故，或无梦来。怨而不怒，真忠厚之言也。

登安阳城楼

县城南面汉江流，

江嶂开成南雍州。

才子乘春来骋望，

群公暇日坐销忧。

楼台晚映青山郭，

罗绮晴娇绿水洲。

向夕波摇明月动，

更疑神女弄珠游。

【前解】

登城楼，临汉江，望南雍州，看他何等眼界，何等胸襟！因言普天下凡有此等眼界，此等胸襟者，必是才子；其无此等眼界，此等胸襟者，亦是群公。然则乘春骋望，固是其有眼界，有胸襟，而果暇日来坐，即亦不怕其无眼界，无胸襟也。[看他县城下“南面”字、汉江下“流”字、南雍州上“江嶂开成”字，分明心手之间，欲代元化布置。]

【后解】

前解，只是虚叹其胜。此解，始实写其胜也。必又用到“神女弄珠”者，非为汉皋郑交甫一爱未割，正是极写好景不能舍去，直须坐到月上也。

春情

青楼晓日珠帘映，

红粉春妆宝镜催。

已厌交欢怜枕席，

相将游戏绕池台。

坐时衣带萦纤草，

行即裙裾扫落梅。

更道明朝不当作，

私邀共斗管弦来。

【前解】

写女郎，写来美，是俗笔；写来淫，是恶笔；必要写来憨，方是妙笔。又写女郎憨，写女郎自道憨，是俗笔；写女郎要人道其憨，是恶笔；必要写女郎憨极，不自以为憨，方是妙笔。今先生此诗，是纯写憨，是纯写憨极，不自以为憨，此始为真正写女郎妙笔也。〇有时写女郎憨，写其宴眠不起。今却写其早起不眠，既是天生妙笔，便乃何所不可！〇一解，首句是女郎眠起图，二句是女郎妆成图，四句是女郎下楼图。三句便是三幅女郎，冉冉从床上、镜前、梯头，渐渐蛇蜕而下。然犹未曾写到其憨也，憨则在先生妙手，巧插此第三句。厌，足也，怜，昵也，未足则昵，既足则厌。看他七字，分明是淫，乃使人读之，但见其憨，不见其淫。此所谓上界真灵，照见下方蛆虫蠢动，因而与之尽情宣说，而曾不污其莲花齿颊者也。

【后解】

前解，叙。后解，画。真画尽憨也。看他坐时坐得憨，行时行得憨，又想如此憨情，即岂一日得了。于是图赖上作，又图赖得憨，只是世上容有如此女郎，先生学道人，胸中何故有如此笔墨？才人游戏之事，诚乃不知所际也。[问曰：亦有此等诗，必辨其是词。今此诗，亦似可谓之为词，又必辨其是诗，此于何分明？答曰：看他前解，对起甚不苟，第三句又故作一曲，然后正落。此是前解式也。后解，平写五、六后，第七句更虚纵起，然后与结。此是后解式也。若是春词，便都无此洼棱起落，且此诗，又律中之最细者。]