第12章 火烧观音院

——贞观十三年腊月——

唐僧骑上白龙马继续前行，这一天来到了一座观音行院。

孙悟空显呗佛宝袈裟引起金池长老的贪心，长老派人半夜放火烧房，孙悟空上天借避火罩护住唐僧，自己坐在房顶吹起大风，火借风势将观音行院化为灰烬。

火烧观音院的故事家喻户晓，因为在西游记电视剧中，演员程之将贪婪乖张的金池长老演绎的入目三分。

程之老人家在火烧观音院的表演，影响力超过了电视剧本身，一谈到金池长老不由的想起程之老人家。

这里向已故的程之老前辈致敬，缅怀感谢他对影视事业做出的贡献。

我们接着说火烧观音院。

观音行院的规模非常大，房屋有数十间僧众二百余人，为首院主是个二百七十岁的老僧。

唐僧一见金池长老就有过论断，说老院主是个贪婪奸伪之人。

原文：

《三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也。不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。》

唐僧见识和眼光都非常高明，从未谋面陌生人能一眼看穿，可见他从小是阅人无数，见惯了人心的阴险与丑恶。

唐僧不是只会念经的呆和尚，恰恰相反，他比我们想象的更圆滑，更狡猾。

孙悟空并非没有见识，他在尘世间也历练过十余年，看面识人的本事还是有的，显呗佛宝其实是为了挑起事端。

我们说过孙悟空一直想报复观音菩萨，这一回观音寺的火灾就是证据。

从进入观音院他就非常奇怪。

原文：

《那和尚便去打鼓，行者就去撞钟。三藏俯伏台前，倾心祷祝。祝拜已毕，那和尚住了鼓，行者还只管撞钟不歇，或紧或慢，撞了许久。那道人道：“拜已毕了，还撞钟怎么？”行者方丢了钟杵，笑道：“你那里晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。”此时却惊动那寺里大小僧人、上下房长老，听得钟声乱响，一齐拥出道：“那个野人在这里乱敲钟鼓？”行者跳将出来，咄的一声道：“是你孙外公撞了耍子的！”那些和尚一见了，唬得跌跌滚滚，都爬在地下道：“雷公爷爷！”行者道：“雷公是我的重孙儿哩！起来起来，不要怕，我们是东土大唐来的老爷。”》

孙悟空进入寺院就带着情绪，唐僧拜佛他就撞钟，等唐僧拜完佛他还在乱撞，等僧人问他为啥撞钟，他说当一天和尚撞一天钟，还肆无忌惮的说他是大唐来的老爷。

孙悟空为什么这般胡闹？

他是想挑起事端。

其实当他乱撞钟后行院拥出来一帮僧众。

这帮和尚出来干什么？

当然是来驱赶或者群殴孙悟空的。

这帮和尚看见孙悟空的怪模样吓的又退了回去，如果正常人扰乱寺院，这帮和尚肯定将人一顿毒打，然后再将人扔出寺院外。

不仅如此，进屋叙话时孙悟空也是口出狂言。

原文：

《老僧道：“也有万里之遥了。我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓坐井观天，樗朽之辈。”三藏又问：“老院主高寿几何？”老僧道：“痴长二百七十岁了。”行者听见道：“这还是我万代孙儿哩？”三藏瞅了他一眼道：“谨言！莫要不识高低冲撞人。”》

唐僧问老院主高寿，院主说二百七十岁，孙悟空却接过话茬，说这还是我万代儿孙呢。

这话和骂人差不多，大家可以换位思考一下，如果有人问你岁数，你说完旁边人插嘴说，这岁数当我孙子差不多，你会做何感想？

孙悟空为何这样说话？

他是想要激怒金池长老。

金池长老是何反应？

虽然孙悟空出言不逊，但长老内心惧怕没敢动怒。

虽然长老僧众没敢动手，但孙悟空的行为肯定埋下祸根，这帮和尚可不是良善之辈，即便没有锦澜袈裟的事，唐僧师徒也得遭到报复。

孙悟空一计不成又生一计。

当老院主问起有何宝物时，孙悟空意外的显呗起锦澜袈裟来，不顾唐僧多次劝阻执意将佛宝借给老院主。

原文：

（1）《老爷自上邦来，可有什么宝贝，借与弟子一观？”三藏道：“可怜！我那东土，无甚宝贝，就有时，路程遥远，也不能带得。”行者在旁道：“师父，我前日在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”》

（2）《不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”行者道：“放心，放心！都在老孙身上！”你看他不由分说，急急的走了去，把个包袱解开，早有霞光迸迸，尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟！抖开时，红光满室，彩气盈庭。众僧见了，无一个不心欢口赞。》

孙悟空的意图非常明显，一到观音院就想大闹一场，乱撞钟是想激起和尚们动手，他就可以借机大闹一场。

和尚们不敢动手，他见没机会只好作罢。长老显摆宝贝时孙悟空又看到机会，不等唐僧同意就迫不及待的亮出锦澜袈裟。

孙悟空的目的很简单，就是要老院主见宝起意，他才好从中找机会大闹观音行院。

作者用孙悟空急急的走了去，就是表达他那迫不及待的心情。

老院主果然不负孙悟空之望，真对佛宝袈裟起了贪念，还要放火想烧死唐僧师徒。

孙悟空曾在人世间磨炼了十余年，看人的眼光还是有的，早在这等他们放火呢，看见僧众点了火，上南天门借了避火罩护住了唐僧，自己却坐在房顶吹起了大风。

孙悟空目标终于达成了，借火扇风将观音院烧了个精光。

大火烧光了所有房间，只留下老院主的房间，这可不是孙悟空慈悲，因为锦澜袈裟还在那间屋子，要不连那一间也不会留下。

原文：

《行者拿了，按着云头，径到禅堂房脊上，罩住了唐僧与白马、行李，他却去那后面老和尚住的方丈房上头坐，着意保护那袈裟。看那些人放起火来，他转捻诀念咒，望巽地上吸一口气吹将去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。好火，好火！》

观音院失火惊动了黑熊精，他来到观音寺将锦澜袈裟偷走了。

黑熊精本是老院主的好友，他们经常一起讨论佛法，见观音院失火本来是想救火的。

原文：

《这观音院正南二十里远近，有座黑风山，山中有一个黑风洞，洞中有一个妖精，正在睡醒翻身，只见那窗门透亮，只道是天明。起来看时，却是正北下的火光晃亮，妖精大惊道：“呀！这必是观音院里失了火！这些和尚好不小心！我看时与他救一救来。”》

黑熊精前来救火，看见金池长老摆弄佛宝，所以趁火打劫偷走了袈裟。

一个妖精为何对一件袈裟感兴趣？

大家都知道，西游记的妖怪千奇百怪，有喜欢喝香油的犀牛精，喜欢九齿钉耙的狮子精，喜欢美女的金毛吼，喜欢夜明珠的九头虫，但对袈裟感兴趣的妖怪只有一位，那就是这位精通佛法的黑熊精。

黑熊精为啥喜欢法宝袈裟？

应该和佛教或佛法有关，作者是暗示黑熊精是亲近佛教的妖精。

丢了袈裟，孙悟空去打探消息，临走时要僧众伺候好唐僧，而唐僧却吓唬起僧众来，让才我们看到唐僧的精明之处。

原文：

（1）《三藏道：“列位请起，不须恨了。这去寻着袈裟，万事皆休。但恐找寻不着，我那徒弟性子有些不好，汝等性命不知如何，恐一人不能脱也。”众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿，只要寻得袈裟，各全性命不题。》

（2）《老孙可是好惹的主子！可曾有好茶饭与我师父吃？可曾有好草料喂马？”众僧俱满口答应道：“有，有，有！更不曾一毫有怠慢了老爷。”三藏道：“自你去了这半日，我已吃过了三次茶汤，两餐斋供了，他俱不曾敢慢我。》

自从丢了袈裟，唐僧指着孙悟空鼻子骂，而孙悟空不敢有一点违逆，可以这样说，唐僧明知道孙悟空不会耍横了，依然说些狠话吓唬这帮和尚们。

唐僧为啥要吓唬这帮和尚？

这是唐僧的高明之处。

他认为观音院鱼龙混杂，和尚中肯定有亡命之徒，出言吓唬是怕有人狗急跳墙害了自己，结果一番话将僧众吓的团团转，对他殷勤备至的侍奉着，而且孙悟空回来询问唐僧还帮着打圆场，这让僧众心中感激不生恶心。

可以看出唐僧非常善于处理人际关系，善于抓住一切资源而加以利用。

作者写观音收黑熊精的过程非常潦草，根本没什么细节几笔带过就完事了。

原文：

《那妖亦推一粒，递与菩萨道：“愿与凌虚子同之。”让毕，那妖才待要咽，那药顺口儿一直滚下。现了本相，理起四平，那妖滚倒在地。菩萨现相，问妖取了佛衣，行者早已从鼻孔中出去。菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中，菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。菩萨道：“孽畜！你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！”》

作者写这一段简单至极，变仙丹，取佛衣，套禁锢，念咒收服一笔过。

西游记是非常注重细节的，有些情节写的非常详细，一旦该有的细节没写肯定另有原因。

作者为何简单的描写这一段呢？

是暗指黑熊精早就是观音菩萨的目标，即便没偷袈裟的事早晚也会被观音菩萨收入囊中。

大家不觉得奇怪吗，观音院附近怎么住着亲近佛法的妖精？

还有一个理由证明黑熊精是观音早盯住的目标，就是收服后黑熊洞的小妖逃的一干二净。

原文：

《行者辞了菩萨，按落云头，将袈裟挂在香楠树上，掣出棒来，打入黑风洞里。那洞里那得一个小妖？原来是他见菩萨出现，降得那老怪就地打滚，急急都散走了。》

妖王被人收伏，小妖全部逃走的情节是很少出现的，一旦出现都是有所暗示的。

这一回小妖逃走是暗示黑熊精是佛教盯住的人。

黑熊精武艺非常高强，他和孙悟空几乎斗了个平手，就连孙悟空也承认他是个对手。

孙悟空发现小妖给老院主送请帖，他打死小妖变成老院主前去赴会，当时黑熊精和孙悟空打了一场，天晚了黑熊精回去吃饭，然后就准备开佛衣会。

这些情节说明什么？

说明黑熊精根本没将孙悟空放在心上，他是该吃饭吃饭，该请客还请客。

从这一点看，他的武艺不在孙悟空之下。

得知孙悟空曾大闹天宫，黑熊精更是不以为然。

原文：

《吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”行者最恼的是人叫他弼马温，听见这一声，心中大怒，骂道：“你这贼怪！偷了袈裟不还，倒伤老爷！不要走，看棍！”》

一般来说，妖精都为自身寿命奔波，要不他们也不想吃唐僧肉了，可这黑熊精一点没惦记唐僧。

黑熊精为啥不惦记唐僧肉？

因为他自己能炼长生丹药，还帮助老院主活了270岁。

当孙悟空说大闹天宫时，他还讥讽说了弼马温，可见他的确有过人之处，有让佛教出手收伏的价值。

黑熊精讽刺弼马温有另外一层意思，就是讽刺孙悟空是个官迷，孙悟空第一次反天庭是嫌官小，打败李天王第二次受诏安上了天庭，充分暴露了他想是进入天庭体系，可黑熊精看来孙悟空就是个官迷。

孙悟空和黑熊精打斗了几日，发现奈何不了对方，所以去南海请观音菩萨出山。

一见观音菩萨，孙悟空来个恶人先告状，先说观音菩萨的过失，结果观音不慌不忙将他点破，孙悟空这才知道菩萨的厉害，只好认错请求观音出山。

孙悟空斗嘴从未占过上风，而且观音似乎对黑熊精非常了解。

原文：

《菩萨道：“这猴子说话，这等无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”行者见菩萨说出这话，知他晓得过去未来之事，慌忙礼拜道：“菩萨，乞恕弟子之罪，果是这般这等。但恨那怪物不肯与我袈裟，师父又要念那话儿咒语，老孙忍不得头疼，故此来拜烦菩萨。望菩萨慈悲之心，助我去拿那妖精，取衣西进也。”菩萨道：“那怪物有许多神通，却也不亚于你。》

菩萨说黑熊精武艺不亚于孙悟空，而且还有许多神通没使出来。

既然菩萨说黑熊精有神通，那他肯定是有过人之处。

黑熊精的过人之处才是菩萨惦记的理由。

黑熊精有什么过人之处？

这个问题牵扯到一些谜团，我们留到相关章节再细说。

这一回守南天门的增长天王已经换成广目天王。

原文：

《好行者，一筋斗跳上南天门里，唬得个庞刘苟毕躬身，马赵温关控背，俱道：“不好了，不好了！那闹天宫的主子又来了！”行者摇着手道：“列位免礼休惊，我来寻广目天王的。”说不了，却遇天王早到，迎着行者道：“久阔，久阔。》

南天门的天王为啥更换了？

有人认为我又提蠢问题了，可事情没有那么简单。

增长天王是道祖的人，大闹天宫后玉帝重新获得了话语权，将增长天王换成广目天王。

孙悟空第一次上天曾见过增长天王，当时他在南天门口重兵把守，就连太白金星的面子都不太好使。

原文：

《悟空道：“这等说，也罢，我不进去了。”金星又用手扯住道：“你还同我进去。”将近天门，金星高叫道：“那天门天将、大小吏兵放开路者。此乃下界仙人，我奉玉帝圣旨，宣他来也。”那增长天王与众天丁俱才敛兵退避。》

太白金星可是玉帝的心腹红人，增长天王阻拦孙悟空情有可原，因为那是职责所在，可明明看见太白金星依然手持兵器阻拦，可见他没太将太白金星放在眼里。

我们看后文黄眉怪那一回，金头揭谛闯进南天门，一没有天王兵将阻拦，二是直接进了凌霄宝殿见了玉帝。

同样是玉帝的心腹，太白金星和金头揭谛的待遇怎么天差地别，原因就是时间不对，前者是大闹天宫以前，后者是大闹天宫以后。

太白金星的那一句“高叫”，足以说明对增长天王是有情绪的。

玉帝重新掌控权利将守天门的换成自己人也理所应当。

这一回写了观音菩萨向玉帝借兵将的事。

原文：

《说不了，却遇天王早到，迎着行者道：“久阔，久阔。前闻得观音菩萨来见玉帝，借了四值功曹、六丁六甲并揭谛等，保护唐僧往西天取经去，说你与他做了徒弟，今日怎么得闲到此？”》

观音菩萨借的兵将有四值功曹、六丁六甲、五方揭谛等。

小白龙那一回写了诸神说他们是观音菩萨派来的，这一回写天王听说菩萨跟玉帝借的诸神，等到了莲花洞那一回又写诸神是玉帝亲自派去的。

西游记只看单个原文是没法勘破真相的，就以诸神来历来说，从诸神自己的口述，到增长天王的听说，再到玉帝的亲口承认，真相才一点一点的显露出来。

如果我们只看单一的原文就会曲解了作者的本意。

表面上孙悟空这一回的确出气了，观音菩萨可以说损失惨重，不仅观音行院被烧个干净，观音还被孙悟空逼迫着变成妖精，可以说是既丢名又失利，

可若细算，观音还是有点收获的，她借机用禁锢圈收服了不比孙悟空差多少的黑熊精，只这一点就给她扳回不少分数。

观音菩萨是个从不吃亏的主。

你砍我一刀，我必还你一剑，你烧我行院，我就用一个禁锢圈，她知道孙悟空是如来的弟子，孙悟空敢放刁烧我行院，我就从你师父身上找回来，这个禁锢圈用的合情合理，即便如来知道也是无话可说。

不只是观音做事不肯吃亏，整个佛教做事都是这种心态。

观音菩萨吃了如此大亏会善罢甘休吗？

当然不会啦！

观音菩萨又会怎样报复孙悟空呢？

请大家关注后续章节，等到了相关的章节，我们再揭秘观音菩萨的报复。

预知后事如何？

请看下回《唐僧收八戒》