第2章 西游记最隐秘的谜团
西游记最隐秘的谜团是什么？
是玉帝和道祖争夺天庭的掌控权，玉帝和太上老君的权力争斗就是西游记。
天庭统治阶层的权力争斗是皇权和宗教权的斗争，说白了就是玉帝和太上老君之间的斗争。
有人不信我的论断，认为佛教和道教争夺信徒地盘还差不多，哪来的天庭权利内斗，而且原著也没写啊？
西游记明面上是没写天庭争斗，争斗是隐藏在唐僧取经的途中，隐藏在字里行间的对话中，隐藏在各个事件的诗词中。
想知道天庭的动乱原委必须得清楚西游记的人物关系。
比如玉帝和佛祖的关系，玉帝和太上老君的关系，还有道教和佛教的关系。
玉帝和佛祖是君臣关系，玉帝和道祖也是君臣关系，道教和佛教则是宗教对立关系。
佛道对立关系是显而易见的，这一点在取经途中就能看出，乌鸡国、车迟国的章节中都能体现出来。
三种关系在原著中有很多体现，我会在后文中一一提出。
以上三种关系是基本，是基础，如果连这一点都不认同，那后面的论断就无从说起了。
下面说一下玉帝对佛教的态度。
玉帝非常支持唐僧取经，换句话说玉帝非常支持佛教。
有什么证据呢？
原著中有很多证据能证明这一点，举一个例子，比如莲花洞那一回。
原文：
《日游神径至南天门里灵霄殿下，启奏玉帝，备言前事，玉帝道：“这泼猴头，出言无状，前者观音来说，放了他保护唐僧，朕这里又差五方揭谛、四值功曹，轮流护持，如今又借天装，天可装乎？”》
孙悟空从五行山出来是观音求的情，玉帝下的旨意，而且还买一送十，派了一众神仙保护唐僧。
玉帝连装天这种把戏都帮忙，更说明他是支持佛教传经的。
有人说孙悟空被放出是观音求的情，功劳应该算是人家菩萨的。
大家想一想，佛教传经这么大的事，一个菩萨能做主吗？
即便观音有这个面子也掩盖不了玉帝支持佛教的意图。
孙悟空被如来佛祖镇压五行山，观音菩萨求情只能说明两个问题。
一是孙悟空的关押权在玉帝。
二是放出孙悟空是为了佛教传经。
下面我来说一下西游记的主线。
西游记的主线是唐僧西天取经，小说一直贯穿着这主线，唐僧取经只是明面的主线，还有一条隐晦的暗线埋在下面。
这条隐藏的暗线是什么呢？
就是长生不老！
当然了，这个长生不老是天庭控制神仙的一种手段。
西游记一直围绕着长生不老这一线索展开，虽然它的主题是统治阶层的争权争利，但没有长生不老故事也很难发展下去。
孙悟空为什么去求仙？
为了长生不老！
沙僧为什么去求仙？
也是为了长生不老！
神仙为啥要吃王母的蟠桃？
还是为了长生不老！
妖精为什么要吃唐僧肉？
更是为了长生不老！
不管是古是今，长生不老一直都是人类追求的梦想。
秦始皇派徐福寻找不死仙药，嘉靖皇帝炼制长生不老丹，这些都展示长生不老对人的诱惑。
西游记中的长生食品更成了统治阶层争夺利益和掌控众神的手段。
西游记的神仙并非长生不死，他们也有寿命的制约。
并非每个神仙都有寿命问题，比如天仙就没有寿命问题，这也解释了孙悟空求长生不死，菩提祖师会传给他“天仙决”。
书中多次提到孙悟空是太乙天仙，也就是说天仙没有了寿命困扰，但大多数神仙没有成就天仙位，所以需要吃长生食品延续寿命。
神仙可以通过炼气打坐获得长生，但打坐炼气非常辛苦，勤修苦练就没时间逍遥了，这样的长生质量就会很差，没几个神仙真会那样做。
大多数都投靠一方势力获得长生食品，比如万寿山就有四十八位神仙分食人参果的情节。
长生食品有哪些？
有王母的蟠桃，道祖的九转金丹，镇元子的人参果，还有就是唐僧肉。
这些长生食品对统治阶阶层真有那么大的作用？
答案是肯定的。
太上老君能炼制九转金丹，人若吃了金丹可以立即成仙，神仙吃了可以增加寿命。
道教用金丹吸引三界神仙投靠门下，同时也用金丹控制身边众神仙。
下面我推测一下玉帝和道祖的矛盾。
太上老君住在天庭的三十三层天宫，作者在暗示什么？暗示他权势盖过了玉帝，很多神仙眼中只有太上老君。
天帝的权威受到严重挑战，面临前所未有的危机，三界之主只能靠开蟠桃会来笼络一些神仙，但蟠桃长生的功效金丹同样具备。
玉帝靠什么才能摆脱道教的压制获得独一无二的皇权？
其实不仅玉帝受到道教压制，佛教也受到了道教的打压，佛教的地盘日益缩小信徒减少，对此佛祖也是一筹莫展。
摆在佛祖面前的只有两条路。
一是练成长生不老丹，笼络各路神仙吸引信众扩展地盘。
二是联合其他势力共同对抗道教。
当玉帝寻求脱困的目光和佛祖渴望合作的眼神一相碰，竟然产生情人热恋般的火花。
二位一拍即合，先后合作导演了一系列闹剧，逼得道教妥协老祖交权，最终发展佛教上位，佛道两家相互制衡，而玉帝则渔翁得利真正君临天下，成为名符其实的三界之主。
有读者有疑惑，书中哪一处说玉帝和太上老君不合了？
太上老君的权利又怎样盖过玉帝了？
电视剧中那个窝囊老头真有那么厉害？
没有明面上的证据。
如果这个证据可以轻易举出，那就不是西游记最隐秘的谜团了，本书很多章节都是为了证明这最秘密的观点。
虽然没有直接证据能证明以上的推测，但有很多细节暗示玉帝和道祖在明争暗斗，这些细节却不能单独的作为证据，即便我现在写出几条，大家也认为是在摘句寻章，等将所有谜团都解开后，这个问题将会不攻自破。
其实在大闹天宫之前，玉帝和道教曾发生过多次较量，大闹天宫是玉帝与太上老君的第四次交手。
玉帝和道祖都属于你砍我一刀我必还一剑的性格，他们前三次的较量比大闹天宫更凶险！
作者没有直接写玉帝和道教发生冲突，如何布局打击道教，如何扶持佛教上位，而是用曲笔，暗示，谜雾般的手法演绎了一个石猴闹天宫和唐僧取经的闹剧。
佛教与道教相互抗衡，玉帝君临天下一统三界。
小说最后虽然没有写结局，但那一长串的佛陀名单足以说明佛教上位了。
取经的最大受益者并非佛祖，也不是唐僧，更不是孙悟空，而是那名字超长的“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。
玉帝是最终也是最大的受益者，重新掌控了至高无上的皇权。
他用一系列雷霆般的手段打击道教扶植佛教上位，逼迫天庭众神仙站队，显示出了高超的智慧。
玉帝最终给佛教册封了两个佛位，三个菩萨位，佛位相当于天庭的天尊，菩萨果位相当于天王。
为防止佛教过于强大，将来尾大不掉，玉帝甚至还扶植了佛教的另一支势力做为后手。
当然了，取经成功后很多人分得了利益，佛教分得了巨大利益。
唐僧取经肃清了西牛贺州的反佛势力，将信徒扩展到了南赡部州，巩固了佛教在三界的地位，经过唐僧取经，佛祖几乎可以和道祖平起平坐了。
唐僧和孙悟空也获得了巨大利益，他们都成佛了嘛，当然这些利益应算作佛教的利益。
吴承恩这种谜团般的写法堪称是空前绝后，他在中国文学史乃至世界文学史上堪称是古今奇人。
西方有达芬奇密码，东方有吴承恩密码。
吴承恩甚至把谜团铺设到了西游记小说以外，可以说他铺设的迷局长达数百年。
大家可能还弄不懂我所说的含义，等我将所有谜团都解开了，大家在细品我所阐述的观点，到时大家就认同我的看法，自然觉得他是多么神奇的人。
西游记每一章回或每一个劫难都有深远的含义和谜团。西天取经不仅考验着唐僧和孙悟空，也同样考验着三界众神仙，孙悟空也由一个愣头愣脑的猴青成长为拥有大智慧的佛，细品其中奥妙也是西游记的一大看点。
虽说西游记的本质是统治阶层之间的权利斗争，但作者更根本的初衷还是写孙悟空，孙悟空才是西游记最大的看点。
当所有谜团都解开后，我们会发现他的经历是多么不可思议，是多么的孤独与无助。
我们会发现这只猴子，比人更加人性，比人更有情义！
大闹天宫前后很多神仙的职务发生过变化。
第三回有个邱弘济真人上朝奏本，当时把守南天门的是增长天王。
第五回有个许旌阳真人奏本，四大天师已经出现，有葛仙翁天师，另外三位不知道。
第八回邱弘济真人变成天师了。
第十六回把守南天门的变成广目天王，他率领庞、刘、苟、毕，马、赵、温、关八大元帅。
五十一回把守南天门的是广目天王和马、赵、温、关四元帅，四大天师是张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济。
第九十回广目天王在东天门把守。
九十五回庞、刘、苟、毕四元帅在西天门把守。
邱弘济和许旌阳在大闹天宫后都变成天师了，而且南天门的天王和元帅人选也是频繁替换，位置跟剧情需要由南门逐渐换到东门或西门。
这些细节暗示什么？
暗示着天庭的权利斗争是沿着取经的方向进行。
本作品一直贯彻着天庭权利争斗这一理念，证据暂时无法举出也不能举出，因为本书也必须按西游记风格做一个谜团铺设，等大家将西游迷雾读完了，真相就如风吹散迷雾一般展现在眼前。
阅读本书需要读者放下固有的观念，接受迷雾理念需要读者要有一定的逻辑思维，或者有大量的西游记基础知识，没有这些的读者最好先细读西游记。
这里没有看不起读者的意思，因为您若只把西游记当做儿童读物，或者保持固有的西游记观念，认为解读西游记就是在恶搞，就会从骨子里不认同西游迷雾。
一般读者非常反感西游记的阴谋论，认为西游记本就没什么谜团，谜团都是别有用心的人搞出来的。
西游记如今出现了很多另类解读，比如说孙悟空本性残暴，当妖怪时又吃人肉又好美色，什么六耳猕猴替换了孙悟空取经，九齿钉耙是西游第一武器，唐僧在凌云渡已死等等。
这些解读只是寻章摘句，根本不是作者的意图，其实原著的孙悟空品格堪比圣人，他展现的人性是真善美的典范，不然最后也不会封佛封圣了。
其实西游记故事性是很强的，并非随意进行的，而且有些故事是连续关联的。
比如黄袍怪事件，孙悟空偷吃了黄袍怪的金丹，而且差点将黄袍怪打死，这才惹恼了太上老君，派金银童子下界报复孙悟空，这才出现金银童子偷五件宝贝下界的稀奇事。
车迟国事件，孙悟空铲除了道教的三力大仙，逼着八戒将三清像扔进茅坑，只隔了一回，道祖就派青牛精下界了。
荆棘岭事件，唐僧私自给四木仙翁讲佛法心得，泄露了佛教修真法门，下一回，佛教的另一派系东来佛祖就让黄眉怪下界问责了。
犀牛精事件，孙悟空除掉了月宫的三位犀牛精，这才惹得月宫派玉兔下界刁难唐僧。
本人文化不高，能将想表达的意思写明白就不错了，没有能力将这本书写的太透彻，所以大家对本书的文笔不要太挑剔，但我对大家保证，西游记每一个故事都超出我们想象。
下面我将对西游记每一个故事都做出解读，直到唐僧师徒登上灵山功德圆满。
另外本书也颠覆了某些人物美好的一面，比如对唐僧的解读就会把他一些优点抹杀了。
传统对唐僧的看法是胸怀大志、性格坚毅、博学多才、为取经事业不畏艰险、百折不挠、有毫不退缩的大无畏精神。
本书对唐僧评价却是负面的多，正面的少者，当他和孙悟空比较时，人品更会显得低劣不堪。
当然了，这些评价不仅是我个人的评价，它也是吴承恩老人家对唐僧的评价。
唐僧是西游记中性格最复杂的人物，他有向善的一面、也有恶的一面；有悲悯正直的一面、也有市侩的一面；有见财色不为所动一心取经的一面、也有为求取真经争功争利的一面。
如何正确看待人性，这是人类社会最难的课题，还好吴承恩早已给我们做出了答案。
西游记有两个人的名字非常长。
一个是玉皇大帝，他的全名为“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。
还有一位就是观音菩萨，她的全称是为“南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。
作者为何会将两位的名号写的如此长？如此长的名字有什么特殊的含义？
若想知道西游记的所有秘密，请大家仔细观看以后的章节，我会对西游记每一个章回做出解读。
下面我就带领大家领略一下西游记真正的内涵！