摘要

自1992年世界环境与发展大会以来，人类开始了可持续发展的新纪元。但是，当前各国的重点仍然是经济增长，当前占主流的经济学仍然是传统经济学（新古典经济学和宏观经济学）。以传统经济学为理论指导的“单一增长型”的经济模式，与以可持续发展理论为基础的“生态 -经济-社会协调发展”的经济模式存在很大的冲突，甚至是背道而驰。可持续发展所关注的是人类整体利益、后代人利益、地球生态利益，而传统经济学以“理性经济人”假设为基础，关注的是“经济人”自身的利益最大化，对自身之外利益的关注则是“非理性的”。在这种理论的指导下，实际结果是全球经济不断增长，但地球资源越来越匮乏，环境越来越恶化，灾难越来越剧烈，人与人的冲突越来越难以调和。目前爆发的全球性经济危机及全球性的恐怖主义活动，都说明世界经济发展出了问题，需要调整，人类需要走可持续发展之路。要摆脱目前全球性的困境，人类的发展一定要走一条可持续的和谐发展道路，目前的经济发展模式也必然要从“增长范式”迈向“可持续发展范式”。从实践上看，人类必将走出以征服自然、掠夺自然、牺牲生态环境为代价的工业文明时代，步入保护、建设生态环境，重建人与自然和谐统一的共同生存与共同繁荣的生态文明时代。经济学理论必须随着人类发展的需要而改进，与时俱进，而不是“削足适履”，让经济活动去适应原有的经济学理论。所以，现实要求我们要找到从单一经济增长模式向可持续发展模式转变的途径，找到一种可以从传统经济学向可持续发展经济学转变的理论体系，从而使我们人类真正走上可持续发展道路。

如何构建新的经济学理论适应可持续发展的需要？近年来国内外众多学者进行了大量的研究，也取得了很多的成就。但是，还缺乏一种从传统经济学的理论基础起步，超越传统经济学而又包含传统经济学的理论基础。因为只有顺着这样的思路，才能在当前的经济发展模式下，顺利地向可持续发展经济学转变。本书在前人研究的基础上，提出了构建可持续发展经济学理论基础的新的思路，并初步探索了在这样的理论基础上的逻辑主线，提出“三位一体”的可持续发展模式。研究内容主要包括以下几个方面。

1．可持续发展理论对经济学理论创新的要求

自从工业革命以来，按照工业发展模式，人类物质文明取得了巨大的进步，创造了大量的物质财富，但是也给人类带来了灾难，经济增长与环境的矛盾变得越来越严峻，可持续发展是人类必然的发展模式。新的发展模式无法从旧的经济学理论发展起来，需要新的经济学理论创新来适应可持续发展模式，需要新的经济学理论来指导经济发展。

2．“理性经济人假设”的根本缺陷

传统经济学由于理论上所存在的根本缺陷，已不能满足新时代经济发展的需要。传统经济学的理论主要在于它是以经济与生态脱节为特征的，其理论建立在资源取之不尽、用之不竭以及生态环境的承载能力无限的基础上，把经济看作不依赖外部环境的孤立系统，即戴利所说的“空的世界”，因而是可以无限增长的。但实际上，当前人类的经济发展已经从“空的世界”进入了“满的世界”，经济发展受到了环境、资源的约束，经济发展需要可持续发展的规范。而可持续发展规范与传统经济学的“理性经济人”范式是相冲突的，其原因主要在于：①经济主体的有限理性；②信息的不完全性和非对称性；③自然主体的缺位；④环境资源的市场调节失效；等等。这些冲突已迫使越来越多的经济学家去尝试重新解释经济人的内涵。

3．引入社会理性，构建“社会经济人假设”

传统经济学的理论基石是“理性经济人假设”，在这个假设下，每个人都只关心自己的利益，目标只是个体利益最大化。而可持续发展最核心的是“代际公平”，要求人类除了满足当代人的利益，还要不损害后代人的利益。这说明传统经济学的理论基础与可持续发展是脱节的。所以，需要对传统经济学理论进行扩展，以适应可持续发展的要求。为了做到这点，重新定义个体的理性，认为个体的理性是二元的，即既关心自身的利益，也关心与自己相关的群体的利益，所以，个体既具有自利理性，又具有社会理性。具有这种“二元理性”的人被称为“社会经济人”。在“社会经济人假设”的基础上，构建可持续发展经济学的框架。“社会经济人”假设是对“理性经济人假设”的超越，是将只具有单一自利理性的个体扩展为既具有自利理性又具有社会理性的个体。在“社会经济人假设”中，仍然认为个体在经济生活中是一个“经济人”，只不过是比“理性经济人”进化了的“社会经济人”。

4．以“社会经济人假设”为基础的可持续发展经济学逻辑主线

在环境、生态的可持续发展问题中，实践证明存在市场失灵和政府失灵两种情况，其根本原因就是信息障碍的存在和机会主义行为。要减少市场失灵和政府失灵，最重要的就是如何减少信息障碍和机会主义，这也正是以“理性经济人假设”为基础的传统经济学所难以解决的。我们在“社会经济人”假设下，探索了社会资本的本质含义以及民间社团组织存在的基础，从而为可持续发展理论提出了一条新的逻辑路线。民间社团组织是以个体的社会理性为基础形成的，本身就是与机会主义相对立的，另外，社团组织在减少信息障碍方面具有其自身的优势。社团组织之所以可以在一定程度上弥补政府和市场失灵，是因为社团组织内部社会资本的存在，从而可以通过诸如信任关系等社会资本，选择有效的制度安排以避免道德风险和逆向选择。社团组织自身也存在“自愿失灵”，这就需要市场、政府和社团组织三方合作，只有构建了“社团-市场-政府”三位一体的经济综合体，才能实现可持续发展。

5．以“社会经济人假设”为基础的可持续发展经济学的应用分析

在社会经济人-社会资本-社团组织这样的逻辑主线下，针对可持续发展的核心问题进行了应用性分析。主要包括外部性理论分析、自然资源分析、代内公平分析以及代际公平分析等几个方面。以“社会经济人假设”为基础，在外部性理论分析中，明确了外部性的定义和本质特征，提出了三类外部性的概念，对三类不同的外部性提出了不同的解决办法；在自然资源的分析中，提出了资源的互补性理论；在代内公平分析中，提出了自然资源的“整体价值”和“分解价值”的矛盾问题；在代际公平分析中，提出了竞争性是造成代际失衡的关键，需要加强合作才能达到代际公平；等等。通过对这些可持续发展主要问题的分析，以“社会经济人假设”为基础的新的经济学分析范式得到了初步验证。

关键词：可持续发展 社会理性 社会经济人 社会资本 民间社团组织