导论 提炼和凝聚广府民俗艺术精粹

——广府民俗艺术审美学理依据

提要

民俗学和艺术美学在研究方法、思路、理论体系，以及阐释的逻辑和框架等涉及的问题有很多是共同的。如研究的视角，他们都把哲学的、社会学的、心理学的视角和方法综合起来，力图全方位展示民俗艺术的审美本质和美学规律。民俗艺术掌握世界的方式，是物质与精神两者的融合。艺术审美本质与审美关系，是理论科学认识与感性伦理实践之间的审美意识。要把抽象的思考与具体分析辩证地结合起来。重视研究的方法论。

广府民俗艺术的内涵，重在民俗与民俗艺术的界定。民俗无处不在，表现为显性的物质，或隐性的文化。广府民俗包括信仰和行事、风俗、故事、歌谣和俗语等。探讨它们的审美特点、独特风采、审美的意义。民俗艺术审美的重要性和必要性，表现在国学和文化热的影响，西方文化理念的冲击；表现在审美日常生活化、日常生活审美化造成的审美意识泛化，艺术美学引入民俗学意义深刻。民俗活动本身的艺术美学因素奠定了民俗地位及其所起的作用。民俗在艺术美学中具有中介的地位和作用，这是民俗艺术审美的学理依据。

纲目

前言

第一节 方法和思路的新视角

一 民俗艺术审美的理念

二 民俗艺术审美的内容

三 民俗艺术审美的方法

第二节 广府民俗艺术的内涵

一 民俗艺术的审美特点

二 民俗艺术的独特风采

三 民俗艺术审美的意义

第三节 民俗艺术审美的重要性

一 受到文化热的影响和冲击

二 审美意识的世俗化本土化

三 民俗艺术审美的学理依据