序言

一

宋丽娜所著《熟人社会是如何可能的——乡土社会的人情与人情秩序》即将出版，嘱我作序，我很愿意为这部学术原创性著作写上几句话。

作者从当前农村普遍存在的人情异化现象着手，研究农村社会秩序的形成原理，同时从时间和空间两个层面来展开自己的论述。从时间上看，当前一些农村地区出现了严重的人情异化现象，人情频度越来越高，规模越来越大，所送礼金也越来越多，虽然农民的收入每年都在提高，但人情支出增长更快。人情猛于虎，农民不堪其苦。而从空间上看，当前中国还有一些农村地区的人情相对稳定，人情仍然作为农民相互之间礼尚往来的互惠手段，维系着农民之间的感情，形成农民之间的认同，从而维持了农村社会资本的再生产。

为何人情在不同农村地区会出现以上差异？其中一个重要原因是，面对现代性冲击，中国不同地区因内部结构的差异而具有相当不同的应对冲击的方式，从而就有了人情在不同地区异化程度的差异。这种存在人情异化程度差异的农村社会在结构的分布上具有明显的区域特征。总体来讲，南方农村多聚族而居，存在大量的以同姓聚居为基础的团结型村庄；华北、西北农村的村庄规模比较大，村内往往分成相对独立的若干派系，即使同姓也不一定同宗，即使同宗，出五服即不再有相互认同，这样就在村庄内形成了相互竞争的多个派系，由此成为分裂型村庄；而在长江流域的农村，农民的原子化程度很高，村民往往缺少超出家庭的集体行动能力，从而具有分散型村庄的特点。这样，在中国南中北地区，就分别形成了以团结型村庄、分散型村庄、分裂型村庄为典型的区域差异，不同区域村庄结构的差异与村庄历史、种植结构、地形地貌、地方文化等有关，这种差异与由经济发展水平所形成的东中西部区域差异十分不同。从村庄社会结构来讨论区域差异，应该说是我们这些年来农村研究所取得的一个主要成果。因为村庄结构不同，现代性对农村的冲击及农村的回应方式与结果就会有所不同，农村人情异化的地区差异正是对这种冲击回应的结果之一。作者正是借助区域差异研究来尝试理解人情的内在机制，并因此建构了若干个分析性的概念，比如公共性与私人性的概念，再反过来对人情异化的区域差异进行精彩解释。

解释农村人情异化的区域差异显然不是作者所有的学术抱负。人情异化的背后存在不同的社会运作机制，这是解读农村社会性质的密码。讨论农村人情的区域差异有一个意外的发现，即作为乡村社会基础的人情在不同区域的农村形成了不同的人情秩序。人情秩序是熟人社会的基础性秩序，它影响并决定着乡村社会政治、经济诸形态，由此，人情秩序的建构就回应了熟人社会何以可能的问题。

至此，一个在经验中发现的问题被转变为一个理论上的论点，实现了经验与理论之间的沟通。