第3章 抛开依赖，强化自我
依赖是生命的束缚
依赖的习惯，是阻止人们走向成功的绊脚石，要想成大事，你必须把它踢开。只有靠自己取得的成功，才是真正的成功。
马斯洛认为，一个完全健康的人的特征之一就是：充分的自主性和独立性。但有的人遇事首先想到别人，追随别人，求助别人，人云亦云、亦步亦趋。没有自恃之心，不敢相信自己，不敢自行主张，不能自己决断。
生活中存在着这样一些人，因为他们身上有某种缺陷，以为自己缺乏劳动能力，就对社会或是旁人产生依赖心理。殊不知不是你的缺陷误了你，而是你的依赖心理误了自己。
戏剧演员戴维·布瑞纳出身于一个贫穷但很和睦的家庭。在中学毕业时，他得到了一份难忘的礼物。
“我的很多同学得到了新衣服，有的富家子弟甚至得到了名贵的轿车。”他回忆说，“当我跑回家，问父亲我能得到什么礼物时，父亲的手伸到上衣口袋，取出了一样东西，轻轻地放在了我的手上，我得到了一枚硬币！”
父亲对我说：“‘别人送给你的任何东西都是有限的，只有你自己才能赚下一个无限的世界。用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到分类广告栏，自己找一个工作。到这个世界去闯一闯，它现在已经属于你了。’我一直以为这是父亲同我开的一个天大的玩笑。几年后，我去部队服役，当我坐在散兵坑道认真回首我的家庭和我的生活时，我才认识到父亲给了我一种什么样的礼物。我的那些朋友们得到的只不过是轿车和新装，但是父亲给予我的却是整个世界。这是我得到的最好的礼物。”
无论别人给你再怎么好的礼物，你所得到的东西都是有限的，只有你自己才能赚下一个无限的世界。我们做任何事情都不要指望别人帮助，更不要把希望寄托在别人身上。雨果说：“我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。”一味地依赖别人，只会使自己变得软弱，最终将一事无成。
一个做事总是喜欢依赖别人的人是一个可怜而孤独的人。他常常会四处碰壁，不被信任，不受欢迎，甚至会遭人鄙视，而这一切都是依赖所导致的恶果。依赖性情强的人就好比是依靠拐杖走路的不健康的人。
不能独立办成任何事情，便无从谈起把握自己的命运，命运之钥只能被别人操纵。这样的人，尚若有利用的价值，人家便会利用他。如果他的利用价值消失了，或者已经被别人利用过了，人家就会把他抛开，让他靠边站。只因为他太软弱无能，只因为他的心目中只能相信别人，不敢相信自己，更不敢自信胜过他人。倘若如此般度过一生，实在是枉为一生，太遗憾、太悲哀了。
依赖别人，意味着放弃对自我的主宰，这样往往不能形成自己独立的人格。如果在遇到问题的时候自己不愿动脑筋，人云亦云，或者盲目的从众，那么一个人就失去了自我，失去了本应该属于自己的一次撑起一片天的机会。
把成功的希望寄托在别人身上，永远都不可能取得成功，想要依靠别人来获取成功是不现实的。
苏联火箭之父齐奥尔科夫斯基10岁时，染上了猩红热，持续几天高烧，引起严重的并发症，使他几乎完全丧失了听觉，成了半聋。他默默地承受着附近孩子们的讥笑和无法继续上学的痛苦。
齐奥尔科夫斯基的父亲是个守林员，整天到处奔走。因此教他写字读书的担子就落到了妈妈的身上。通过妈妈耐心细致的讲解和循循善诱的辅导，他进步得很快。可是当他正在充满信心地学习时，母亲却患病去世了，这突如其来的打击，使他陷入极大的痛苦。他不明白，生活的道路为什么这么难，为什么不幸总是发生在自己的身上？他今后该怎么办？父亲摸着他的头说：“孩子！要有志气，靠自己的努力走下去。”
是啊！学校不收、别人嘲弄，今后只有靠自己了！年幼的齐奥尔科夫斯基从此开始了真正的自学道路。他从小学课本、中学课本一直读到大学课本，自学了物理、化学、微积分、解析几何等课程。这样，一个耳聋的人，一个没有受过任何教授指导的人，一个从未进过中学和高等学府的人，由于始终如一的勤奋学习、刻苦钻研，终于使自己成了一个学识渊博的科学家，为火箭技术和星际航行奠定了理论基础。
为了教育一个名叫詹斯顿的异性兄弟，美国总统林肯给他写了这样一封信：
亲爱的詹斯顿：
我想我现在不能答应你借钱的要求。每当我给你一点帮助，你就会对我说，“现在我们可以很好地相处了。”但是不久之后，我发现你又没有钱用了。你之所以会这样，是因为在行为上有缺点。至于这个缺点是什么，我想你是知道的。你不懒惰，但你却游手好闲，总是指望别人的帮助过日子。我还怀疑自从上次我们见面后，你没有好好地劳动过一天。我知道，你并不是讨厌劳动，但你不肯多做。这仅仅是因为你感到在劳动中得不到什么东西。
这种无所事事虚度光阴的习惯正是你的症结之所在。这对你是不利的，对你的孩子也有着很大的伤害。你必须改掉这个坏习惯。以后他们还有更长的路要走，养成了好习惯对他们有很大的帮助。他们从一开始就学会勤劳，这要比他们从懒惰中改正过来容易得多。此刻，你的生活需要钱，我的建议是，你应该自己去劳动，全力以赴地劳动而换取报酬。
你家里的事情有你的父亲和孩子们来照管，比如备种、耕作。你去做事，尽全力多赚钱，或者还清你的欠债。为了让你的劳动有一个合理的报酬，我决定从今天起到明年5月1日，你用你自己的劳动赚1元钱或抵消1元钱的债务，我愿意额外给你1元钱。这样，要是你每个月能赚10元钱，还可以从我这里再得到10元钱，那么你做工一个月就赚20元钱了。你可以知道，我并非要你去圣·路易斯或加利福尼亚的锡矿或金矿厂去干活，我是要你就在家乡卡斯镇附近找一份待遇优厚的工作。
如果你愿意找事情做，不用多久你就可以还清债务，而且还会养成一个不欠款的好习惯，这样岂不是很好？反之，假如我现在帮你还清债务，明年你一定还会背上一大笔债。你说你会为七八十元钱而放弃你在天堂里的位置，那么天堂里的位置也被你看得太不值钱了，我相信，如果你同意我的想法，工作四五周就可以拿到七八十元。你说要是我借给你，你就会将田地押给我，如果还不了钱，就把土地所有权让给我，这简直就是在胡闹！现在有土地你都很难过活，没有了土地你该怎么活呢？你对我一直很好，我也并不想刻薄地对你。反之，如果你接受我的劝告，你会发现这对你比10个80元珍贵。
林肯先生之所以给詹斯顿写这封信就是想让他振作起来，不要再依赖别人生活，只有靠自己才能过上真正的好日子。
英国历史学家弗劳德说：“一棵树如果要结出果实，必须先在土壤里扎下根。同样，一个人首先需要学会依靠自己、尊重自己，不接受他人的施舍，不等待命运的馈赠。只有在这样的基础上，才可能做出成绩。”想要依靠别人来取得成功是不现实的，那只能使你在变得软弱的同时，前途一片灰暗。路再远，再荆棘满途，只要自己去走，勇敢地去披荆斩棘，就一定能走到目的地。挫折的发生，必将带来人们信心的或大或小的打击，从而使人或自弃，或自轻，或自疑，因此便会产生依赖的心理。只有真正的自强自立者，才能从打击的阴影中走出来，重新恢复自己的信心，凭借自己的力量开出一片天地。
抛开依赖的扶手
人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
——拿破仑
面对这个竞争而纷乱的年代，我们要有积极的人生观，发挥最大的潜能，将自己带上高峰，虽死无悔、虽败犹荣。而在整个奋斗的过程中，最大的敌人不是外面的，而是自己。尤其是对那些过去曾受尽呵护，而必须独立面对未来的年轻人，他们必须战胜自己的依赖心理。
这种毛病若不革除，不但会影响到事业发展，对各个方面的独立性都会产生很大的负面影响。
一名学习成绩非常优秀的学生毕业后获得了去美国工作的机会，但由于她在家的时候，在生活方面过于依赖父母，所以，到美国没多久便因为无法打理自己的生活，放弃了这次良好的机会。
在生活中，类似的事情多有发生，我们经常会看到一些人因为之前过于依赖别人，当离开别人的帮助后，便无法正常的生活、工作。无论做任何事情，依赖他人是难以取得真正的成功的，也许有一部分人靠别人的帮助获取了一定的成就，但他总有失去帮助的那一天，到那时他就会发现，依靠别人盖起的高楼就如没有地基一样，一次小小的颠簸就会将其毁灭。依靠别人的帮助，永远无法真正实现自己的梦想，通过别人帮助获取来的东西只能是暂时的，只有通过自己努力收获的东西才是永久的，稳固的。
人的一生注定会充满坎坷，尤其对于一个渴望成功的人而言，其苦难会更多。要想战胜这些困难，唯一的办法就是让自己变得坚强、独立，用自己的力量去面对一切困难，只有这样才能在困难中磨炼出更加强大的你，最终赢得真正属于自己的成功。
有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正在把坚硬的外壳脱掉，只露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说：“龙虾，你怎么可能把唯一保护自己身躯的硬壳放弃呢？难道你不怕大鱼一口把你吃掉吗？以现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石上去，到时候你不被撞个粉碎才怪呢！”
龙虾气定神闲地回答说：“谢谢你的关心，但你不了解，我们龙虾每次成长，都必须要把坚硬的外壳脱掉，这样才能生长出更加坚硬的外壳，现在面对危险，只是为将来发展得更好而做出准备。”
寄居蟹细心思想一下，自己整天只找可以避居的地方，而没有想过如何让自己成长得更强壮，整天只活在别人的保护之下，难怪永远都限制自己的发展。
其实，一直靠别人的帮助而前进，只会使自己越来越软弱，试试自立起来，自己走走吧。你想跨越自己目前的成就，请不要划地限制，勇于接受挑战充实自我，你一定会发展的比你想象中更好。
自力更生
依赖他人，总是以为很多事都有人为我们做而自己不去努力，正是这种想法使我们滋生了依赖的心理。
在我们身边总是有些人在四顾等待，但是他们并不知道等的是什么。只是冥冥中希望家人、朋友能给予金钱上的帮助，或者等那个被称为“发迹”“运气”的东西来帮他们一把。
要知道，等着别人的金钱与帮助，等着好运降临在自己身上的人是成不了大事的。只有自尊、自强、自立的人才能走进成功的大门。
陶行知说：“滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”布迪曼也曾这样说道：“最本质的人生价值就是人的独立性。”一个人只有学会自立才有可能成功，否则永远都是一个长不大的孩子。学会自立可以让我们更有信心，也可以让我们活得更有尊严。凡是成大事的人，没有一个不是依靠自己的力量。或许他们有显赫的家世，或许他们有雄厚的资本，但这只能说明他们比别人的条件好，要想到达成功的巅峰，必须依靠自己。
富兰克林是美国著名的科学家，他小时候家境十分贫寒，他在12岁的时候就到哥哥开的小印刷厂去做学徒。他特别爱学习，就连排字也成了他学习的机会。后来，他认识了几个在书店当学徒的小伙计，便经常通过他们借些书看。他天生聪颖，随着阅读量的增加，渐渐地能写一些东西了。
在他15岁的时候，哥哥创办了一份叫《新英格兰新闻》的报纸，上面经常刊登一些文学小品，非常受读者欢迎。小富兰克林也想一试身手，于是他便用化名写了一些文章，然后趁无人之时放在印刷厂的门口。第二天哥哥来了发现之后，便请些人点评，他们一致认为是极好的文章，有的甚至怀疑这是出自名家之笔。从那之后，富兰克林的文章便经常见诸报端，但一直没有人知道这些文章的真实作者是谁。有一天，哥哥为了弄清真相，便趁夜深人静之时偷偷地藏在印刷厂的门口，他做梦也没有想到，这位名家居然就是自己的小弟弟。
大仲马和小仲马是法国文坛上的两棵奇葩，小仲马的《茶花女》发表之后，有些评论家甚至认为这部作品的价值远远超过了大仲马的代表作《基度山伯爵》。
当时的大仲马已是一个家喻户晓的人物，在法国文坛上具有很高的地位。有一天，他得知小仲马寄出的稿子多次被出版社退回，便对他说：“下次你寄稿时，随稿附给编辑一封信，只要告诉他们你是我的儿子，情况就会好多了。”但小仲马很倔强，他没有听从父亲的话，他认为应该依靠自己的力量。为了避免别人猜到他就是大名鼎鼎的大仲马的儿子，他还给自己起了10多个其他姓氏的笔名。
他的稿件一次次地被退回，但他没有灰心，仍然执着地追逐着自己的文学梦。后来，他的长篇小说《茶花女》寄出后，终于以其巧妙的构思和精彩的文笔得到了一位资深编辑的青睐。这位编辑与大仲马有过多年的书信来往，当他发现作者与大仲马的地址一模一样时，开始还以为这是大仲马另取的笔名，但他很快就发现这部小说的风格与大仲马的完全不同。于是他怀着极大的好奇心，乘车来到了信中所写的地址。当他得知原来书稿的作者就是大仲马的儿子小仲马时，便问他为何不用真名，小仲马回答说：“我只想拥有真实的知名度。”这位编辑对小仲马的这种做法赞叹不已，而小仲马也凭自己的实力登上了法国文坛的最高峰。
越是这样的人，越懂得自食其力的重要性，否则，他们也不会被称之为“伟人”了。
但是生活中，我们大多数的人却喜欢怨天尤人，自己没有成功，不是怪自己不努力，而是说自己命不好。而别人成功呢则是上天对他的厚爱。其实，命运是掌握在自己手中的，又有什么必要去怨天尤人呢？
有一个读书人，非常苦闷，便来到寺庙向一位高僧诉苦。他告诉高僧自己总是背运，几次考试都名落孙山，家里仅有的一点财产也被小偷偷去，而父母也因病离他而去，如今，孤孤单单只剩一个人，感叹自己命运不济，恨苍天对他不公。
高僧微笑：“把手拿过来，我替你看一看手相。”读书人很听话地把手伸了过去。老和尚拿着他的手像模像样地给他分析起来。读书人聚精会神地听着，说完之后，老和尚让读书人把手合起来，而且越合越紧。
“那三条线现在哪里？”老和尚突然问。
“我手里呀！”读书人机械地回答着。
“那命运呢？”读书人惊讶地张大了嘴巴，恍然大悟。
命运在我们自己手中，所以我们更应该学会自立。否则，只会任人摆布。
人，首先要学会自立，只有学会自立，才能活出人的尊严。经常看到有些人，逢人便讲，自己的后台有多么厉害，看到他们喜形于色的样子，我不仅替他们感到悲哀。别人再好，但那只是别人的，那不是你的，有什么必要去洋洋自得？毕竟，一个人只有靠自己的本事，才能赢得别人的尊重。虽然有句俗话，叫作“背靠大树好乘凉”，但是，树总有老去的时候，也有被人砍伐的时候，更有遭遇天灾的时候，到那时，恐怕就是“树倒猢狲散了”。
成功靠自己
任何人都应该学会自强自立，不能只依赖别人的帮助。靠他人的帮助维持生计只能解决一时之需，想要真正在社会中更好地生存下去，唯有依靠自己的力量。
生活中，许多人都持有一个最大的谬见——习惯于从别人不断的帮助中获益。
力量是每一个想拥有出色成就者的目标，而过于依靠他人不但不能使自己变得强大，增强自己的力量，相反，往往会导致自己变得懦弱。我们要明白，力量是自发的，而不是从他人身上获取的。很简单的道理：坐在健身房里让别人替自己练习，自己是无法增强自己的肌肉能力和力量的。
依赖心理会毁掉一个人，没有什么比依靠他人的习惯更能破坏独立自主的能力了。如果我们依靠他人，我们将永远坚强不起来，也不会有独创力。要么独立自主，成为一个坚强的人，要么埋葬雄心壮志，甘愿过平庸的生活。
“人要获得独立自主和闲暇，”叔本华说，“必须自愿节制欲望，随时养神养性。更须不受世俗喜好和外在世界的束缚，这样人就致为了功名利禄或为了博取同胞的喜爱和欢呼，而牺牲了自己本来就世俗低下的欲望和趣味；有智慧的人是决不会如此做的，而必须会听从荷瑞思的训示。荷瑞思在给马塞纳斯的书信中说：‘世界上最大的傻子，是为了外在而牺牲内在，以及为了光彩、地位、壮观、头衔和荣誉而付出全部或大部分闲暇和自己的独立。’”
只有独立才能磨炼出坚强的意志与力量。无论身处什么样的环境，面对任何困难，我们都应坚持自己的独立性，这是每个人都应做到的。
“依赖需要”，是一种儿童期的心理需求。因为儿童生理上十分弱小，需依赖成人才能生存下去。但是如果这种行为在成年期仍表现得非常明显，就是一种心理幼稚者退化的表现。
依赖者会形成一些特有的症状，他们缺乏社会安全感，与别人保持距离。他们需要别人提供意见，经常受外界指使，自己好像没有判断能力。他们潜藏着脆弱，没有发展出机智应变能力。
依赖会使一个人丧失精神生活的独立自主性。过于依靠别人的人，甚至没有独立思考的能力，会陷入犹疑不决的困境，他们一直需要别人鼓励和支持，借助别人的扶助和判断。他们对自己失去信心，对生活失去信心，不相信自己能做成任何事情。
在我们的生活中，需要别人的帮助，但是更重要的是靠自己。也许我们命运中会遇到很多挫折和坎坷，它就像是小蜗牛背上的壳一样，我们厌恶它，抱怨自己为什么要比别人运气差，要承受更多的不幸和痛苦。可是正是那些不幸和痛苦磨炼了一个人坚强的意志，而这样的意志成了成功的重要条件。
古今中外的成功人士无不是经过自己的不懈努力，在灾难和不幸中磨砺自己高尚的人格，而从失败和不幸中走来的英雄更让我们敬佩。当然我们知道现实的世界并不是公平的，有很多的东西我们不可以选择，就像小蜗牛背上的那个壳，就像我们的身世。有的人生来就能得到更多的关注和优待，因为有着很多条件，他们更容易成功。
对于别人拥有的优势，我们不用自卑，更不用感叹命运的不公，而应该乐观地去发现自己的优势。
自助者天助，成功要靠自己。
自己路自己来设计
生命当自主，一个永远遵从别人意志的人，享受不到创造之果的甘甜。自主是创新的激素、催化剂。人生的悲哀，莫过于别人替自己选择，结果成为被别人操纵的机器，从而失去自我。
自己的人生路究竟该由谁来设计？
因为我们活在这个世界上并不是一个孤立的个体，我们身边有很多跟自己有关系的人：父母、亲人、老师、同学、朋友，他们关心着我们，爱护着我们，所以很多时候，我们无法完全按照自己的想法来做事、来生活，我们还要考虑他们的感受、他们的幸福，于是，我们遵从着心中做人的准则，遵从着忍让谦和的理念，把自己的想法深深埋在心里，按照别人的意思设计我们自己的人生路。
小时候，我们把自己的一些大事都交给父母决定，因为我们希望认同自己的父母，把父母视为心中的楷模，而父母也常根据孩子能否接受他们的价值观来奖励或惩罚他们。
直到长大了，我们有权利、有力量选择自己的人生时，我们的一些重大决定还是会受到家庭和朋友的影响，有时候我们甚至没有了自主的权利。作为一个有能力负起责任的人来说，我们更应该遵从家庭的意愿而不是我们自己的意愿，因为我们心中懂得了让家人幸福是我们不可推卸的责任。小时候，妈妈说我是个很听话的孩子，其实我并不是心里真地愿意听她的话，只是因为知道妈妈的艰辛，不忍惹她生气。她叫我好好念书，我就每次都把奖状领回家；她叫我不要出去玩，我就乖乖地待在家里……长大了，妈妈说我没有以前听话了，其实并不是不再顾及她的感受，只是因为有了不同于她的人生观。
成功者总是自主性极强的人，他们总是自己担负起生命的责任，而决不会让别人驾驭自己。他们懂得必须坚持原则，同时也要有灵活运转的策略。他们善于把握时机，摸准“气候”，适时适度、有理有节。如有时需要“该出手时就出手”，积极奋进，有时则需稍敛锋芒，缩紧拳头，静观事态；有时需要针锋相对，有时又需要互助友爱；有时需要融入群体，有时又需要潜心独处；有时需要紧张工作，有时又需要放松休闲；有时需要抗衡，有时又需要果断退兵；有时需要陈述己见，有时又需要沉默以对；有时要善握良机，有时又需要静心守候。人生中，有许多既对立又统一的东西，能辩证待之，方能取得人生的主动权。
我们只有自己掌握前进的方向，才能把握住自己的目标，才能让我们的目标得以实现。当然，在这个过程中，我们必须学会独立思考，坚持己见。只有我们有了自己的主见，我们才会懂得自己解决自己的问题。所以说，我们活着，就不应该相信有什么救世主，不应该信奉什么神仙和上帝，只有我们自己才能拯救自己，只有我们不断完善我们自己的品质，我们才会有所作为，才会成为一个对社会有所贡献的人。
我们只有完善自我品质，才能傲立于世，才能不断开拓自己的新领域，才能得到他人的认同。我们只有完善自我品质，才能驾驭自己的命运，才能控制自己的情感、规范自己的行为，分配好自己的时间和精力。另外，我们要自主地对待求学、就业、择友，这是成功的要义。只有我们做到这一切，才能克服依赖性，才不会处于任人摆布的境地，才不会让别人推着前行。
有一位妻子忙着在厨房做饭，忽然发现没有火腿了，于是她叫丈夫到商店买火腿。回来后，妻子发现火腿的末端还在上面，于是妻子就问他为什么不叫肉贩把火腿末端切下来。丈夫反问他太太为什么要把末端切下来。她说她母亲就是这么做的，这就是理由。这时，岳母正好来访，他们就问她为什么总是切下火腿的末端。母亲回答说她母亲也是这样。然后母亲、女儿、女婿就决定去拜访外祖母，来解决这个三代的神秘之谜。外祖母很快地回答说，她所以切下末端是因为当时的红烧烤炉太小，无法烤出整只火腿的缘故。
许多人也犯了同样的错误，他们总是觉得长辈或多数人采取相同的行动肯定万无一失，却不知道别人这样做的理由。他们遵循既定的方法与步骤，没有别的理由，就是因为“大家都是那样做的”。
吃自己的饭，走自己的路，做自己的事，何必凡事都跟别人一样呢，保持自己的特性不可以吗？
人若失去自己，则是天下最大的不幸；而失去自主，则是人生最大的陷阱。赤橙黄绿青蓝紫，你应该有自己的一方天地和独有的色彩。相信自己，创造自己，永远比证明自己重要得多。你无疑要在骚动的、多变的世界面前，打出“自己的牌”，勇敢地亮出你自己。你该像星星、闪电，像出巢的飞鸟，果断地、毫不顾忌地向世人宣告并展示你的能力、你的风采、你的气度、你的才智。
一切都要靠自己
世界上之所以有那么多人会被流言蒙蔽，被迷信所惑，是因为他们没有深刻地认知自己，而是怀疑自己，相信别人。
事实上，真正能够帮助你的人又有几个？那些虚无缥缈的东西又有多少可以相信？与其期待着一种虚幻的安慰的降临，不如相信自己的实力，在人生的路上执着前行。那个最可靠的可以帮助自己的人永远都是自己，一切都要靠自己的争取。
一天，一位书生到朋友家做客，看到朋友的母亲虔诚地叩头，求观音赐福。书生很好奇，便上前询问她为什么这样做，那位母亲回答道：“家里现在已经没钱买米了，一家人吃苦受累也没有好日子过。所以，我求菩萨赐福，让他保佑我们全家人都有饭吃。”听她这么说，书生沉思了一会儿，然后笑着说：“这样吧，我家还有余粮，你可以先借我家的粮食供家里人吃饭。我曾听说西藏有一位神僧可以赐福给所有受苦受难的人，你愿意见一下他吗？”这位母亲很高兴地说：“我当然想见。”“那你要做好准备，去西藏的路艰险难行，而且，你去了也不一定能见到他。”书生说。这位母亲听后仔细想了想还是决定去。
她谢过书生后，就上路了。一路上，她披荆斩棘，风餐露宿，历尽艰辛，终于到了白雪覆盖、人迹罕至的西藏。可她在那里徘徊了一天，问了很多人都没有遇到神僧。一个月后，老太婆很失望地回来了，一见到书生，她便说：“你是不是在骗我？我历经千辛万苦，才到了那个人迹罕至的鬼地方，问了许多人，人家都说没有这样的人。”书生说：“你说得很对，除你之外，根本没有什么神僧！”这位老太婆这才一下子恍然大悟，于是不再叩头求任何神仙。她让家里所有的人努力干活，并做一些小玩意拿出去卖。慢慢地生活过得不再那么困难了。
人总是会有一些侥幸心理，希望自己能够在无意之中有贵人相助，有一些意外的收获。但这个世界太过真实，期望太高的人总会让自己归于失望。自己不努力永远都不可能有意外的收获。所以，没有人是你的圣人，你自己才能够拯救你自己。
如果你很聪明，那么你该知道你的路，你的方向是你自己走出来的。当你可以给自己一个良好的定位，并相信自己可以成功时，你就可以有自己的事业。发现自己，认识自己比什么都重要。