女娲炼石，止水补天——女娲补天

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘。据说女娲人首蛇身，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，神通广大化生万物。但正当人类繁衍生息、一派和乐的时候，水神共工和颛顼打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得天地不宁、人神不安。结果颛顼取胜，共工不甘心失败，一怒之下把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林燃烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。一时间哀鸿遍野、民不聊生，人类面临着灭顶之灾。

女娲补天

女娲看在眼里，急在心上。为了阻止悲剧发生，她“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”（《淮南子·天文训》），选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲的不懈努力，裂了的天空被修补了，地被填平了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，水止住了，龙蛇猛兽销声匿迹了，善良的百姓存活下来，人民又重新过着安乐的生活。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身靠着准绳，以雷电为车，应龙居中驾辕，青虬配以两旁，手持稀奇的瑞玉，铺上带有图案的车垫席，上有黄色的彩云缭绕，前面由白螭开道，后有腾蛇簇拥追随，悠闲遨游，鬼神为之引导，上登九天，朝灵门拜见天道，安详静穆地在大道太祖那里休息。当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。尽管如此，这场特大灾祸还是产生了很大的影响，因为天有些向西北倾斜，太阳、月亮和众星辰都很自然地聚向西方，又因为地向东南倾斜，所以江河都往那里汇流。

女娲和伏羲一直被认为是华夏民族的祖先，《说文解字》说：“娲，古之神圣女，化万物者也。”相传盘古开天辟地后，世间并没有人类，于是女娲抟土造人，《风俗通》曰：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人，故富贵者，黄土人也，贫贱凡庸者絙人也。”女娲为了社会秩序的稳定，还安排男婚女嫁，制定了婚姻礼法。

古代典籍上对女娲的记载有很多，如《春秋运斗枢》曰：“宓牺、女娲、神农，是谓三皇也。皇者，合元履中，开阴布纲，指天画地，神化潜通。”《太平御览》卷五十二“地部·石下”引王歆之《南康记》曰：“归美山，山石红丹，赫若采绘，峨峨秀上，切霄邻景，名日女娲石。大风雨后，天澄气静，闻弦管声。”汉朝董仲舒的《春秋繁露》曰：“雨不霁，祭女娲。”

关于女娲的相貌，也有许多说法，但大多认为她是人首蛇身，《帝王世纪》曰：“女娲氏，亦风姓也。承庖牺制度，亦蛇身人首，一号女希，是为女皇。”《山海经》载：“女娲之肠化为神，处粟广之野。”郭璞注曰：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神。粟广，野名也。”《礼记》还说女娲发明了乐器“笙簧”，魏陈王曹植《女娲赞》曰：“古之国君，制造笙簧。礼物未就，轩辕纂成。或云二君，人首蛇形。神化七十，何德之灵。”

女娲被赋予了许多神性，赢得了广大民众的喜爱和尊重，在许多地方有女娲塑像和女娲庙，以及拜女娲求子、祈雨的习俗。