和而不同：邵雍、程颐的易学诠释及思想之比较

姜海军

摘要：邵雍和程颐是宋代最有影响的易学家，分别为象数易学与义理易学的典范，他们同时又是宋代著名的理学家。他们在易学诠释与理学建构上既有相同之处，又有异同之处，两者可谓“和而不同”。具体而言，他们都强调易学乃道（理）之体现，其中，邵雍更强调先天易——伏羲易学，而程颐则注重后天易——孔子易学；他们都借助易学诠释来建构新儒学思想体系，其中，邵雍将“数”看成是易学、理学之本体，而程颐则将“理”视为易学、理学之本体；两人都希望借助易学诠释来经世致用，其中邵雍的理路乃“推天道以明人事”，而程颐则复性以体认天理。尽管如此，它们代表的是宋学范式下的两种解易的基本模式。

关键词：邵雍 程颐 宋代易学 宋代理学 易学史

邵雍、程颐都是北宋时期乃至古代颇为著名的易学家，他们的易学著述《皇极经世书》《程氏易传》分别是象数易学、义理易学的典范之作。邵、程两人交游论学甚密，但彼此却“和而不同”，邵雍重“数”、程颐重“理”，并形成了以此为核心范畴的思想体系。可以说，邵雍、程颐尽管都是宋代易学、理学的奠基人，不过在易学诠释、理学建构之理路上有很多不同之处。前贤时哲多注重对邵雍、程颐彼此的易学、哲学之分析、考察，鲜有对他们之间的易学诠释及其思想进行比较分析、深入研究的，本文试对邵雍、程颐易学之间的异同进行比较分析，以此来分析两人在易学、理学乃至思想体系上的异同，借此以对宋代图数易学与性理易学之间的分别作以透析。