二 上古文化与道术发展的线索与路径
由于孔子以《尚书》为依据，以虞、夏作为古史上限的开始，后世的儒家学者多遵循孔子的教导，以夏、商、周三代作为标准的可信史料，故其道术亦从三代讲起。这样，黄帝文化就被排斥在历史之外，而事实却不是这样。《尚书》中所讲的历史与文化，并不是横空出世、突然冒出来的，它也是从黄帝上古文化承传下来的。也就是说，三代的文化与道术是源于五帝的文化道术的。这种国脉与龙脉、学统与道统是一脉相承、一以贯之向前发展的。
现在我们来进一步考察上古文化的渊源，以证明黄帝是我国古今文化的总源头。
《史记·伯夷列传》说：“夫学者载籍极博，犹考信于六艺，诗书虽缺，然虞夏之文可知也。”史迁在这里指出一个学者拥有的典籍除了六艺外，还有“极博”的其他典籍，“六艺”只不过是儒家的主要典籍。但就“六艺”而言，主要是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，也就是儒家的“五经”。而真正能够论述中国上古文化源头的只有其中的两部书——《尚书》和《周易》。
先说《尚书》。《尚书》所保留的政治历史文化资料都是历代“史官”记录下来的官方文件，可考的有尧、舜、禹、汤以至周代的文化，这部分文化后来经过周公的整理而集其大成，并依此制定了周代的礼、乐、文教和刑政。为以后的孔子所传承发挥。所以孔子之孙子思在《中庸》里说：“仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土。”可见以《尚书》为代表的“史官”文化系统认为中国上古文化的源头在唐尧时代。
但唐尧以前呢？《尚书》和孔子都没有讲，这是件非常遗憾的事。根据《尚书·尧典》的记载，我们完全可以上溯到黄帝时代。因为根据黄帝所传国脉顺序来看，黄帝之后是颛顼，是黄帝之孙，以后是帝喾，是黄帝的曾孙，唐尧是黄帝的玄孙，虞舜为黄帝九代孙，而夏禹也是黄帝的后裔。这样的国脉传承关系，当然与道术文化传承是一致的，所以我们不能割断历史，中国上古文化的渊源应在炎黄时代。
中国上古文化的第二个源头是以巫觋为首的《周易》文化系统，它也可被称为巫觋文化系统。《周易》自汉、魏以来，一直被思想文化界视为“群经之首”，学者们认为中国文字与文化学术都起源于《周易》，视伏羲画八卦为有书契的开始。易学系统历来都有“三易”之称，即连山、归藏与周易。连山易与归藏易久已失传，现在剩下的只有《周易》这部书。《周易》后来被看成儒家经典，那是有问题的。秦始皇烧书时，它并没有被列入儒家典籍，而是被当作卜筮之类的方术之书，因而被保留了下来。后来“易学”成为两汉时期的显学。
《周易·系辞下》说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
根据这个记载，八卦的创始人就是伏羲氏。所谓“八卦”就是用八个符号来表示山川地理、人间万物的某些特征，其中包含着阴阳互变的因素。到了黄帝时代，巫觋因为要沟通人和神之间的关系，因而将八卦重叠，产生六十四个卦作为归纳万事万物变化的迹象和作为分析归纳人事物理的法则，再把天文学上发明的天干、地支加以配合，到了夏、商、周时代又把五行术数配合进去，因之形成独立的巫觋文化系统。
周族自称黄帝是自己的祖先，它特别重视文化的传承，也特别重视易学。周文王为它写了卦辞，他的儿子周公又为它写了爻辞，使《周易》这部书更为完善，也为后学者学习这部难读难懂的经典铺平了道路。更为重要的是，文王与周公在解释这部书的内容时，他们把原始的有关天文物理阴阳等自然科学方面的知识，解释附会成为人文科学或人事哲学方面的新理论，使之成为发扬人文道德、奠定伦理标准的人文思想的基石。
以“史官”为主的《尚书》文化系统和以巫觋为主的《周易》文化系统的发源地是不同的。《尚书》文化是随着尧舜氏族部落的发源地而产生的，大致起源于黄河中心流域东北方，它的主要思想内容是礼乐文化，至周代乃集其大成。《周易》文化系统也是随着伏羲、神农、黄帝氏族联盟部落的发源地而产生的，这个部落联盟及其文化，产生于西北高原，逐渐向黄河中下游发展，到了三代以下便形成了中原文化。它以伏羲画卦开始，以黄帝发展其内涵为中心，而终于周文王和周公对八卦的演绎，最后形成《周易》哲学。
从以上两个文化源头来看，虽然地域有所不同，民族风情有异，但到了三代之际，这两个文化系统已经合二为一了，成了中华民族的主流文化。因为地域各异，民风不同，所以在解释这些文化的时候，便各自有不同的见解，这就是春秋战国以来诸子百家学说各异的重要的历史背景。所以《庄子·天下》说：“天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？曰：‘无乎不在。’曰：‘神由何降？明由何出？’‘圣有所生，王有所成，皆原于一。'”这里的所谓“一”，既是指“道”，也是指“黄帝”。即我们中华文化的道统，都是来自黄帝。
除了孔子、司马迁论述上古文化的源头外，还有人觉得不满意，觉得中国上古文化的源头比黄帝还要古老，如唐代的司马贞，他为《史记》作补苴，又根据道家的传说，写了《三皇本纪》这部书，把中国上古文化从黄帝再住上推，从五帝再推到三皇，这样我们的文化就有十二万年之久了。到了宋代，邵雍研究《周易》，他是象数派的大师，著有《皇极经世书》，创造了一套新的数学模式，计算中国历史的发展，根据他的计算，从三皇到唐尧甲辰年止，已经有四万五千年了，像司马贞和邵雍这类史学家和易学家，他们提出的这些不经理论，我们只好置之不论了。