谢仙师寄书词

夫金丹者，采二八两之药，结三百日之胎。心上工夫，不在吞津咽气；先天造化，要须聚气凝神。若要行持须凭口诀，至简至易，非色非空。无中养就婴儿，阴内炼成阳气，使金公生擒活虎，令姹女独驾赤龙。乾夫坤妇而媒假黄婆，离女坎男而结成赤子。一炉火焰，炼虚空化作微尘；万顷冰壶，照世界大如粟米。神归四大，即龟蛇交合之时；气入四肢，是乌兔郁罗之处。玉葫芦迸出黄金之液，金菡萏开成白玉之花。正当冷风月明时，谁会山清（甲乙本为“青”，当是）水绿意。圣（甲乙本作“先”）师口口，历代心心，即一言贯穿万卷仙经，但片饷工夫无穷逸乐。先明三五一，行九阳真火以炼之；后至万百千，到婴儿宝物则成矣。银山铁壁，一锥直下，打开金锁玉关，举步自然无碍。见万里是无尘之境，作千年永不死之人。海变桑田，我在逍遥游之境；衣磨劫石，同归无何有之乡。玉蟾素（甲本为“宿”）志未回，初诚宿恪，自嗟蒲柳之质，几近桑榆之年。老颊犹红，如（甲本为“知”）有神仙之分；嫩须再（甲本作“甫”）黑，始归道德之源。叹古人六十四岁将谓休，得先圣八十一章来受用。拊膺落涕，缄口扪心，从来作用功劳，捕风捉影，此日虚无，诀法点铁成金。恭惟圣（乙本作“先”）师泥丸翁、翠虚真人，拓世英雄，补天手段，心传云雨深深旨，手握雷霆赫赫权。顾玉蟾三代感师恩，千（甲本作“十”）年待真驭，说刀圭于癸酉秋月之夕，尽坎离（乙本为“吐露”，当是）于乙亥春雨之天。终身怀大宝于（甲本为“归”）杳冥，永劫守玄珠于（甲乙本为“之”）清净。先觉诏后觉，已铭感于心传，彼时同（甲本作“田”）此时，愈不忘于道念。忽承鹤使掷示鸾笺，戒回会于武夷。有身被沮溺，将捐躯于龙虎。无翅可飞行，雨卧风飡，奔归侍下。且此山瞻斗仰，甚切愚衷。擢犀角，磨象牙，当效行持之力；攀龙鳞，附凤翼，愿参冲举之云。先贡菲词，少伸（甲本为“申”）素志，匪伊听谴，感激何言。大宋丙子闰七月二十四日，鹤奴白玉蟾焚香稽首再拜。

盖按：《谢仙师寄书词》原载道藏本《修真十书杂著指玄篇》卷六，乙本卷七收录，丙本和丁本也收录，但均无文末落款“大宋丙子闰七月二十四日，鹤奴白玉蟾焚香稽首再拜。”今据道藏本辑录，诸本文字略异。

注1:“有身被沮溺”，乙本无“溺”。

注2：乙本无文末“大宋丙子至再拜”落款。