四 史料来源

1．核心史料和文献

《欧亚大陆》（« Континент Евразия »）。该书收录了萨维茨基的一系列文章和专著，反映了他欧亚主义观点的不同方面。所有文章不按发表时间的先后顺序，而按题材特点选用和排列。全书分三部分：关于欧亚主义的系统阐释、欧亚主义观点和地缘政治。萨维茨基从10个方面对欧亚主义进行了阐述：众多错误思想的危害和一种真理思想的十分必要性；关于真理思想的某些必要前提；作为思想基础的东正教；俄国教会和俄国文化；欧亚主义俄罗斯的文化世界；欧亚大陆的统一；作为个性存在和它们相互关系的教会和国家；俄国革命的意义；中间环节和最近将来的问题；新俄罗斯的课题。体现萨维茨基欧亚主义历史、哲学、政治和经济等观点的文章有14篇，如《俄国历史的欧亚主义概念》（«Евразийская концепциярусской истории »）、《主人与经济》（«Хозяин и хозяйство »）等；关于萨维茨基地缘政治理念的有10篇文章，如《欧亚俄罗斯的地理述评》（«Географический обзор России-Евразии »）、《欧亚主义的地理和地缘基础》（« Географические и геополитические основы евразийства »）、《俄国历史的地缘政治简论》（«Геополитические заметки по русской истории »）、《国际关系散论》（«Очерки международных отношений »）等。这是迄今为止唯一一本较完备的萨维茨基的专著。

《俄国工业的发展空间》（«Месторазвитие русской промышленности»）。这是20世纪30年代在德国出版的萨维茨基的重要著作，讲述了俄国工业发展的条件和特点，体现了萨维茨基的欧亚主义经济思想。

《欧亚主义的俄罗斯结》（«Русский узел евразийства »）。该书收集了萨维茨基的另一些文章，如《欧亚主义文学的思想和道路》（« Идеи ипути евразийской литературы »）、《俄国历史问题》（«Проблемы русскойистории »）、《欧亚大陆民族中的俄罗斯人》（«Русские среди народовЕвразии »）、《俄国地缘政治的基础》（« Основы геополитики России »），以及萨维茨基的6封书信。这些罕见的一手资料几乎没有出现在其他文献中。

《欧亚大陆：俄国侨民的政治观点》（« Евразия:Исторические взглядырусских эмигрантов »）。该书除收录了萨维茨基的一些文章，如《在华沙的历史学家国际大会上。1933年》（«На международном съезде историковв Варшаве.1933 г. »）、《传统的力量和创造的力量》（«Сила традиций исила творчества… »）、《宇宙的统一》（«Единство мироздания »），该书还附有萨维茨基的生平介绍。

《欧亚俄罗斯世界》（« Мир России-Евразии »）。书中有萨维茨基的两篇重要文章：《欧亚俄罗斯地理述评》（« Географический обзор России-Евразии »）、《‹欧亚大陆报›不是欧亚主义的机关刊物》（«Газета‹Евразия›не естьевразийский орган »）。文中展现了萨维茨基的欧亚俄罗斯世界理想和政治思想体系。

《欧亚主义新闻》（«Евразийская хроника »）。其中发表了萨维茨基的文章：《论欧亚主义经济学说》（«К вопросу об экономической доктринеевразийства »）、《关于党外性》（« О внепартийности »）。这是萨维茨基两篇极难寻觅的著作。

《俄国大学的学术著作》（« Научные труды Русского университета »）。其中发表了萨维茨基的文章《来自俄国地理的过去》（«Из прошлогорусской географии »），表现了萨维茨基的欧亚主义俄罗斯大陆世界的思想。

《欧亚大陆的节奏：时代与文明》（« Ритмы Евразии:эпохи ицивилизации »）。书中收集了萨维茨基写给古米廖夫的11封信。这是理解萨维茨基思想的重要史料。

《欧亚主义学报》（«Евразийский временник »）。其中发表了萨维茨基的文章：《俄国的生产力》（« Производительные силы России »）、《主人和经济》、《论工业的国家因素和私人因素问题：18~20世纪的俄国》（«К вопросу о государственном и частном начале промышленности:РоссияⅩⅧ-ⅩⅩ вв. »）。文章中阐释了萨维茨基的部分社会政治改革思想，如“国家—私有经济”模式、“经济强国”理念等。

2．其他重要资料

特鲁别茨科依是欧亚主义另一位重要的思想家，也是萨维茨基的战友和朋友。他的著作和思想同样是相关研究的重要资料。

特鲁别茨科依：《历史· 文化· 语言》（« История·культура·язык »）。该书收集了特鲁别茨科伊公爵大部分关于欧亚主义的作品，由托尔斯泰（Н.И.Толстой）作序《特鲁别茨科伊和欧亚主义》（«Н.С.Трубецкойи евразийство »），还包括古米廖夫教授的文章《特鲁别茨科伊公爵的历史哲学文章（最后一位欧亚主义者的札记）》[«Историко-философскиесочинения князя Н.С.Трубецкого（заметки последнего евразийца »）]。

特鲁别茨科伊：《成吉思汗的遗产》（« Наследие Чингисхана »）。该书主要收集了特鲁别茨科伊的作品。编者杜金在前言《战胜西方》（«Преодоление запада »）中，从9个方面详细介绍了特鲁别茨科伊的个人情况和思想理念，如“欧亚大陆广场”上的纪念碑、“俄罗斯施本格勒”的命运、反对欧洲的人类、罗斯的欧亚主义范式等。

古米廖夫被视为沟通“欧亚主义”和“新欧亚主义”的中介者，分析他的思想对于理解欧亚主义思潮有着极其重要的作用。《列夫·古米廖夫：命运与思想》（« Лев Гумилёв:судьба и идеи»）一书中有一章专门回顾“欧亚主义的诞生和第一次生命”，详细介绍了率领“三套车”的欧亚主义领导人萨维茨基。

杜金是当代俄罗斯新欧亚主义思潮和运动的主要代表，他的著作《地缘政治的基础》（«Основы геополитики »）是这方面的重要资料之一。全书由《地缘政治学基础》和《用空间思考》两大部分组成。第一部分介绍了“地缘政治”的定义、该学派的先驱，以及当代地缘政治学理论和流派。另外还介绍了新欧亚主义者，并对古典欧亚主义进行了分析。第二部分介绍了空间哲学、欧亚主义的先驱等。

此外，下列文集收录或节选了欧亚主义思想家的著述。

诺维科娃、西济姆斯卡娅编：《欧洲和亚洲之间的俄罗斯：欧亚主义的诱惑》（« Россия между Европой и Азией:Евразийский соблазн »）。书中编入了几位欧亚主义思想家的著作，主要研究作为欧亚大陆的俄国的命运；并收录了著名的非欧亚主义者围绕欧亚主义思想进行论战的文章。编者认为，“欧亚主义既是一种哲学社会思想，也是政治运动。”

费多罗夫斯基编：《寻找自己的道路：欧洲和亚洲之间的俄罗斯》（«Впоисках своего пути:Россия между Европой и Азией»）。该书包含了著名俄国思想家的作品，表达了对俄国与东西方民族、国家和文化传统相互关系的不同观点。这些材料能帮助人们在思考俄国过去和现在的问题时，对其内容和命运形成足够完整的概念。编者认为，“问题的中心是努力确定俄罗斯在周围世界中的地位，理解它与东西方伟大文明相互联系的性质和意义，找到在掌握全人类的精神和文化价值与保留自己民族和历史特点的方针之间最佳的相互关系”。

基拉巴耶夫等编：《欧亚主义思想和现代性》（«Евразийская идея исовременность »）。该书主要分析和评价20世纪前1/3时期那些称自己为欧亚主义者的俄侨的哲学、地缘政治和民族文化学说，这些学说以俄国的文化历史地位为方向。这些俄侨认为俄国介于东西方之间，处于中间因而也是特殊的位置。在编者看来，萨维茨基等欧亚主义者提出关于俄国命运和使命的问题尖锐而有意义，因此欧亚主义运动具有历史生命力，至今拥有追随者。该书主要讲述古典欧亚主义的理论和时间特征、它变为“新欧亚主义”的现代形式、欧亚主义方案的可行性和前景。全书分三部分：第一部分是古典欧亚主义，包括13篇文章；第二部分是欧亚主义思想的复兴：新欧亚主义，有5篇论文；第三部分是欧亚主义书目，有4篇文章。

伊萨耶夫的《欧亚大陆之路》（«Пути Евразии »）。该书选用了文集《自深处》（« Из глубины »）和《面向东方》（« Исход к Востоку »）里的文章，编者加以注释并作序。

下列著作为当代俄罗斯学者研究欧亚主义的著作，具有较大的参考价值。

安托申科的《“欧亚大陆”还是“神圣罗斯”? 》（«“Евразия”или“Святая Русь”? »）。该书分析了欧亚主义者特鲁别茨科伊、萨维茨基、维尔纳茨基和巴黎东正教神学院教授卡尔达舍夫（А.Карташев）和费多托夫（Г.Федотов）的创作。他们创造了把俄国过去的历史首先作为“欧亚大陆”命运，其次是“神圣罗斯”命运来研究的独特概念。在它们的历史叙述中，主要关注的是革命引起文化传统的断裂是怎样被克服的，比较研究旨在揭示这些思想家们向侨民们提出的新的自我认同原则。全书主要有七章，第一章，问题的当代祖国史学史；第二章，作为史学史研究方法的叙述法（нарратология）；第三章，特鲁别茨科伊公爵和欧亚主义；第四章，欧亚主义思想家萨维茨基；第五章，维尔纳茨基的“欧亚主义历史”；第六章，卡尔达舍夫的“神圣罗斯”国家神权理念；第七章，费多托夫的古代罗斯神圣理念。

万达尔科夫斯卡娅的《俄侨历史学：欧亚主义的诱惑》（«Историческаянаука русской эмиграции:евразийский соблазн»）。全书分两章，第一章，欧亚主义的理论基础，主要从个性、文化、国家和发展空间几个方面解释；第二章，俄国历史的阶段，主要讲历史学的传统，分析古俄罗斯国家、蒙古鞑靼枷锁、莫斯科公国、帝国主义时期、革命和苏联体制等。

当代俄罗斯较重要的关于萨维茨基研究的5篇副博士学位论文如下：

马特维耶娃的副博士学位论文《萨维茨基关于20世纪前1/3俄国历史发展的地缘政治构想》主要分为三部分，首先从萨维茨基在革命前进行的地缘政治分析的初步尝试、在国内战争时期所从事的社会政治与学术活动以及在侨民时期的创作这三个方面阐释了萨维茨基政治观点与学术概念的形成，然后分析了欧亚俄罗斯帝国模式及其形成过程和20世纪前1/3全球化进程中国家安全的地缘战略——欧亚主义理论与苏联的实践，最后详细阐述了萨维茨基用于分析20世纪20~30年代苏联社会经济与政治发展的地缘政治观点。

索科洛夫的副博士学位论文《萨维茨基的地缘政治理论》首先论述了萨维茨基地缘政治构想的世界观与方法论前提，然后阐释了其地缘政治理论及对于当代俄罗斯制定地缘政治战略的意义。

波卢欣的副博士学位论文《萨维茨基的历史观：方法论研究》主要分四个部分，作为思想家的萨维茨基的生平、萨维茨基历史观的目的论基础、萨维茨基的“发展空间”学说和对历史发展具有“周期规律性”的认识。

贝斯特留可夫的副博士学位论文《萨维茨基在侨民时期（1920~1938年）的社会政治和学术活动》研究的题目是萨维茨基世界观形成的主要阶段，他对俄国历史发展问题的观点，在欧亚主义运动中的组织作用以及1920~1938年的学术和教学活动。从1920年萨维茨基告别俄国，到1938年欧亚主义组织实际上停止存在，作者选择这一时间范围，系统研究了萨维茨基欧亚主义观点的形成与发展。

西尼亚金的副博士学位论文《萨维茨基著作中社会政治思想的发展》分析了萨维茨基的社会政治学说、社会经济思想和理论方法原则，指出其地缘政治理论、意识形态理论和社会政治理论是统一的社会政治学说不可分割的组成部分。