四 实现纪录片真实的阐释学途径与叙事学途径

从阐释学的角度分析，纪录片创作者对拍摄对象的认知与阐释，不是单向封闭的，而是一个互动开放的过程。同时这种认知不是一蹴而就的，而是在主客体之间对话的循环往复中不断提升的。真正的理解得以实现的完整过程应当如下。

首先，创作者带着包含偏见的前理解去试图认知、理解和阐释表现对象，表现对象的部分意义在此过程中被挖掘出来。但随着表层意义的呈现，更多的未知意义等待着创作者去认知。而表现对象在阐释活动的激发之下，逐渐敞开自身意义的同时，也向创作者的认知与阐释发出了质疑和提问。

紧接着，面对表现对象的提问，创作者对自己的阐释进行反思，并进一步从不同角度、更深层面，以更加多元的方法和手段对表现对象进行阐释。创作者与表现对象的对话机制即由此建立，效果历史也在此过程中不断显现出历史的真意。

最后，创作者与表现对象在循环往复的对话中各自的视界得以提升，并最终实现了双方的视界融合，表现对象的意义得以开放和呈现，真正的理解和阐释也就在这一过程中完成。

“从理论上讲，叙事学可以适用于各种文本的研究，只要有故事的地方，就可能有叙事学。”罗兰·巴特也说：“叙事遍存于一切时代、一切地方、一切社会。……它超越国度、超越历史、超越文化，犹如生命那样永存着。”

纪录片文本属于叙事文本，本文以阐释学为基本理论背景，结合叙事学理论与方法，针对具体的纪录片作品，运用叙事视角、叙事时空、叙事结构、叙事故事、叙事语言、影像操控、神话建构等叙事元素和方法，并考虑受众接受的心理机制，对纪录片的客观记录、主观介入、真实再现叙事策略进行分析研究。

因此，本书不但会从阐释学角度对纪录片实现真实的途径和方法进行分析，也将从叙事学角度对其进行分析。