二 研究《四库全书》的必要性

为什么必须研究《四库全书》？就是为了中华复兴，为了走向世界。中国若不能走向世界、融入世界，就是封闭，不改革、不开放，不能继续前进。中华复兴的历史过程，就是世界认识中国的过程，就是依教育、科技不断创新，不断改革开放的过程。中国必须与世界共繁荣，这就是历史车轮的新轨道。

历史是昨天的事，是先人的功业，也是我们的根。中华复兴需要走向世界，世界也需要了解中国。真诚的合作，必须建立在互信之上。这种互信需要的是人文的了解、文化的认识、哲学思想上的沟通。《四库全书》正是这个文化基因库、人文精神的宝藏、通宇的桥梁。

研究《四库全书》，就是一个让世界了解中国的方式。《四库全书》不仅属于中国，也属于世界。尤其是今天中国要走向世界，世界要进一步了解中国，推动四库的研究是迫切的。

我有一个感觉，中国人对世界的了解，远比世界对中国的了解要多。今天中国人站起来了！中国人要实现中华民族复兴的中国梦，就需要世界深刻了解中国。特别是文化、思想。这是中华复兴、走向世界必然的历史过程、历史阶段！还有相当长的一段路要走！这是自然律，不可逾越。“路漫漫其修远兮”，不容忽略文化了解的重要！中国人走向世界的过程，就是世界了解中国的过程。

近一百多年来，中国的学子花了多少工夫去了解世界，到世界各国去留学，翻译了多少西方的、世界各国的文化经典，但对自己国家的文化经典宣传不够。这个课中国今天要补！要让世界更多了解中国，没有深刻的、文化的、思想的，乃至哲学层面的相互沟通和认识，相互之间的合作是不够的、不深入的、没有亲近感的。

我还有一个感觉，中国人讲的很多话语西方人仍然听不懂，因为在他们的哲学观念里，乃至文化辞典中，没有这些概念。例如我们现在讲要合作共赢，资本主义从1640年的光荣革命开始，什么时候和殖民地合作共赢过？什么时候和被压迫的国家分享过经济、科学、文化发展的成果？什么时候提出过命运共同体？他们奉行的是丛林政策、社会进化论学说。“一带一路”我们说合作共赢，共商、共建、共用。我们在互联互通，但他们仍然疑窦丛生。这些歧义很多是来自对中国的不了解，听不明白中国人今天讲的话。

另外，我们在殖民地半殖民地的时候，给外国翻译了一些非常美丽的名字，如英吉利，但是人家怎么叫中国？想起这些就感觉莫名的心痛。那个时候，许多话语是带有这种屈辱色彩的。例如中国龙，它翻译成“dragon”；我们的凤凰，它翻译成“phoenix”。其实根本不需要翻译。龙就是龙（long），凤就是凤（feng）！他们没有这样一些神话传说。中国人不相信唯一，不相信绝对。

从以上这些例子，可以知道，要把中国介绍给世界，要讲很多话。要让世界听懂中国的话，就要把我们的经典之作，用现代的语言加以注疏。我们这一次注疏不只是给我们自己，还要给我们的后人，更要给世界。比方说有关《周易》之作，《四库全书》著录的就有一百六十多部、一千七百多卷，构成了一个巨大的学术宝库。一个学者可能一辈子要研究清楚都不容易。我们之幸有这样一套文献，应该好好利用。

《四库全书》这个课题，我个人认为，是个永恒的中国人的课题。不仅为了中华民族的伟大复兴，也是献给世界人民的人类文明之瑰宝。可以这样讲，只有中国人能够把《四库全书》这个宝藏发掘出来，也只有中国人才能最深刻地读懂《四库全书》。要充分利用《四库全书》！继承和弘扬我们的优秀文化传统，没有他途可以实现，只有靠中国人自己。

不研究自己的历史，就不知道今天，更不知道明天。中国人今天已经逐渐成为一个自为、自觉的民族。自觉，很大程度上是文化的自省。唯有文化自信，才能成为一个自觉的民族，成为一个自为的、走在历史长河上的民族。只有自为自功，才有自强自尊。

对历史研究要剥皮求髓，穷根究理，从未达知，从混达清。精神是没有时间界限的，既没有历史的覆盖，也没有国界的限制。精神自由是最高的自由，这是人的特点。所以在精神问题上的吸取和学习，是没有限制的。并不因为它离我们千年，它就古老了，成为传统了。

《四库全书》，我认为足可概括为中华文化的精神之库、中华文明的宝藏。每一代人都要不断研究它，添上时代的精神。当代中国人、每个学子就是宣传家，让世界看懂，这是中国人的必然责任。