二、进行心身研究的意义

为什么要进行心身研究？这个问题让我思考良久：

（1）很多做大脑研究的著名科学家（包括一些诺贝尔奖获得者），如潘菲尔德研究高级大脑及癫痫的，斯佩里做右/左脑功能研究的，艾克尔斯发现抵制性突触电位的……这些科学家在心理（脑）的研究方面都获得了巨大成就，但非常遗憾，仍然解释不了很多基本问题；故最后不约而同地皈依了宗教。另外，我读过一篇文章：“说西方1000名科学家中，到了老年，有38%的人开始相信有‘神’的存在，有39%的人相信死后世界的存在”（Nature,1997年4月3日）。对此，我的理解是，因为解释不了很多基础性问题，但理性的科学家总归需要有一种解释、一种心理寄托，最后只能皈依宗教。研究一辈子，很多问题理论上还是解释不了，那么，只能借助其他认识，甚至信仰了。

（2）这个领域很活跃，空白点太多了，需要我们好好研究。

（3）我们引进的国外心理理论及心-脑关系假说很多，大多“水土不服”。虽然有些真的还不错，但是真正适合的很少，因为流派太多，众说纷纭。

（4）是中国崛起的迫切需要。我一直记得一句话：是一位世界级著名政治家说的：“中国能出口袜子，但是不能出口思想”。我当时听了这句话没有火冒三丈，而是非常疑惑：我们有孔子、老子等这么多杰出的思想家，我们怎么不能出口思想？我们唐宋繁华似锦时代，你欧洲还处在什么状态？……因此，从这个角度看，中医学走出去，虽然很艰难，但意义突出。屠呦呦获得了中国第一个诺贝尔生理学或医学奖，贡献很大。但其象征意义远大于实际意义。所以，中国思想与中国传统的现代意义能否得到世界之肯定，就看中国人争不争气了！

其实，我是很关注这些的。我有个国家社科课题重点项目——《中医传统文化核心价值的现代转型研究》。因为转型研究需要关注很多其他相关学科，如政治学、经济学、法学、哲学、天文学、地理学等。政治学领域，中国学者的《天下体系》研究，你能用西方那一套来解释今天的中国吗？解释不了。哲学领域，20世纪80年代，我们有个著名哲学家，叫李泽厚，非常火！火到什么程度，真正的洛阳纸贵！他的书，好多都卖到几千万册，几乎人手一册！远远超过今天的超级明星。几年前， 85岁的他，写了一本书《该中国哲学登场了》。他原来讲美学、哲学等。我向他请教很多，沟通不少。他问我养生问题，我请教他哲学命题。李老说：“该中国哲学登场了！具体而言，西方哲学讲本体论，从‘原子’开始，一直讲到‘虚无’，讨论‘存在’的意义（存在主义），再讲下去，没法讲了！后面可能会越来越虚玄，越来越脱离‘人话’了。”李老说：“回到现实，该中国哲学登场了！”他强调：20世纪80年代，中国讲“心本体”“情本体”，我们考虑哲学问题时，可以让中国古人发表意见，现在没有必要那么虚玄、不接地气了。“情本体”的命题就是回到人类生活的现实中，回到日常生活中，它同样能够揭示出很多奥秘！中国可以给世界提供思想源泉！而且是原创性的！

回过头来看，具体的哲学阐发，我们就不展开了。至少5000年的古文明积淀，中华有她深厚的文化。有很多好东西需要我们挖掘、提炼、升华和思考！世界并不只有一个“版块”（西方推崇的“两希文明”），而是有各种各样“版块”（文化与文明）。世界本质上是一个大花园，“百花齐放”，这个世界才会春意盎然，生机勃勃。所以，与医学相关的心理学领域，我们应该有所贡献。我们现在充其量只是（世界范围内的）“听众”，听别人怎么说；然后，像是个录音机/传声筒，进行传达播散；并为他们的一些歧见而争执不休。我们应争取“发言”，且需要讲他们似乎没有听说过的！……根基和依据可以是历史积淀下来的思想财富。但光讲历史积淀，显然还不够！充其量这只是“照着（老祖宗）讲”“顺着（过去）讲”, （美其名曰“继承”）；我们还需要“接着讲！”（发扬光大）。就是说，要在历史积淀的基础上，有所发挥和结合时代的进步！现代中国，就需要我们能够为世界贡献一点思想财富，特别是心理学领域。除屠呦呦奉献的技术性质的青蒿素外，我想心理学也可以贡献很多东西，包括思想观念、认识学说、理论解释、操作技术等。

这就是我这场讲演的中心思想，开场白！

其实，在此之前，很多学者已做了大量工作（但不一定有自觉的主体意识，因为近150年来，中国人的自尊与自信被损害得严重）。比如，前辈的潘菽。又比如说上海的燕国才教授，专门研究中国古代心理思想史，很有成就。还有高觉敷老前辈，也做过深入的研究。包括我自己，也做了一些专题研究。20世纪90年代我写了两本这方面的书：一本是《中国传统精神病理学》（1995），可惜影响不是很大，因为当时大家不太关注。一本是《中医性别差异病理学》（1997），发现古人早已认识到男女之间心理特性差异很大，所以，强调男女之间临床治疗需考虑诸多方面的不同。在对中医心理学相关问题的梳理中发现：临床解决心理问题，往往是解决生理问题的大前提。再说句最简单的话：我临床是看肿瘤，不管胰腺癌还是肝癌，你第一时间要面对患者的胰腺癌变或胰头剧烈疼痛等问题，不可能有根本性解决方案的！怎么办？首先，需解决心理、情绪、认知等问题，患者才会有活下去的希望，才可能配合积极治疗。如果患者已经绝望了，这时候，再好的药也无效！“运药者，神气也”（张景岳语）。你并没有一种神奇药，立马能够解决肿瘤问题，这是不可能的！因此，我们倡导“癌从‘心’治！”治癌先救心！自我总结认为：是比较深厚的心理学背景，帮我在难治性肿瘤治疗领域获得了一些成就。也许，我算是国内肿瘤医师中积极发展心理学、对心理学感触最深的人之一。推而广之，对几乎所有难治性的慢性病，如果第一时间医师不帮助患者确立活下去的坚定信念，不改善他的不良情绪和错误认知，可能无效也不行。