第1章 绪论

1.1 论题的界定

马克思曾说，全部所谓世界历史不外是人类经过人的劳动创造了人类。一部人类社会史，就是一部创造活动史，是人类不断地改造世界也同时改变自身的历史。人类对创造活动的反思也很早就开始了，从理论上讲是从人类社会发展的第二个阶段，即脑力劳动和体力劳动发生分工的时候。从逻辑上说，人们对创造活动的反思不外乎“什么是创造？”“为什么要创造？”“如何创造？”从哲学上讲就涉及本体论、价值观、认识论、思维论等。这四个部分就是本书所说的“创造思想”的基本内容。

不过，关于本体论问题，恩格斯曾作过这样的表述：“什么是本原的，是精神，还是自然界？——这个问题以尖锐的形式针对着教会提了出来：世界是神创造的呢，还是从来就有的？”也就是说在本体论问题上不能讲创造，否则就会导致神创论。这样，我们就把本体论暂且悬置，而以价值观、认识论和思维论作为创造思想的基本内容。

至于“中国传统创造思想”，特指的是中国古代的具有中国特色的创造价值观、意会认识论和意象思维。