第十一篇
慈觉大师赴唐传来显密二法
古时，仁明天皇承和朝代，有一位圣僧，人称慈觉大师，俗姓壬生，是下野国都贺郡的人氏。在他落生之时，曾有紫色祥云，覆盖其家。
当时，国内有一位名叫广智菩萨的圣僧，从远处望见紫云，感到非常惊奇，便寻找到这家问道：“你们家里出什么事了吗？”主人回答说：“今天生了一个男孩。”广智菩萨就告诉孩子的父母说：“你们生的这个男孩将来可成为一个不平凡的圣僧，虽然你们是他的父母，也应该对他敬重才是。”说罢便自走去了。后来，男孩渐渐长大成人，九岁的时候，他就对父母说：“我有心出家，要到广智那里去学习经文。”在他购买经书的时候，买到了一部法华经中的普门品，于是他便拿着这本经书去向广智求教。
一天，孩子梦见一位圣僧走来抚摸他的头顶，旁边还有一个人问他说：“你认识摸你头的人吗？”孩子回答说：“不认识。”这人又说：“他是比睿山的大师，因为他将成为你的师父，所以才来抚摸你的头顶。”孩子梦醒之后，心中思忖，如此说来，我一定是应该做比睿山的僧人了，于是他在十五岁那年，便登上了比睿山。当他初次和传教大师见面时，大师满面笑容，欣喜非常，仿佛是迎接故友，孩子一看大师，宛如梦中所见。不久，他便拜在大师门下，削发为僧，法号圆仁。圆仁学习显密二法时，没有丝毫不解之处。
不久，传教大师圆寂，圆仁心想，我应该去大唐进一步研求显密教法，于是就在承和二年动身渡唐。他来到震旦以后，除登天台山、拜五台山，还遍游各地巡礼圣迹。他在各处佛法流传之地随时学习之时，正值大唐会昌天子即位，由于这位天子下了消灭佛教的旨意，各地皆在捣毁寺庙佛塔，焚烧正教经书，捉拿僧人勒令还俗等等，官差四处缉捕××××。
一天，大师遇见了官差。众官差发现大师是单身一人，并无随从，便得意地追赶前来，大师逃进一座大殿，官差随后赶来，打开殿门四下寻找，大师无法可想，便混在佛像中间，心中诵念不动明王的佛号，官差遍寻不见僧人，只见多了一尊新的不动明王的佛像。官差们惊疑之余再仔细看时，大师又还了原形。官差问道：“你是何人？”大师回答说：“我是从日本国来习求佛法的僧人。”官差有些恐惧，便将迫使还俗之事暂放一旁，先将经过情形奏明天子。天子下诏说：“既是外国僧人，从速驱逐出境！”
于是，官差人释放了大师。大师高高兴兴从那里出来，在要逃往外国的途中，逃向另外一地。远远望见山后有一人家，仔细看时，但见垣墙高筑，四围坚固，只有一面墙有门，门前站着一个人。大师一见有人，心中喜悦，便上前问道：“这里是什么地方？”那人回答说：“这是一个长者的家，圣僧有何事？”大师答道：“我是为学习佛法，从日本国来的僧人，不巧正碰到这里毁灭佛法，所以想找一个隐身之所，暂时躲藏起来。”站在门前的那个人说：“这个地方由于地处偏僻，从无人来，十分清静，你可以暂住此地，等外边风声平静，再出去学习佛法不迟。”大师听罢非常高兴，便跟在那人身后走进门去，进门之后，那人便将大门关上，一直向里面走去，大师也跟在身后，走了一程，仔细看时，见有各式各样的房屋，都是重叠建造的。在许多人住着的房屋中间，有一间空房，那人就把大师安置在这间房里。大师来到这个极其清静的所在，非常高兴，心里想，自己能在这里等待外边平静，倒也不错！像这种地方，也许能有佛经。想到这里，他便悄悄在四处寻找，结果一无所见。这时他发现后面有一个屋子，及至走近一听，就听见里面发出许多人的呻吟声，大师觉得很奇怪，便偷偷向里观看，原来有人被绑吊在梁上，下面还摆着一个罐子，人血正在往罐子里滴。看到这般光景，大师纳闷不解个中究竟，上前询问，也无人回答，只好惊疑地走开。
后来，大师又窥视了另外一处地方，同样也听得见呻吟之声，原来里面躺着许多面色发青骨瘦如柴的人。有一人看见大师召唤便爬行过来。大师问他：“这里是什么地方？怎么会有这些令人难忍的事情呢？”于是这个人就拿起一根小木棍，伸出枯瘦得像根细柴似的胳膊，在地上写道：“此处是‘驒缬[1]城’，不知真相的人来了之后，他们先给吃哑药，后给吃肥药，然后把人高高吊起一处处地用刀刺破，使血滴在罐子里，再用它来绞染布匹。我们不明世故，来到××××，你可装作吃下去的样子，有人问话时，就呻吟装哑，千万不要说话。我们也是不明真相，误吃此药，方落到这般光景，你还是乘机逃跑了吧，只是这里四面关防严密，怕不是轻易逃得出去的地方。”大师看罢地上字迹，吓得魂飞天外，茫然不知所措，一时间无可奈何，只得回到原来的房中。这时，果然有人端来食物，一如方才那人所说，盛着芝麻似的东西。大师假装将食物吃进的模样，暗地揣在怀里，随后扔到外边。送过食物之后，又有人前来问话，这时大师一语不发，只是呻吟，那人看罢露出满意的神色，便自走去。
后来，又给大师吃了各式各样的肥药。这时大师趁人不在的工夫，面向东北方向，合掌礼拜，祷告说：“祈求我山的三宝和药师佛保佑，请救我逃出此处回转故乡罢！”正在这时，出现一只巨犬，用口衔着大师的衣袖向外就拉，大师便跟随而去，来到一个无法出入的水门前面，巨犬从这里将他拖出墙外，出到墙外之后，巨犬也不见了。大师悲喜交加，感激流涕，茫然地向前奔跑，一路上爬山越岭跑出很远，当他跑到一个村庄时，遇见一人，这人问大师说：“你是从哪里来的圣僧，为何跑得这样慌张？”大师如此这般地把自己遇到的事情讲了一遍。那人听后说：“那是‘驒缬城’，专靠挤绞人血为生，凡是走进那里的人从无一人回来。的确，若不是神佛保佑，是万万逃不出来的。你真是一个不平凡的高贵圣僧。”说罢，便高兴地分手走去。
大师从那里好容易又逃到京城，他暗地向人打听，这才知道会昌天子已经驾崩，新天子就位已下诏制止灭绝佛法。于是大师如愿以偿，拜青龙寺的义真为师，习学密教。承和十四年大师回国，将显密二教法广传于日本国内。
注释：
[1]染布的一种方法，又叫绞染，将布扎紧或使成褶皱，染后形成白色花纹。