数学的魅力
“学数学为什么这么困难?”“学这种东西有什么用处?”你在上数学课时,可能也有这样的疑问。问这种问题并不蠢,可是死背老师教的东西就很蠢了。
埃及人使用十进位计数体系并用象形文字表示的数字。
第一个问题可以简单回答:“人所以会对数学感到头痛多半是因为头脑不适合计算。”对于生活在大自然中的原始人来说,数学这种东西应该是一点用处也没有,因为他们最重要的事情是能够活到明天,而人的身体构造从那时候到现在并没有什么改变,因此你的大脑在丛林里寻找老虎时远比思考二加二来得灵活。
要证明人脑的这个弱点很容易。请闭上眼睛,试着想象桌上放着五件东西,什么都可以,这里姑且假设是啤酒瓶好了。首先在脑海里想象桌上有五个啤酒瓶,然后再把一个酒瓶放在这张桌子上,这时……会怎样?这第六个啤酒瓶是不是在脑海里显得很模糊?再加入第七个啤酒瓶看看。这时除非把所有啤酒瓶一个个数出来,否则恐怕无法一次想象清楚。事实上,进行这个测验时,只有极少数人才能在脑海中一次想象出八九个啤酒瓶。
所以,听到这个地球上有很多民族没有表示“数量”的语汇时,也没什么好惊讶的。这些民族虽然有“一”这个词,后面的数量却都由“很多”这个词汇来表示,也就是说没有代表“二”、“三”、“四”等数字的话语。
然而,我们的社会却要你在书桌前不停地使用原始人的大脑钻研数学课本。为什么呢?答案有两个,一个是————老师和父母一定已经告诉过你了,我在这里还是重复一次吧,就是在这个世界上生活时,多少有一些数学知识比较有利。
拿金钱来说好了,你也许有一天需要去银行借钱,要避免在这时候为计算借款而张皇失措,就要尽可能多了解数学。当然你可以用计算器,但是万一按错了键,还是必须靠自己去发现这个错误。换句话说,要发现这种错误,就必须具备充分的数学知识。
苏美尔人的智慧
苏美尔人雕像(公元前3500-前3000),现藏于伊拉克博物馆。
总之,懂得计算比较有利,这也是数学这个东西会出现的原因之一。那是距今5000多年前的事了,当时有一个民族叫做苏美尔人,刚开始在幼发拉底河和底格里斯河流域建造第一座大城,数学就是在这里起源的。
苏美尔人的学校使用的书本就是泥板。
人一开始住在大城市,就会发生许多以前没有遇到过的问题。苏美尔人察觉到这一点,决定向几千名居民收费,也就是说征税,然后用收来的钱筑路、挖掘运河或建造房屋、寺院、城池。不管是哪一种建设,需要的劳工和建筑材料都远远不是以往的小村落所能比拟的。而且那时候已经有许多苏美尔人在经商,也需要管理自己买卖的商品。
苏美尔人于是想出最早的数学系统,制订加、减、乘、除四则演算的规则,从而解决了生活上的现实问题。譬如建造一间寺院需要花上300天,在这段期间必须供给1000名劳工一天两餐,这时管理阶层的苏美尔人就能够马上计算出施工期间必须准备60万份饮食。因为他们具有计算能力,所以能够预先做好计划。
苏美尔人不仅在雕塑、制陶等方面取得了杰出的成就,在音乐方面对人类也有杰出的贡献,他们制作的“牛头竖琴”,不仅是一件乐器,而且是一件精美的工艺品。
此外,苏美尔人还知道天上的事情也和数字有关。他们早就注意到,每年都可以在同一个季节的夜空中看到同样的星星。他们还知道,从太阳在盛夏抵达空中最高点到来年返回同一个位置总共需要365天,而满月和满月之间总是间隔29天。苏美尔人最感到不可思议的是,有特别的星星在其他星星之间转来转去,而这种“游荡的星星”——现在称为“行星”——也是很规律地在空中运行。
大英博物馆收藏的绘在黏土板上的巴比伦世界地图,近东被认为是由海洋环绕的世界的中心,海洋外面是未知的土地。
光是辽阔的空中景象就够让人兴奋不已了,苏美尔人进一步发觉那里的星星、太阳、月亮和日期、数字有关时,心里一定相当的感动。人类就是从那时候开始频频观测星空,第一个天文学家也许就是苏美尔人。
几何学的诞生
苏美尔人的王国在距今4000年前为古巴比伦人所攻占。关于古巴比伦,上过宗教(基督教)课程的人应该都听过,这个王国的首都是巴比伦,也就是以色列人被带往的地方。古巴比伦人不仅征服了苏美尔人,也接收了他们的数学知识,奠定了数学这门学问的基础。古巴比伦人为了了解太阳、星星、月亮和行星如何在天空移动,而制作出正确的天体运行表。有了这份依据数学规则制作的运行表,人们才能开始预测星空的变化。
巴比伦巴格达墙板上的狮子浮雕
这些知识对当时的一般人来说,一定如同法术。计算技术实际上也运用在这一方面。古巴比伦人相信空中发生的事情会影响日后的地面,因此当时的天文学家也是占卜民众生活的巫师。古代巴比伦的“星星宗教”也称为占星术,一直流传到现在。大部分的周刊杂志不是都有“占星”专栏吗?那就是根据古巴比伦人对星星的数学知识建立出来的。
古代巴比伦塔被建时的图景
还有,古巴比伦人也使用细木棍在黏土盘上刻字。这种黏土盘有几十万块留存下来,大部分是商品的库存单、收据、估价单、天体运行表等等,几乎都没有关于宗教、诗、故事、法律等方面的。从这里可以知道,在古代巴比伦人的日常生活中,计算(以及金钱)是多么的重要。
发明几何学的人也是古巴比伦人。几何学是数学中的一门,研究三角形、圆、四角形、线等计算的学问。“几何学(geometry)”一词的原意是“测量土地”。这项知识要如何运用呢?我们请古巴比伦隔壁的古埃及人民来告诉我们。他们正面临着很特殊的问题。
毕达哥拉斯
埃及人的生活从过去到现在都要依赖尼罗河。以前的尼罗河每年到了春天都会泛滥,泛滥过的河水会冲走用来划定属地的栅栏或石垣,所以每次泛滥之后,农民都必须请人重新测量土地。几何学——亦即“测量土地”就是在这时派上用场的。
古希腊人开始关心自然时,数学在整个中东地区已经很普遍了。可是,希腊人什么都要认定是他们最早想出来的,在这方面也坚持第一个真正的数学家是泰勒斯。
目前已经知道,具备的数学知识能和古巴比伦人相比的古希腊哲学家寥寥无几,其中之一就是毕达哥拉斯。他在公元前570年生于萨摩斯岛,一般认为他的学问是由泰勒斯的弟子传授的。毕达哥拉斯是因两个发现而闻名,但是其中之一却和毕达哥拉斯本人没有关系!那就是几何学上有名的“勾股定理”。
16世纪的人们眼中的毕达哥拉斯——完全是想象的,因为没有这位伟大的希腊数学家的任何肖像保留下来。
这项定理是关于三角形的边长,只适用于三边中有两边呈直角的三角形。所谓的直角就是绑着秤锤的线垂到地上时,与地平面形成的角度。这本书的书页四边就是这样的直角。
三角形有这种直角,而且知道形成直角两边的长度时,就可以计算出最长边(斜边)的长。用公式来说明就一清二楚了。假设较短的两边是A和B,最长的边是C,那么:
C×C=A×A+B×B
实际上测量各个边长就能证明这个公式。你可以尝试在这一页从左上角到右下角画一条直线,把这一页分成两个三角形。这时可以看出来,这两个三角形都在页边呈直角。接着用尺测量斜线的长度,然后把这数字乘以它自己。同样的,也测量这一页的长和宽,两个数字各乘以自己以后相加,应该会和斜线的长度自乘的结果一样。
这个“毕氏定理”其实是建造金字塔时使用的“三角测量法”,为古埃及人所发现。从此以后,也用来测量山峰的高度或星星之间的距离。
另一个发现应该真的是来自毕达哥拉斯本人:竖琴每一条弦的长度如果呈一定的比例,这些琴弦发出的声音就会很清晰。琴弦的长度可以用数字表示,所以毕达哥拉斯认为美丽的音色背后存在着“数字”,而为音乐创造出数学性的规则。
毕达哥拉斯曾经在古巴比伦求学,因此知道巴比伦人如何计算天体的运行。音乐和天空的星星虽然是完全不同的两回事,毕达哥拉斯却能发现这两者都依循着数学性规则。他还进一步推想到,自然界所有一切的背后都存在着数字,就像泰勒斯心目中的水,数字对毕达哥拉斯来说就是所有一切的“根源”。
但是,毕达哥拉斯后来的发展可和泰勒斯不一样,他创立了一种“宗教”,神明就是数字。这种新兴宗教吸引了许多信徒,并逐渐有了“毕达哥拉斯学派”的称号。这个学派在毕达哥拉斯过世之后,依然维持了几百年。学派的活动非常神秘,据说把内容泄露出去的人会遭处决。
毕达哥拉斯的思想也许在现今让人觉得很怪异,可是毕达哥拉斯确实有过一项重要的发现。
数学教科书
接下来终于可以谈到你学习数学的第二个理由了。首先要说的是,自然界发生的许多事情实际上都是依循着数学法则,虽然数字未必是所有一切的“根源”,但是几乎所有现象都可以用数字来表示。因此,如果你完全没有数学知识,就很难了解自然界所发生的事情。
古希腊的哲学家也很清楚这一点,这也是他们为数学着迷了几百年的原因之一。毕达哥拉斯时代的数学放进了太多东西,容易产生纷杂的错误。为了钻研数学这个领域,就必须有把规则订得井然有序的新数学。这种新数学约在公元前300年时出现,像数学家欧几里得就写了《几何原理》,记载着种种图形问题的数学证明。
数学证明就是证明公式所表示的事实是绝对正确的。拿勾股定理来说,我们怎么知道这个定理对所有直角三角形来说都是正确的?三角形有大有小,同一个公式不见得都成立,不是吗?但是,只要是念过《几何原理》的数学家,就不会为这样的问题苦恼,因为他能够证明出勾股定理不管三角形的大小,凡是带有直角的三角形都适用。
欧几里得的研究非常的重要,《几何原理》在我们这个时代依然是数学教科书。近来经常有人说,学校使用的数学教科书太老旧了,可是,请想想看在短短的100年前,19世纪的学生可还在念2000年以前的教科书。
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本文选自《世界的种子》,李毓昭译,新疆人民出版社2002年版。
这篇文章长了点!但因为它说的是历史,不至于太枯燥吧?作者说历史,其实也是想说学数学的必要性。有趣的是他承认学数学很困难,而且给出一个令人意想不到的解释:我们是在用原始人的大脑来学数学。这样的大脑“在丛林里寻找老虎时远比思考二加二来得灵活”。这不是在搞笑。有一本《我们为什么生病》也讲到,由于我们人类在生物体进化上到新石器时代就已停滞不前,我们的身体其实并不适应现在的文明生活,许多文明病就因此发生。读书常常会有意外收获。这篇文章提出的这个观点就是一个例子。还有,在弄明白作者论述学数学为何必要的两个理由的同时,我们也了解到不少有关数学史和思想史方面的知识,它们也许比那两个理由更重要。