第三章

略略考察未开化的或狩猎的状态——牧畜国或侵略罗马帝国的未开化民族——人口增加力优于生活资料增加力——北方移民大潮的原因。

在最原始的人类状态下，狩猎是主要的职业，而且是获取食物的唯一方法。生活资料撒布于广大领土内，比较起来，人口必然是显着稀薄。据说，北美印第安人，比任何其他人种，两性间的情欲，都更不强烈。但就连在那民族间，这情欲，这人口增加力，亦似乎常常较生活资料增加力为强大。任一部落定居在肥沃地方，有了比狩猎更为丰饶的营养料的来源，比较迅速的人口增加，就会发生。这是屡屡可以看到的，当一印第安族的家庭，定居在欧罗巴人居留地的近旁，采纳更安乐更文明的生活方法时，一个女人往往会生育五六个以上的儿女，（虽然每个家庭难得有一两个儿童发育成人）关于好望角附近的浩登台族，可以作同样的观察。这些事实，证明了狩猎民族的人口增加力，较生活资料增加力，更为优越；并证明了，这优越力，如许其自由作用，即常常可以表现出来。

尚待研究的，是这种优越的力，能否不伴起罪恶或贫穷，而予以妨碍，并使其结果，得与生活资料平衡。

北美的印第安人，当作一个民族，决不能适当的称为自由平等。关于他们，我们所有的一切记载，实在说，关于大多数未开化民族，我们所有的一切记载，都表明了那里妇女对于男人，比文明国贫民对于富翁，更处于奴隶地位。国民的一半，作了他一半的奴隶。抑阻人口增加的贫穷，照例，必然是主要落在社会最下层阶级的人身上。在最单纯的状态下，人的婴孩期，也是最要当心的。但这种必要的当心，当时的妇女不能给予。照例，她们注定了要陷在常常迁徙的不便与困难中，且须继续陷于不断的苦役中，准备一切物以款待其暴君。他们做这种苦役的时候，或在怀孕期中，或背负孩童，因而屡屡惹起流产的事情，而且，除了最顽强的婴儿，大都不能发育成人。此外，在未开化人间，又不断发生战争；他们的工作，往往必须抛弃年老无助的父母，悖逆第一种自然的感情。这光景，自然难免贫穷的污点。在估计未开化民族的幸福时，我们必不可专注目于战士的豪华生活，他是一百个中的一个。他是绅士，是幸运儿，逢到了好机会。在这幸运儿——他的守护神，自他幼年到壮年，保护他经历了无数危险——产生以前，有许多努力，曾经失败。要比较两国，须比较两国最相近似的阶级，这才是真的比较点。依此，豪华的战士应与绅士相比较，妇女儿童老人却应与文明国社会下层阶级相比较。

根据这简单的考察及狩猎民族的记载，我们推论：因为食物稀少，他们的人口是稀薄的；如果食物大增，他们的人口会立即增加；除未开化人的罪恶不问，贫穷即是压抑人口增加力，使其结果与生活资料相均衡的妨碍。这推论，不是正当的推论么？实际的观察与经验，均将告诉我们，除了少数局部的暂时的例外，这妨碍在今日还是不绝行于未开化民族间；理论又将表明，一千年前，这妨碍的作用，也许几乎有同等的强力，而今后一千年，这妨碍亦不致大为加强。

关于未开化民族的状态，我们知道得很少，关于牧畜民族——人类进化的第二种状态——间盛行的风俗习惯，我们的知识还更少。但因缺乏生活资料而起的一般命运，（即贫穷）这诸民族亦不能避免。关于这事实，欧洲及世界上一切最娇丽的国家，都有充分证据可资查考。鞭策西昔安游牧民，从他们的原住所，像大群饿狼一样追求食物的，即是贫乏。为这极有力的原因所策动，野蛮人的云，从北半球各地，集合拢来。他们师行所至，天日为之黯然生惧，他们的集合体，终于隐蔽了意大利的太阳，使全世界陷于普遍的黑暗中。地球上，这最娇丽的地区，遂长期感到且深刻感到一种如此惊人的结果。这结果，即可归因于一个单纯原因，即人口增加力优于生活资料增加力。

大家知道，牧畜国不能支持耕种国那样多的住民。但牧畜国所以这样不可侮，乃因他们有率同移动的力量，他们时时有奋发这力量，来寻觅新牧畜地的必要。富有家畜的部落，眼前的食物总是非常丰富的。在绝对必要的场合，母畜亦可屠杀。在这情状下的妇女，比狩猎国的妇女，遂有更安乐的生活。男子勇于协力，专心致志于迁徙，而为其家畜觅得牧养之地，但关于家庭之扶养，他们却很少悬顾。这诸种原因合作起来，不久就生出了自然不可避免的结果。人口膨胀。更频繁而迅速的迁徙，遂有必要。一个更广漠阔大的领土，依次被他们占领了。他们周围的荒地，愈益扩大。缺乏，苦扰着社会上更不幸的分子。直到后来，不能支持全体人的情形太明白了，已无可否决。青年人，遂从母体分出，尝试去开拓新地，拔出剑来，为自己，找寻更幸福的地盘。“全世界任他们纵横。”为现在的困穷所不安，为更美丽前途的希望所兴奋，为大胆的冒险精神所激励，这班勇敢的冒险家，对于一切和他们为敌的人，遂成了不可侮。他们所到的地方，如果是和平的，他们便长驱直入。如所碰到的，是和他们自己相类的部落，其斗争即是生存竞争。他们以拼死的勇气相战。因为他们觉得，死是战败的惩罚，生是战胜的奖励。

在这些未开化的斗争中，必有许多部落完全消灭。有些，也许由困难及饥馑而灭亡了。别一些，却因星光给了他们一种更幸福的指导，而渐渐成为强大的部落，结果，再派遣冒险者，寻求更肥沃的地盘。为地盘及食物而生的不断的斗争，惹起了人命的大浪费，但这浪费卒因强大的人口增加力——这种力，因有不绝迁徙，得在若干程度上，自由发生作用——取得了有余的补充。迁往南方的部落，虽由继续战争，才把这块更肥沃的土地夺得，但其人数与势力，依然由生活资料增加而迅速增加了。直到后来，自中国边境起，一直到波罗的海岸，都为勇敢顽强冒险，耐劳好战的种种野蛮种族所占居。有些部落，维持着他们的独立。别一些部落，却委身于某野蛮巨酋之麾下。这巨酋，领导他们战胜了又战胜，尤其是领导他们到富有谷麦酒脂的地方，那里是他们所常常渴望的理想乡，亦即是他们劳动的大报酬。亚拉里克、阿提拉、成吉思汗以及彼等的重臣，所以久战不息者，或仅为了名誉，为了大征服者的名声。但促起北方大移民潮的真正原因，使其继续推进而侵袭中国、波斯、意大利及埃及的真正原因，却是食物缺乏，人口的增加超过生活资料的增加。

在一定期间内牧畜国的绝对人口，与版图的面积相较而言，决不会甚大，因为占领地有一部分是不生产的。但那里人类的代谢，似乎最为迅速。一些人为战争或饥馑的大镰刀所薙倒了，别一些人马上会起来接替他们的位置，其人数还会更多。在这些勇敢毫无顾虑的野蛮人间，人口增加也许不像现在一样，得由未来困难的恐惧，受到妨碍。他们之中，盛行一种希望，即希望由迁徙而改良境遇；他们对于掠夺，有不绝的期望；在困穷的场合，他们有权售卖儿女，使其为人奴隶。此外，野蛮人的性格，又天生是毫无顾虑的。这一切，共同作用起来，使人口增加；直到后来，再为饥馑或战争所抑压。

境遇不平等的地方——牧畜民族就有这种不平等——由生活必需品缺乏而起的困穷，必最激切的，落在社会最不幸的分子身上。这困穷，在妇女——丈夫不在家，她们常常会突然被人掳掠，但丈夫复返的希望，又往往成为绝望——亦屡屡尝到。

我们不充分知道这种人民的详细历史，所以不能正确指定食物缺乏的困穷，主要是落在谁一部分人身上，亦不能正确指定这种困穷，是在什么程度上为一般所感到；但我想，根据牧畜民族的一切记录，我们说，随便什么时候，如果生活资料因迁徙或其他原因增加了，人口就一定会增加，然进一步的人口增加，却会受到妨碍，贫穷与罪恶将使实际人口与生活资料相平衡，亦未始就是不适当的罢。

那里，即不说妇女间盛行不道德的习惯——这常常是人口增加的妨碍——我想，我们也须承认，战争的行为是罪恶，战争的结果是贫穷。食物缺乏的贫穷，是谁也不能怀疑的。