第二章　史料概述

拜占庭史料极为丰富，有学者称：中国史料第一，拜占庭史料第二。在文献史料中既包括历史著作、宫廷档案、商业文书、旅行杂记、外交报告、公私书信，也包括诗歌词赋、传道散文、各类讲演、小说戏剧、读书随笔等，类似于我国经、史、子、集各部。究其原因在于拜占庭学术和文化传承源于古典时代的希腊罗马，在千余年间始终以古典文明为其发展的基础；拜占庭知识分子自觉或不自觉地将灿烂的地中海古典文明作为继承发扬的主体，将基督教精神与传统文明结合起来，使拜占庭文化成为中世纪地中海和欧洲世界最耀眼的明珠。深厚的文化底蕴使拜占庭人给我们留下了极为丰富的史料，其中文献资料是最重要的研究依据。很多历史学家乐于进行史料的归类，分列出“历史著作”或“文学作品”等。这种分类存在明显的缺陷，因为古代作家在很多情况下的写作是不做这类区分的。例如，6世纪拜占庭作家普罗柯比被后人当做“史家”，其实他本人和当时人称之为“修辞家”，类似于我们今天通称的“作家”或“文学家”。此外，随着现代考古学和人类学的发展，大量的拜占庭文物和音像资料也进入历史研究的史料范围。例如拜占庭铸币特别是金币已成为拜占庭经济史研究的重要史料，系统的拜占庭金币研究成果已经奠定了拜占庭经济史最可靠的史料基础。又如无伴奏的东正教唱诗音乐保存了完整的拜占庭音乐历史发展的史料。