难得心安

“心安而不惧”，这句话不容易做到。我们好像每天总有提心吊胆的事情，会不会得病啊？买的股票会不会跌停板哪？儿子能不能考上好大学呀？考上好大学能不能顺利毕业找个好工作呀？能不能找一个好的对象成家和睦相处？生孩子是不是能够健康活泼，最好还是聪明？永远没头。随着人生的画卷展开，问题永远在。那这个“心不安而惧”是不是我们每一个人出现的状态？

二祖到达摩祖师那里面求法，大家都知道那一段公案，立在雪里面，雪都已经埋过了膝盖，祖师才问他有什么问题。他就说：“心不安。”大家想一想，这个问题有多严重，文治武功他也算是一等一的人才，中华文化应该说唐以前的经典他大概读了个遍，仍然解决不了心安的问题。祖师突然一句话：“将心来吾与汝安。”把你的心拿来，我给你安一下。二祖一下子愣在那里，拿不出来嘛，找不到嘛，叫“寻心了不可得”。这个公案在中国禅宗史上，也就是中国的传统文化史上非常有名。自己的“心”找不到，立在那里。然后达摩祖师告诉他“为汝安心竟。”我已经给你安完了。你连自己的心都找不到，你还觉得心不安，谁在作自己？就是庸人自扰嘛！

谁干扰自己？谁让自己心不安？不还是你自己起的念头吗？所以放下是放下什么？就是放下自己糊涂的念头，不肯受教的念头。如果说你还不明白，我当时就是这样，读完之后还觉得不明白，最后说不想了，既然他们被认为是对的，那我把我自己的想法，所谓我自己的人心，我跟老师合上行不行？他怎么想，我怎么想；他告诉怎么干，我怎么干。干了一段时间以后发现人家是对的，这就是“心安而不惧”。

当你能够舍弃自己那自以为是的想法的时候，放下自己自以为对的念头的时候，就离那个正确不远了。如果完全放下，就能够恢复本来清净的心态，本性的智慧自然流露，是心光流露，是性光流露，我们就知道了自己生命最核心的那个宝藏。它就是我们自己所拥有的，不必要向外求，这样就可以“形劳而不倦”。

这是很巧妙的事情，就是当一个人心定了，不再妄思、妄想，你从早忙到晚都不会感觉到疲惫。所以我就很惭愧嘛，我要是从早忙到晚，就会感觉累，就说明心里面还有杂质，还没有完全放下，还有一些妄想，它消耗了你身体本来可以用来干正事的能量。你自己就会感觉到阳能下降，就是轻快的那种程度下降，而沉重的那种感觉在增加，本来就是一阴一阳嘛，就提醒自己还没修到。修到了以后，身心轻快，而且人心情自然地就进入和顺的状态，对任何人都是和气以待。而和气我把它写入《中国经典经济学》，它是天地之间生财的物质基础，生财的人类情绪，没有这个和气，会破自己的财运，或自己的财运不能够很好地增加。和气生财和气生财，不是一句轻飘飘说过了就不起作用的话，它是一个在我们这个人世间真会起物理作用的公理！不信你试试看，不但和气能生财，和气还能升官，和气还能够让你的身体健康，让你的智慧增长、记忆力增加。因为是自动地把阴质排除，增加了自己的元精阳能，所以能够做到一天到晚身体劳作，但是不感觉到疲倦。

《宗镜录》的作者叫永明延寿大师，他每天做一百零八件事。南怀瑾先生说：一想一天要固定做一百零八件事，那得累成什么样子？南先生也说他自己呢，每天忙到晚，也有疲惫的感觉，可是一看到大师的画像才知道，是帝王相，方头大耳，健壮肥硕，这我们就知道了，至少自己知道了差距在哪里。