二、昌化寺名称的来由

昌化寺，有人说是因寺庙的窗户制作得比较精致而得名“窗户寺”。这只能算是“耳识之学”，不足为据。其实，明代有几本太监写的书流传下来，值得研究。

明宪宗朱见深（成化）时，有个出身浙江昌化的邵贵妃，待到明孝宗朱祐摚（弘治）继位后，成了太后。

邵太后的父亲是邵林。邵家祖上很有钱，邵林之女从小受到良好的教育。不知什么原因，邵林一夜之间败了家，以致一贫如洗，不得已将女儿卖给杭州的镇守太监。

这位太监见邵氏长得眉清目秀，又识文断字，于是把她献给宪宗。邵氏很招宪宗喜欢，成化十二年（1476）被封为宸妃，旋即进封贵妃。成化二十三年（1487），她所生皇四子、皇五子分别被封为兴王、岐王。

到弘治（明宪宗第三子）朝，听说张皇后要修她父亲的坟地，并在附近（离满井茶棚以北百米处）建广禧寺。邵太后大力支持，寺额还是明孝宗所赐呢！

据李新乐考证，成化元年（1465）正月，朝廷派都督同知赵辅等人，统兵征讨广西瑶民。次年六月，凯旋班师，数千名瑶族俘虏同时被带回北京。在这批俘虏中，有一批被俘到京的男孩，多数当了太监。其中有位太监叫韦童，他就是广禧寺的创建者。

弘治五年（1492），孝宗皇帝的老丈人、昌国公张峦卒。张峦生前，经常到翠微山游览，由衷地喜爱这个地方，希望死后葬在这里。

孝宗依其生前愿望，赐地30顷于翠微山，以建坟茔。张峦坟规模显然逾制，虽有大臣弹劾，但有张峦的女儿张皇后撑腰，皇上睁一只眼闭一只眼，谁也没办法。

施工期间，韦童经常来往于京城与翠微山之间，向张峦之子张鹤龄、张延龄汇报工程进度。一天，韦童又一次来到翠微山，放眼望去，但见满山青翠，微风徐来，松涛阵阵；更有飞瀑流泉，叮咚作响，不绝于耳。韦童由衷地喜爱这个地方。

明清时期，好些太监都花大把银子建庙。实际上，也是不得已的行为，因为从当太监那天起，就意味着断子绝孙，没有后代，老了出宫，没脸再回家见家人，只能在庙里当和尚，老死林泉。

韦童觉得，翠微山是难得的建寺之所，不过，在皇亲国戚的赐地范围内建寺，希望渺茫。

在一次汇报工程进度时，韦童壮着胆子拐弯抹角地说出要在翠微山建庙的意思，没想到张延龄满口答应，韦童悬着的心总算落了地。

其实，韦童哪里知道，张延龄正盘算着建庙，让寺僧看坟呢！韦童的请求正中下怀：既可省去一笔开支，还让韦童感激他，这样的好事，何乐而不为呢？韦童又何尝是傻子，他给国丈看坟护墓，又有两位国舅爷撑腰，绝不会有亏吃。

韦童在宫中募捐，筹划建寺之事。消息传开，凡与韦童相识的人纷纷捐款。令韦童意想不到的是，邵太后也拿出大把的钱支持建寺。

当听说韦童要建寺时，邵太后表现出极大的关注。韦童心里明白，太后为寺庙捐资，是为换取在前山建造昌化寺的赐地。

寺还没建成，韦童便辞世而去。张延龄邀功德寺僧人定琪继续建庙。弘治十二年（1499），寺庙建成，孝宗赐额广禧寺，赐额前山寺为“昌化寺”。

昌化，按字义就是昌明化境，绝妙的境界。其实，那是邵太后为邵林等家乡父老修的坟墓。为了祝福他们早日成佛，将在画院待诏的江夏人吴伟也弄来昌化寺来充画工。

吴伟不负众望，拿出自幼练就的看家本事，在昌化寺大殿内，画了巨幅大作《五百罗汉渡海》，得到皇太后和皇上的赞许，封他为锦衣卫百户，并赐他“画状元”的图章。这是他弘治八年（1495）36岁时的荣光。可惜他只活了49岁就走了，实在可惜。他的壁画如果保存到今天，就有520年历史了。