四、是康熙查封了天目山

一般人认为，雍正皇帝抄了临济宗的老家天目山祖庙，可能因资料封存在大内，是皇帝家族的秘密，后来人一是不清楚史实，二是文字狱，没人敢说，所以容易出现许多错误。

在整理出版《香山法海寺》一书时，笔者核对史实，找到几本资料，其中就有超琦写的《大觉普济玉林禅师语录》计十卷，署名：“嗣法孙超琦汇”十二卷，包括十卷《语录》、二卷《年谱》，是超琦禅师于康熙六十年壬寅（1722）辑录的。全名为《大觉普济能仁国师年谱》，上、下卷，署名：“得度小师嗣法孙超琦辑录”。

超琦，字晦石，苏州曹氏子，依美发行淳禅师出家，为玉林国师的法孙，后住持武康报恩寺。《年谱》后，超琦禅师自述云：

师（鼎按：指玉林琇）示寂后，六解恒公（即六解行恒禅师）葺师编、年谱，未刊就。报恩峰公（即骨岩行峰禅师）有编、年谱刊行，升座、小参之语居多；然似后人有所窜易，考较不无讹舛。不肖初脱白为行（即行童沙弥），于丈室执巾扫，四历星霜，时虽愚昧，能领略一、二于见闻之际。后执侍先师（即美发行淳禅师），及先师行辈，或禅寮耆，获师六十二年之前言、住行、生平大略，葺兹编、年谱，凡一言一行、一偈、一题，莫不有凭有据，可以为法作则者。后世缁白有慕师之道行德业，于兹视微知著，亦可为参学求出世法，自利利人者之龟鉴。

师于乙卯（1675）八月初十示寂。至丁巳（1677）夏初，今上皇（即康熙）命先师法嗣住宛平昌化寺住持超崇至天目，请世祖皇帝宸翰回京。先师（美发行淳禅师）续本进缴。

今上皇帝御览后，复批云：‘览尔所奏，朕一一知道了。世祖皇帝特赐老和尚《御书》，以光佛法，今遽收回，朕心甚为不忍，仍付住持和尚收存。惟皇坛请师说戒，御讳法名、拜贴，留存大内。

今上皇帝复赐御书金字《心经》、“敬佛”匾式、临苏《满庭芳》卷，钦差杭州制造臣金某，与超崇一同赓送天目供奉，再登东坞，设供致祭。

自是两朝御墨耀林泉，永久与名山不磨者矣！超崇在途染病，回京日，上召见，以疾辞。未几，亦送逝。上赐帑金建塔于昌化寺。复赐御笔“卧松云”额于斯塔所。是悉师之余庥遗荫，至历世沐皇恩于无尽也。琦又识。