13 说不尽的《史记》后世的研究

《史记》自问世以来，就成为中国古典文化宝库中的一颗明珠，研究者代不乏人，研究成果可谓汗牛充栋。

◎ 《史记》原始版本

据《史记·太史公自序》记载，司马迁撰成《史记》后，誊写了两本，正本藏之名山，副本留在京师。关于“名山”和“京师”具体是指什么地方，后代研究者存在很大的争议。后经考证，名山就是司马迁的家中，京师就是皇室书府。司马迁死后，其书并未马上流传，直到汉宣帝时，司马迁的外孙杨恽上书朝廷，宣传其外祖父的著作，从此朝野共知，并逐渐流传开来。

◎ 《史记》三家注

《史记》自流传以后，许多人对其进行了注疏，但流传下来的只有三家，即南朝宋裴骃的《史记集解》、唐朝司马贞的《史记索隐》和张守节的《史记正义》，世称“三家注”。三家注有重要的学术地位，是研究《史记》的必读参考书。裴骃的《史记集解》以东晋徐广的《史记音义》为基础，其最大贡献是校正了《史记》文字，写成定本，奠定了今本《史记》行文的基础。司马贞的《史记索隐》既注《史记》原文，又注裴骃的《史记集解》，指出了其中的许多错误。张守节的《史记正义》，体例仿《史记索隐》，既为《史记》原文作注，也为《史记集解》作疏正，并疏正《史记索隐》。综观三家注，内容非常广泛，并从多种角度解析《史记》文字，对读者帮助很大。

◎ 《史记》流传版本

历代《史记》的版本是一个很大的课题，魏晋时《史记》得到广泛流传，但因所据底本不同，在流传过程中，形成了相对独立的版本系统。后来人们逐渐认识到校正统一的重要性，出现了三家注本。宋代印刷术得到很大的应用，《史记》开始告别写本，产生了刻本，标志《史记》版本开始定型。明代主要多侧重于《史记》宋元本的文本形态，对版本承继关系很少涉及。清代学者对《史记》进行了大量考证，取得了很大的成果。近现代则很少有进展。总之，《史记》版本由于现存的较少，所以研究起来比较困难，是一项很繁重的工作。

司马迁的外孙——杨恽

司马迁的《史记》得以流传，与其外孙杨恽有很大的关系，正是他在汉宣帝时向外传布，才使朝野共知，并逐渐流传开来。

《史记》的三家注

《史记》自流传以后，涌现了许多的注疏者，流传下来且最有名的主要有三家，对研究《史记》有很大的帮助。

◎ 史记学

《史记》问世已有两千多年，阅读和研究它的人不可胜数，各种校勘、注释、考证、评论的文章和专著大量出现，形成了一项专门学问，即“史记学”。魏晋南北朝是史记学的奠基时期，此时随着汉王朝的瓦解，《汉书》独尊的地位受到冲击，一直被视为谤书的《史记》得到辩诬，日渐受到重视。从魏晋至隋唐，其间最大的成就就是出现了三家注，形成史记学发展的一个高峰。唐代刘知几所著的《史通》，从史学批评史的角度对《史记》的地位和贡献作出了理论的总结，奠定《史记》的史学地位。唐代散文大家韩愈、柳宗元所倡导的古文运动，更是把《史记》作为旗帜，奠定了《史记》的文学地位。唐代研究《史记》的成果具有划时代的意义，从此以后，研究和学习《史记》的人越来越多。

宋元明清及近代，是史记学不断向前发展的重要时期，研究成果总量占《史记》问世以来的十之八九。一是流传广布，《史记》从少数人的案头物逐渐成为一般人都能看到的常用书，这样就使不同的人用不同的观点来研究。二是研究范围广博，方法细密。如司马迁的时代、生平、思想，《史记》的体例、成书原因、主要成就、价值、影响等。三是著述形式多样，内容丰博。大体上说，宋明以评点为主，清代以考据为主，近代以思想研究为主。形式有眉批、评点、札记、考异、发微、订补、辑评、评注等。

◎ 国外《史记》研究

《史记》很早就流传到朝鲜和日本，所以这两个国家对《史记》也有很多的研究，尤其是日本。日本首先将《史记》进行翻译，并将其普及；特别重视原文的训诂与校勘；尤其突出人物传记，且文史并重；另外还长于资料汇集。主要著作有《补标史记评林》和《史记研究书目集解》等。西方的美、英、德、法等国家的汉学家也对《史记》很感兴趣，法国巴黎还成立了《史记》研究中心，是国际上第一个专门的《史记》研究机构，起到了很好的组织推动作用。

《史记》版本的三次变迁

《史记》随着时代的变迁，有三种不同材质的版本。但不管材质怎么变，《史记》始终都是人们研究喜爱的作品，这正是经典的魅力所在。

① 原始版本

司马迁写《史记》时，还没有纸张，当时的版本是刻写在竹简上。这是《史记》最古老的版本，也是最接近原著的。

② 抄写版本

北宋以前，由于印刷术没有得到广泛的应用，所以当时《史记》的版本多是抄写的版本，由于抄写人的水平不一，有些抄本难免错误。

③ 印刷版本

北宋以后，印刷术得到广泛的应用，《史记》从此以后得到更大的传播，使许多人都能阅读。

《史记》通行读本

《史记》流传版本有多种，1958年商务印书馆出版贺次君《史记书录》详载重要版本有六十多种，下面介绍几种通行读本。