2 远传承的祖师：萨惹哈

萨惹哈是大手印法门的始祖，他生活于公元8世纪后半叶，出身于婆罗门家庭。关于他的出生地，各种史籍说法不一，有说是南印度的毗达巴哈，有说是东印度的拉吉大，也有说是欧提毗舍国。

萨惹哈是印度史上最重要的思想家之一，对印度佛教产生过深远影响。根据经典记载，释迦牟尼佛涅槃以前，受到请求，把他最核心的教法流传下来。他在印度南方的维婆达，将法传给了聚结的菩萨。佛陀预言这些教法将会在印度由五位伟大的大成就者文殊菩萨、观世音菩萨、萨惹哈、龙树菩萨以及夏瓦日巴传授开来。

数百年以后，预言中的前两位分别化身为罗卓仁千与苏卡那他上师。萨惹哈从此二者处领受了大手印教法，并将之传授给他伟大的弟子龙树菩萨及夏瓦日巴，又递传至噶举派的印度远祖帝洛巴、那洛巴等人，由密勒日巴的师父马尔巴传至西藏。萨惹哈也成为大手印法门的始祖。

萨惹哈刚开始时是婆罗门教的瑜伽士，人称大婆罗门。童年时期，萨惹哈就精通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有500名婆罗门的儿子围绕，他教授他们一些具有特殊法力的密语。后来他渐信佛教，经常白天遵守婆罗门规范，夜里学修佛法。

萨惹哈离开婆罗门之后，在中印度的亲教师罗睺罗贤座前出家为僧，并取了与亲教师相同的名字罗睺罗贤。他学通大、小乘诸经论，并成为那烂陀寺的一个声名雀起的亲教师。当时正是大乘佛教十分兴盛的时代，他广转法轮，开示妙智，功勋卓越，信者趋之若鹜。

萨惹哈大师与27位印度成就者

布本设色唐卡 17世纪 西藏

萨惹哈大师是大手印法门的始祖，印度史上最重要的思想家之一，也是早期印度八十四大成就者之一。他曾跟随婆薮加波王学习密法，被奉为密集教法的主要传承人，是龙树菩萨的上师。他传承的密集教法最终成为格鲁派无上瑜伽部的重要修行经典。唐卡中，他裸上身，手持长箭，坐于瑞兽背上。四周环绕27位印度成就者。

其后，萨惹哈受空行母感召，向阿阇梨毗苏迦巴求密法，获得灌顶及教授。他娶了一名15岁的女子为妻，二人一同到人烟稀少处修行。有一次，萨惹哈想吃咖喱萝卜酱，但等到妻子做好回来时，他已入三摩地中，这一呆就呆了12年。萨惹哈要到山上去禅修，妻子便说：“寂静无声的地方并非真正的寂静，心中没有妄念分别的寂静才是真正的寂静。你在三摩地中住了12年，却还有对萝卜酱的细微分别。这种分别不能断除的话，即使住到山顶之上，又有什么用呢？”萨惹哈听罢，觉得妻子说得很有道理，于是他便摒除分别心与执著妄念，专注禅修。

萨惹哈来到南方一个叫马绕哈匝的地方，遇见了一位空行瑜伽母，一个箭工之女。每天，她把弯曲的木头做成笔直的箭矢，无论怎样凹凸，经她的制作，都能变成笔直锋利、威力无比的利箭。通过箭女的指示，萨惹哈豁然开悟，通达了心的本性，现见了法界实相。他带着箭女周游四方，自己也开始制作弓箭，他的智慧愈加增上。因此也被人称为萨惹哈，即箭矢之意。在描述萨惹哈的许多壁画和唐卡中，他的形象大都是手持弓箭，也是这个原因。

因为萨惹哈曾是守持净戒的大比丘，又做过亲教师，所以人们不能理解他做箭工的行为，他们抱着看戏的心情到萨惹哈的箭坊，对他讥讽挖苦。

萨惹哈一边做箭，一边唱金刚道歌。人们听了道歌，都汗毛竖立，亲见圣谛，无不为之折服。萨惹哈多数的教法都以道歌的形式传授，所以这种教法也被保存下来。噶举派历代传承皆视其为一种殊胜的开示方法。

萨惹哈的后半生，大都在印度南方吉祥山传授密法。因他而证悟大手印的大德成千上万，他的声名遍布十方，在利益无量众生之后，萨惹哈与妻子共同去往空行净土。

萨惹哈的论著很多，翻译成藏文的有《道情歌集》、《身业藏不坏金刚歌》、《语业藏文殊金刚歌》、《意业藏无生金刚歌》、《身语意大手印修法》、《密咒二十颂》、《自加持次第》等。

观音菩萨（局部图）

萨惹哈祖师

布本设色唐卡 19世纪 西藏

萨惹哈将大手印法传授给他的弟子龙树菩萨及夏瓦日巴，又递传至噶举派的印度远祖帝洛巴、那洛巴等人，由米勒日巴的师父马尔巴传至西藏。唐卡中的萨惹哈身呈白色，赤裸上身，手持弓箭，坐在兽皮上。上界是他的根本上师观音菩萨。