英译者序

题名为Die Geschichte und die Wurzel des Satzes von der Erhaltung der Arbeit^注31, Vortrag gehalten in der k. böhm. Gesllschaft der Wissenchaften am 15. Nov. 1871 von E. Mach, Professor der Physik an der Universität Prag（布拉格大学物理学教授E.马赫1871年11月15日在K. 伯姆科学史学会所做的讲演《功守恒定理的历史和根源》）的五十八页的小册子于1872年在布拉格出版，第二版（没有改变）于1909年在莱比锡（巴尔特）出版。马赫本人撰写的序言和几个注释添加到第二版（pp. iv, 60）。本序言用简单易懂的语言表达如下。

科学变得对科学学生和知识论学生二者具有如此重大的意义，即使完全撇开必定与马赫看待科学的方式的第一个梗概有联系的兴趣，这本小册子对透彻理解马赫的工作也是须臾不可或缺的。首先，它重印了马赫关于质量定义的文章（1868年），该文也许是他对力学的最重要的贡献；其次，对能量守恒原理的逻辑根源的讨论比他后来的任何出版物都充分。^注32

在这里，给出讨论马赫的科学观点的一些参考书目是恰当的。

1902年在哥本哈根大学举行的关于现代哲学家的哈拉尔德·赫夫丁（Harald Höffding）讲座中，给出了关于马赫各种著作的相当不错的普遍记述；^注33另一个具有敌对批评的记述是由T. 凯斯（T. Case）在他的文章“形而上学”（Metaphysics）中给出的，该文在构成《不列颠百科全书》（Encyclopaedia Britannica）第十版的新卷中。^注34对马赫立场的往往有价值的批评，必定可以在《感觉的分析》（Analyse der Empfindungen）的第一版和第二版的评论中找到，这些评论是由C.斯通普夫（C. Stumpf）^注35、埃尔萨斯（Elsas）^注36、吕西安·阿雷阿（Lucien Arréat）^注37和R.博伊斯·吉布森（R. Boyce Gibson）^注38撰写的。

R. B. 吉布森^注39谈到：“马赫总是乐意把宽宏大量的承认给予任何成功改进他自己的尝试的人。”“他更渴望准备就绪，把事实摆在理论之前。与发现真理的这种渴望联系在一起的，是在找到它时发展和应用它的相应的热忱。”

然而，哲学家看来几乎不可能公正地评判马赫的工作。实际上，马赫本人屡次否认给予他哲学家的称号；可是，在某种意义上，任何人只要形成一种普遍的立场，比如说形成由以看待科学的立场，他就是哲学家。^注40必须承认，马赫论著的最不令人满意的部分，是他在其中讨论数学概念的部分，诸如数和连续统；是他在其中意指，逻辑必然建立在心理学基础上的部分；但是，这样的事情与他的有价值的工作的较大部分没有关联。

本译本有三组注释。第一组由作者添加到初版的注释组成；第二组由作者添加到1909年的重印本的注释组成；^注41第三组由译者添加，它包含作者和其他人后来与功守恒原理的历史和根源相关的主题的工作的记述。

在仔细阅读我的手稿时，马赫教授可谓和颜悦色；因此，我相信，在眼下的译本中，一点也没有失去原来版本的新颖性、说服力和幽默感。