序

这本《史学丛考》是柴德赓先生1931至1965年三十年间在报刊、杂志上发表的史学论著选编。

柴德赓先生，字青峰，1908年出生在浙江诸暨县柴家村。幼年在萧山临浦镇读高小、初中，后转学杭州，在浙江省立第一中学高中毕业。1929年考入北平师范大学历史系，来到北方。在师大就读期间，经济困难，于1931年经陈援庵（垣）老师介绍，到辅仁附中兼教国文课。这是他一生教学的开始。由于讲课效果好，得到该校的继续聘请。1933年大学毕业，1936年暑假后入辅仁大学历史系任教。

抗战期间，于1944年初，他离开沦陷的北平，携全家去大后方。先至安徽界首，后到洛阳，转卢氏，又徒步十二天抵洛南商县，过秦岭，经蓝田，进西安。全家六口在西安正无计谋生时，忽然意外地接到从重庆辗转寄来的一封信，是友人台静农、魏建功、李霁野三位先生听说他已到西安，联名写信相约，请他去四川教书。他于是转路重庆，搭船赴白沙，任教于白沙女子师范学院历史系，并兼任该院图书馆馆长。抗战胜利后，又由川北道经陕西，至杭州。1946年9月绕道回北平，仍到辅大历史系担任教授。

新中国成立后，任北京师范大学历史系教授、主任。1955年，北京师大支援兄弟院校，他响应党的号召，服从分配，调为苏州江苏师范学院历史系教授，并担任历史系主任。

1963年应北京大学副校长、历史系主任翦伯赞同志约请，借调到北大讲“中国历史要籍介绍”课，并多次在中共中央党校讲课。一年后返苏州。

1965年，为了协助陈援庵老师点校二十四史中的新、旧《五代史》，由教育部借调，再度来京。次年夏，任务尚未完成，回江苏师院参加运动。自北京抵苏州，甫下火车，即被揪回学校，进行斗争。以后几年，连遭诬陷，屡受迫害，致使他精神和身体受到极大摧残。1970年1月23日，他在苏州郊区农场劳动时，心脏病发，救治不及，在农场转送医院途中，含冤逝世。去年5月23日江苏师院为他平反，沉冤得到昭雪。

综观他的一生，主要是从事教学和研究。少年时，即喜读古籍；进入初中，受老师蔡东藩先生影响，准备学习历史。在北平师大读书时，陈援庵老师这时正在师大任历史系主任。陈老第一次上课，就给新入学的学生提出有关史学的一些问题。由于他在课堂上答对如流，引起陈老的注意。以后几年的大学学习，他在习作、测验、考试时，常因成绩优异，得到陈老的称许。

他在考入师大以前，就已对陈老的道德学问十分钦佩，入学后能得亲聆教诲，因此他格外悉心地领会陈老的治学精神，抓紧时间，虚心向陈老求教。在上大学二年级时，他就撰写了《明季留都防乱诸人事迹考》论文，考证出明末在《留都防乱公揭》上签名中的几十人事迹，文中充分利用地方志及其他典籍资料，考据详实，被选登在师大《史学丛刊》第1卷第1期上。先登了上篇，准备在下期继续刊登。但因学校经费不足，第2期无力出版，遂使此文有头无尾。1962年陈老在《红旗》19期上撰写的《衷心喜悦话史学》一文中提到的那篇“未完待续”的文章，即指此事。

他在大学学习时，埋头苦读，除不断向陈老请教外，并经常到北平图书馆中文部看书，几年从未间断。这个阶段，他在史学上打下了较坚实的基础。

在辅仁任教时，他和援庵老师住得很近，每有疑难，就去请教。师生谈文论史，往往直到深夜，不计时间早晚。谈到高兴时，索兴把椅凳移到励耘书屋的书库里，一面谈论，一面翻书。有时为一个问题争得面红耳赤，有时为查找论据，搬出多少典籍图书。后来他常喜欢提起这时期难忘的“夜谈”，他说他就是在这几年的登门求教和谈笑争论中，学问才有了显著的进展和提高。

1943年底，陈老原商定和他一起离开北平，预定在次年1月30日动身，但后来因形势变化，陈老一时未能走出，他乃于是年2月告别老师，去到后方。1946年9月，又回到辅仁，师生相见时紧握双手，欢喜得流下热泪，久久说不出话来。他们师生的感情是异常深厚的。从这以后，他们又恢复了谈论古今、研讨学问的生活。

我认识柴先生是在1939年考入辅仁大学历史系的时候。他给我们班讲“中国历史纲要”。刚一上课，那清朗的语调，生动的内容，就把全班同学的注意力给吸引住了。在一年的讲授中，他经常夹叙清人治学特长和历史掌故，使同学开扩了眼界，提高了治史的兴趣，初步获得了读书的门径。他是我们班最受欢迎的老师之一。

他在课堂教学严肃认真，批改作业一丝不苟，平日对学生平易近人，热情帮助同学，和同学们关系相处很好。我们班当时是在辅仁女院上课，教室在恭王府天香庭院后院锡晋斋的东厢房。柴先生常在课余时，到多福轩、瞻霁楼，以及竖立在正院东房廊下的碑碣处，为我们讲解历史上的轶闻轶事。同学们对他尊敬、佩服，也非常爱戴。晚间同学们常去他家请教，或一起谈诗论字，座无虚席。我和我弟弟乃崇虽然都是他的学生，但我因生活所迫，兼在几个中学教课，很少有时间去他家请教。

我家和他家往来密切，那是在1948年开始的。这年，国民党反动政府全面崩溃前，犹作垂死挣扎，于8月19日，发行金圆券，同一天北平反动政府设立特刑厅，对进步人士和爱国学生进行五千人大逮捕。乃崇弟因几年来在地下党领导下从事戏剧运动，久为反动当局注意，这次也列在黑名单之内。党组织及时到我家送信，让崇弟离家暂避。我外出奔走，到亲友家联系崇弟住处。但当时形势紧张，人人自危，竟无一家敢于留宿。最后到柴先生家商请，不想我刚说明情由，立即得到他和师母陈璧子同志的慨然应允，当晚崇弟搬至他家暂住。自这天起，连夜都有军警宪往来街巷，巡逻搜捕，全市风声鹤唳，草木皆兵。在这样危急恐怖的情况下，崇弟在他家住了二十多天，我每天往返商量、联系，一切都准备停当后，我陪着刚动过手术的母亲，在他家与崇弟挥泪分手，互道珍重。崇弟扮作古董商人，奔赴革命圣地。

我父母和我们全家，对他和师母对我们在政治上的支持，道义上的协助，都非常感佩，念念不能忘。从此两家关系日益近密。去年江苏师院为柴先生召开追悼会，我姐弟送上挽诗，诗曰：

昔年亲炙永难忘，同列陈门岁月长，

学富五车研古史，惊心廿载写华章。

避秦投止担忧患，设帐勤督育栋梁，

泪洒江南含恨去，高风仰慕姓名香。

其中“避秦投止”句，即说的我们这段交谊。

往后我们同在辅仁大学工作，曾一同听陈老讲课，也常听陈老谈他研史经验和治学甘苦。1949年初我们和陈老自辅仁步行到西直门大街，一起迎接解放军进城，后来一同参加历次政治运动、改造思想，一起作书写字、修改文稿、研讨学业。20世纪50年代，我在他主持下共同整理辛亥革命资料；60年代，他自苏州借调来京，我们都协助陈老点校新、旧《五代史》，他对我有批评有鼓励，有教导有帮助，一直是我的良师益友。

柴先生从事史学研究和教学三十余年。他在学术上得到援庵老师亲切教诲，继承了陈老的考据特长。他精研目录之学，熟悉史料，所写论文，旁征博引，说理充分，考核精辟，令人信服。对五代史、宋史、清史及辛亥革命史都有较深研究。尤其对清代学术源流，本末支系，传法师承，了如指掌。

他对教学工作，一贯认真负责。讲课内容充实丰富，深入浅出，语言生动，谈笑风生；论述史实，能驰能收，纵放自如。做系里工作，深入群众，为同学答疑解难，不惮其繁，爱护青年，奖掖后进，和同学感情深厚。

他曾讲授多年的“中国历史要籍介绍及选读”，就是继承了援庵老师在20世纪30年代开始设置的“史学名著选读”和“史学名著评论”二课。他在这两个课的基础上，根据新的需要有所增减和变动。无论在北大或师大，无论在北京或苏州，这个课一直受到同学们的欢迎，凡是听过这个课的同学，都感到得益很多。

他历年在报刊上发表的论著共三十余篇，今选收二十七篇。《〈鲒埼亭集〉谢三宾考》是他早年的精心撰著。1943年他写这篇文章，陈老在辅仁讲“史源学实习”课正用《鲒埼亭集》作为课本（陈老讲此课，每年课本有变换），陈老用讲此课的内容，以寄寓“故国之思”，宣传爱国思想，痛斥卖国汉奸。柴先生受陈老影响撰写这篇文章，对晚节不保、两次降清的谢三宾予以批判，以表达他热爱祖国的民族意识。1951年，他接受了主编中国近代史资料丛刊中《辛亥革命》一书的任务，1956年编成，他写了《叙言》，详述了这书的编纂过程和编辑思想。他所写有关对清代学者评价的文章，如《王西庄与钱竹汀》和《试论章学诚的学术思想》等篇，都有独到见解。自调苏州后，更留意与苏州地区有关的历史文献、掌故，在这方面写的文章，他生前都未及发表。十年灾难，有的已遗失散乱，有的则残缺不全。近两年只在退还给他的遗稿中，检得白居易和弘储两篇文章尚完整，前一篇去年在《江苏师院学报》发表，今一并收入集中。其余据我了解的，还有《顽石点头》、《孽海花评介》等多篇，但现已不存或不全。

今将所收文章，加以校订整理。有的文章加标点符号，只有个别字句做了改动。

柴先生擅长书法，作字飘逸洒脱；精于诗词，为诗随情而发，质朴自然。遗诗百余首，尚未整理。

他为人豪爽热情，重然诺，广交游，助人为乐。

他曾在民主促进会担任中央委员、江苏省副主任委员、苏州市主任委员，江苏省政协常委、苏州市政协常委、苏州市人民委员会委员等工作。

我受陈璧子师母委托，整理校订此集，但限于水平，错误难免，请读者提出意见。

今年是柴先生逝世十周年，谨将它献给柴先生，以为纪念。

刘乃和

1980年12月