送崔兴宗1

已恨亲皆远，谁怜友复稀。君王未西顾，游宦尽东归2。塞迥山河净，天长云树微。方同菊花节3，相待洛阳扉。

1　此诗写于开元二十二年（734）春，王维送内弟赴东京洛阳游宦。崔兴宗：生卒年不详，博陵人，乃驸马都尉崔恭礼之子，曾任右补阙，官终饶州长史。早年隐居终南山，与王维、卢象、裴迪等游览赋诗，琴酒自娱。《全唐诗》录存《酬王维卢象见过林亭》《留别王维》等诗五首。

2　“君王”二句意谓：在东都洛阳的唐玄宗尚未朝长安望上一眼，求官的人皆自长安东赴洛阳。游宦：泛指外出求官或做官。杜审言：“独有宦游人，偏惊物候新。”（《和晋陵陆丞早春游望》）王勃：“与君离别意，同是宦游人。”（《送杜少府之任蜀州》）

3　菊花节：即重阳节。

这一首诗是王维写给他的内弟的。王维与他的这位内弟的关系很密切，他在好几首诗中提及此内弟。可能他的内弟很喜欢出游，王维还有一首《送崔九兴宗游蜀》，其中有“出门当旅食，中路授寒衣”的关切，其中还有“江汉风流地，游人何岁归”的盼归。

此诗写于长安，送崔赴洛阳。崔兴宗去洛阳的原因，也许就是颔联所说的，因为玄宗在东京洛阳，游宦者大多奔洛阳而去。“君王”联可与史实互证。据《旧唐书·玄宗纪》记载：“开元二十二年（734）春正月己巳（六日），（玄宗）幸东都。己丑（二十六日），至东都。”又载：“开元二十四年（736）十月戊申（二日），车驾发东都，还西京。”《新唐书》同。

诗的前四句是议论。首联二句的内容与送有关，属于破题；颔联揭示的是内弟出游的原因，似乎有点轻蔑的意味；最后一联仍然是议论，再次点题，从“方同”一联则可推测，王维也拟在秋天至洛阳，与崔兴宗在洛阳共度重阳节。王维疑是夏秋间至东都，而有求谒诗《上张令公》。

如果孤立地看，这几联诗写得真是平平。然而，颈联的出现，则满盘皆活，其笔下之景，真有化腐朽为神奇的功效。“塞迥山河净，天长云树微”二句，物象与物象之间巧于配搭，原先的“塞、天、山河、云树”等自然名物，形成了情意独特而张力饱满的意象。因为“塞迥”，而映入眼中的“山河”便分外明净；因为“天长”而进入视野的“云树”则尤其“细微”。这是实景，更是虚构之景，为情设景，立象尽意，诗以这种迥长阔远的意境来承载与传达诗人所要表达的情意体验，这是一种空间远隔的隔膜感，这是一种时间长离的惆怅感，这也凸显出诗人翘首企盼的一种神态，以及为了早日相聚而付出的积极努力，故而，自然便有了下联，有了诗人主动去洛阳相聚于菊花节的东奔。心随物往，意兴闲远，神味在字句之外，自然风光即按照诗人的意志来强化表现送人的主题。毕竟这段分别的日子不容易度过，诗意又自然呼应到开篇的二句，“已恨”与“谁怜”的感伤，叹息深重，情何以堪！

总之，颈联二句写景，照亮了全诗，渲染了离情，也收到了景致与情意之间互补互动的效果。可见，王维诗中的景致不是可有可无的；他也不会是为写景而写景的。