第二节 同姓诸侯与异姓诸侯
一民族侵入另一民族，而有其土地人民，同族的人都成为天之骄子，享有许多权利，土地的分封，便是最大的权利。
一来同是族人，看在祖宗的关系上，自当如此，才不负同族的情分。二来以流血得来的领土人民，交与异族人去负责治理，实在不放心。惟有同一祖先的族人才能甘苦相共，不至于有意外的激变。
武王克殷以后所封同姓诸侯极多，到管、蔡谋叛后，同姓受国者较前尤多。［16］苟子说周兼并天下以后，立七十一国。［17］其中兄弟有国的，据成
说共十五人，［18］同姓族人受封的，成云四十人，［19］苟子云五十三人，［20］太史公云五十五国。［21］所说无大出入，姬姓诸侯大约在四五十人左右。
各家都不曾将国名说出来，只有富辰说得最详细。他说文王子受封的有管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇十六国，武王子有邘、晋、应、韩四国；周公子孙有凡、蒋、邢、茅、胙、祭六国。［22］与成所说的武王兄弟之国者十五人，相差只一人。两说足证可靠，而富辰能将十六国国名列举出来，据我想比较更可靠。但所谓姬姓四五十国却谁也不能一一列举出来。
异姓诸侯并不全是异族人，我们不要忘记了异族人相遇，总含有仇视心理。除非少数不得已情形之下，怎能封以土地，或仍许有其土地，使为诸侯?当时天子称同姓诸侯曰“伯父”、“叔父”或“兄弟”，称异姓诸侯曰“伯舅”、“叔舅”，（详后）足证多系同族亲戚。
我们试将被称为伯叔及舅的诸侯加以分析，也许可以看出一些道理来。
称伯父的［23］有
晋侯
吴子
称叔父的［24］有
鲁侯
晋侯
称兄弟的［25］有
晋郑等同姓国
称伯舅的［26］有
齐
称叔舅的不见于史料
晋侯系成王弟唐叔虞之后，吴子系文王伯父太伯之后。鲁侯系武王弟周公旦之后。郑系宣王弟之后。这些不但是同姓，而且确有家属关系。齐系姜尚之后，系异姓，但与王室互为婚姻（详第六章），确为王舅。［27］那么称同姓为伯叔兄弟，称异姓为伯舅叔舅，无复可疑。
但有一般人因此引《仪礼·觐礼》，“同姓大国则曰‘伯父’，其异姓则曰‘伯舅’，同姓小邦则曰‘叔父’，其异姓小邦则曰‘叔舅’”，却是错误的。大约伯父伯舅是指年长于天子的诸侯，叔父叔舅是指年幼于天子的诸侯，和我们亲属的称谓一样。
从事实中我们可以看出伯叔的形容词是不甚严格的。吴子系小国，曾被称“伯父”，晋系大国，曾被称为“叔父”，可见与国的大小毫不相干。
我以为伯父叔父兄弟和舅都是泛称，一以表示同姓相亲，一以表示异姓相关，不必斤斤于此。这种称谓是很客气的，不称伯父，便称叔父，除了王子朝一例外，不曾见有称诸侯为兄弟的，小一辈的称谓，更不必说了。同样的道理，便只有伯舅或叔舅的称谓，而不会称诸侯为甥的。
这些异姓诸侯不外三类：
（一）前代帝王之后 武王时封神农、黄帝、帝尧、帝舜、大禹之后，成王时又封成汤之后。［28］
（二）功臣 王室初创的时节，必赖许多人来出力拥护，为奖励起见，既定天下，必依次封之。这种奖赏，完全是汗马功劳换来的，周初姜尚父最著勋劳封于齐。［29］
（三）本来存在的部落 周代所有的异姓诸侯，是不是俱为王室所封?也有自成为国，而不为王室所灭，仍容其存在者否?这问题不可不加以注意。据《史记》的记载，可以将各国建国的经过，条列于下。本来存在或非王室直接所封者，下加黑点，以清眉目。
齐 “于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营邱。”［30］
殷 “封纣子武庚禄父,使管叔蔡叔傅之，以续殷祀。”［31］
“武王已克殷纣，复以殷余民封纣子武庚禄父，比诸侯以奉其先祀勿绝。”［32］
陈 “至于周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陈，以奉舜祀。”［33］
杞 “周武王克殷纣，求禹之后，得东楼公，封之于杞，以奉夏后氏祀。”［34］
宋 “周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器，造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”［35］
楚 “楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。……其后中微，或在中国，或在蛮夷。……熊绎当周成王之时举文武勤劳之后嗣而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。……熊渠曰，我蛮夷也，不与中国之号谥，乃立其长子康为勾亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。……楚曰，我蛮夷也，今诸侯皆为叛，相侵或相杀，我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。〔王室不听，楚熊通怒，自立为王〕……成王恽元年，初即位，布德施惠，结旧好于诸侯，使人献天子，天子赐胙曰，‘镇尔南方夷越之乱，无侵于中国’，于是楚地千里。”［36］
越 “越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也，封于会稽，以奉守禹之祀，文身断发，披草莱而邑焉。”［37］
焦、祝、蓟 “武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈。”［38］
秦 “非子居犬邱，好马及畜，善养息之。犬邱人言之周孝王。孝王召使主马于觝、渭之间，马大蕃息……于是孝王曰：‘昔柏翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴，今其后世亦为朕息马，朕分其土为附庸，邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。……秦之先帝颛顼之苗裔……周幽王用褒姒，废太子，立褒姒子为适，数欺诸侯，诸侯叛之，西戎、犬戎与申侯伐周，杀幽王郦山下，而秦襄公将兵救周，战甚力，有功，周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王，平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地，曰，‘戎无道，侵夺我岐丰之地，秦能攻逐戎，即有其地，与誓封爵之’，襄公于是始国，与诸侯通。……文公以兵伐戎。戎败走。于是文公遂收周余民有之，地至岐，岐以东献之周。”［39］
从上引各段原文中，我们可以看出来，异姓诸侯中，除了王戚，前代帝王之后，功臣幸臣外，有数国是本来存在，并不是受周之封始为诸侯的。不可忽略。
宋微子持祭器请罪，武王复其位。越在少康时，已居会稽，是久已有其国，非周室所封。不过宋经过王室的备案，准予继续存在。越则置王室于不顾，而王室亦不暇多事。秦本不成为国，因周平王之命，夺西戎所侵地而有之。
楚的情形是比较繁杂的。据《史记》，楚在周成王时，已封为子男，后来更自强大,自立为王，在这里我对于楚开国的记载，不免有些怀疑。楚是当时所谓蛮夷之族。周室怎会加以封号而予其地?“祝融八姓，于周未有侯伯。”［40］是极明确的证据。周昭王南征不复［41］岂非侵楚未成?楚果为周室诸侯，也不劳昭王南征了。即据《史记》，熊绎果已受封，熊渠——熊绎五世孙，怎会说“我蛮夷也，不与中国之号谥”，而自立其诸子为王?
我们可以相信，除了宋系前代帝王殷族之后，又可怜微子的贤明知罪，而加以承认之外，若越若秦若楚的为诸侯，都是多少有些出手无可奈何的情势。越与周的交涉，无记载可寻。大约是因僻处南越，为周室势力所不达，因而未被侵及。昭王之伐楚，楚之不与中国号谥，及后来请王室加以尊封，未得许可，自立为王。王室无可如何。只求楚镇于南夷，无侵及中国的妥协局面。周平王因秦襄公的力量，得返王室，自己也晓得被戎侵略之地，无力收复。而说“秦能逐戎，即有其地，与誓封爵之”的情势。都可充分看出来，秦楚的建国，不但非周室所封，且并非周室所愿。我已经提到异姓诸侯并不全是同族人。也有少数异族人，在不得不封，及无可奈何情势之下，立国或存在的。上述宋、越、秦、楚的故事，只是我们所知之实例而已。当时所谓夷狄的许多异族部落，都是如此的。史伯与郑桓公的谈话告诉我们，成周之南的荆蛮、申、吕、邓、陈，北方的狄、潞、洛泉、徐、蒲，东方的宋、薛、邹、莒。除了异姓甥舅，即“蛮荆戎狄”。祝融八姓：己姓，昆吾、苏、顾、温、董。董姓，觟夷、豢龙，为夏所灭。彭姓，彭祖、豕、韦、诸稽，为商所灭。秃姓，舟人，为周所灭。妘姓，邬、鄫、路、偪阳。曹姓，邹、莒，未灭，皆为采卫，或在王室，或在夷狄。芈姓惟荆芈最为强大，不可侵偪。［42］异姓及异族部落或次第被强大的夏、商、周所吞灭，或依然存在的情形，最为明显。能存在的，都是势力比较强大的。楚虽先后为昭王所伐，（见前）为郑桓公所窥伺。［43］而不失国，便是势力强大的原故。强弱两种势力本来是积不相容的，周室强盛的时候，四邻的异族，都有被侵略的危险，久而久之，周室日衰，便不但无侵灭他们的能力，反而有被侵偪的可虞了。所谓：“王室将卑，戎狄必昌，不可偪也。”［44］“蛮夷戎狄。其不宾也久矣。中国所不能用也。”［45］的是实情。
总结起来，异姓中非受王室直接受封的诸侯，可分为三类。
1．本来存在，因而封之。——以宋为例。
2．本来存在，因鞭长不及，或势力悬殊，无法干涉——以越、楚为例。
3．命其自行开辟土地，而予以承认的。——以秦为例。
讲到因而封之及自行开辟土地二点，不但对于异族的部落如此。就是对于同族亲属的就封，恐怕也有不少如此的，不见得俱是王室占下土地后，由天子直接分配与众人。周武王克殷，求泰伯仲雍之后，这时，仲雍曾孙周章已为吴君，因而封之。［46］宣王庶弟友郑桓公，初封于郑，后来桓公开辟虢鄫十邑，请于王，徙其民，居以为国。［47］是显明的例证。
朱子与门人对于封国的谈话，很有独到的见解。录于下以补充以上的讨论。
“先儒说孟子所论〔五等之地〕乃夏、商以前之制，《周礼》是成王之制，此说是了。但又说是周斥大封域而封之。其说又不是。若是恁地，每一国添了许多地，便著移了许多人家社稷，恐无此理。这只是夏商以来渐渐相吞并，至周自恁地大了。周公也是不奈他何，就见在封他。且如当初许多国，也不是先王要恁地封，便如柳子厚说样。他是各人占得这些子地，先王从而命之以爵。不意到后来相吞并得恁大了。且如孟子说周公之封于鲁也，地非不足而俭于百里。太公之封于齐也，地非不足而俭于百里，这也不是当时封许多功臣亲戚，也是要他因而藩卫王室。他那旧时国都恁大了，却封得恁地小，教他与那大国杂居，也于理不顺。据《左传》所说，‘东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣’，齐是恁地阔。《诗》‘复周公之宇’，鲁是恁地阔。这个也是势着恁地。……”［48］
让我们分别将周朝同姓异姓诸侯之可知者列一表以清眉目。
同姓诸侯据富辰语，［49］共下列二十八国：
鲁——叔旦
管——叔鲜
蔡——叔度
燕——召君奭
卫——康叔
曹——叔振铎
滕
郕——（《史记》作成）——叔武
霍——叔处
毛
聃——（《史记》作冉）——季载
郜
雍
毕
原
酆
郇——（或作荀）［50］
以上俱文王子，见富辰［51］、侯獳［52］、子鱼［53］、僖负羁［54］、语，及《史记》［55］。
邘
晋——唐叔虞
应
韩
以上俱武王子。见富辰［56］、侯獳［57］、子鱼［58］、僖负羁［59］、等语，及《史记》。［60］
凡
蒋
邢
茅
胙
祭
以上俱周公子孙。［61］
吴——太伯
以上太王长子，季历兄，文王伯。［62］
以上二十八国，都是富辰说的。各国来源极清楚，是最可靠的原料，据马端临从《春秋左传》上所集姬姓国还有以下二十六国：［63］
郑——桓公，厉王少子，宣王庶弟。［64］
东虢——虢仲，王季子，文王弟。
西虢——虢叔，同上。［65］
随
芮
贾
单
息
滑
虞——太王子虞仲之后［66］
周
甘
顿
巴
唐
召
尹
北燕
胡
刘
耿
魏
温
焦
邘注1
扬
如此同姓诸侯便有五十四国了，据《世本·氏姓篇》亦云芮、息、魏、随、贾等国系姬姓，与《通考》相合。但以胡为归姓，不知孰是。
异姓诸侯据马氏［67］
宋 子姓，微子启后［68］
箕 同上
齐 姜姓，姜尚后［69］
许 同上，太岳之后［70］
纪 同上
州 同上［71］
申 同上
秦 嬴姓，颛顼之后［72］
谷 同上
葛 同上
徐 同上［73］
梁 同上
麋 同上
郯 同上
同上
黄 同上［74］
陈 妫姓，舜之后［75］
杞 姒姓，禹之后［76］
越 同上
鄫 同上
沈 同上
楚 芈姓，熊绎之后［77］
荆 同上
夔 同上
薛 任姓［78］
邾 曹姓［79］
小邾 同上［80］
郳 同上
宿 周姓
须句 同上
任 同上
颛顼 同上
莒 己姓，出自少皞［81］
南燕 始姓［82］
邓 曼姓［83］
舒 偃姓［84］
舒鸠 同上［85］
蓼 同上［86］
六 同上
偪阳 嬗姓，祝融之孙陆终第四子求言之后［87］
鄅 同上［88］
夷 同上［89］
罗 熊姓［90］
鄀 文姓
共四十四国，据《世本·氏姓篇》见于《左传》的异姓国还有姜姓向国，是则共四十五国。此外据马氏［91］还有
具爵而不具姓的国八：
谭
弦
宗
莱
杜
赖
钟吾
苏
及爵姓俱失的二十六：
戴
郧
贰
轸
绞
牟
遂
权
阳
共
冀
道
栢
厉
项
英氏
江
巢
庸
崇
舒庸
邿
铸
亳
房
桐
是则同姓诸侯共五十四，异姓诸侯共四十五，姓不详者三十四。所有诸侯无论同姓异姓，春秋时代依然存在的共有一百三十二国。
荀子说同姓族人受封的共五十三人，［92］太史公说共五十五人，［93］和以上所说同姓诸侯共五十四国相差只一二人。
荀子说：“周兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三人。”［94］可以看出同姓诸侯数目远超过于异姓诸侯。从理想上推度，这种情形是合乎情理的，但据上述同异姓诸侯之数，一为五十四，一为四十五，相差只九人，看不出这种趋势来。大约其姓不详的诸侯中，还有许多是同姓的。荀子太史公所说的数目只是周初所封，或只举其所知者而已。
异姓诸侯数目虽看不出远逊于同姓诸侯，但以封地的重要性来说却大有歧异，周初所封异姓诸侯不得而详，试以春秋时各国所处的地理形势来看，［95］便可以看出这种歧异来了。展开地图来看，同姓诸侯中，郑初在陕西西南部（华州），后徙河南中部（新郑、荥阳等地）。晋在山西中部（太原、平阳等地）。卫在河南北部（卫辉等地）。蔡在河南南部（汝南等地）。鲁在山东中部（泰山、曲阜等地）。滕在山东西北部（济南等地）。曹在山东西南部（曹州、定陶等地）。除了吴在江苏南部（姑苏）长江流域外，其余诸国都在王室附近，黄河上下游之区。土地肥美，河流所经，便于灌溉，宜于耕种，是最好的地方了。
反观异姓诸侯，在河南中部的有许（许昌），东部有宋（商丘、夏邑等地），东北部有陈（宛丘等地）。在山东东部的有杞（高密），南部有小邾（滕县），西部有邾（兖州、邹县），东南有莒（沂州等地），北部有最著名的大国之一——齐国（临淄等地），陕西的中部有大国秦（汧渭之间）。湖北北部有大国楚（襄阳、荆山、荆门等地）。江苏西北有薛（徐州）。浙江北部有越（会稽）等地。
除了宋、陈、许、杞、邾等小国是处于内地的外，大国之在黄河流域的只有齐、秦二国。齐国是姜太公之后，在当时以殊功首封。其余各国，秦近戎狄，是最危险的地方，时常有被侵略的可能。楚、越远处南边，在那时是未开化的野蛮地方。若对待同姓决不能使他们跋涉边地，备尝艰苦，或时常有兵事的危险。这些歧异完全基于维护族人的观念。
此外在地位上也有许多地方显示种种歧异。楚子与鲁、卫、晋，并事周康王。鲁、卫因为是王的母弟，齐因为是王舅，都分得一鼎。熊绎因为是异姓，又无亲戚的关系，所以独没有得着，隔了许多时候，灵王还引为不平，将索于王。［96］