寺人披见文公 僖公二十四年 左传

吕、郤隙畏逼，将焚公宫而弑晋侯。吕甥、郤芮，皆惠公旧臣，恐为文公所逼害，欲焚公宫而弑之。寺人披请见。现〇寺人，内官也，名披，请见文公，欲以难告。公使让之，且辞焉，让，责也。公使人数其罪而责之，且辞不相见。〇总二句。曰：“蒲城之役，五年，献公使寺人披伐公于蒲城。君命一宿，女汝即至。献公命汝经宿乃至，汝不待宿而即日至。其后余从狄君以田渭滨，其后我奔狄国，从狄君田猎于渭水之滨。女为去声惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。惠公命汝三宿乃至，汝不待三宿，而次宿即至。〇就文公口中说出伐狄一事，补传所未及。虽有君命，何其速也？二者虽奉献公、惠公之命，何其至之太速也。〇已上皆让之之词。夫袪区犹在，女其行乎！”袪，衣袂也。披伐蒲，斩公袪，言所斩之袪尚在，汝其去乎！〇二句是辞之之词。

对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难，去声〇臣谓君之入晋也，庶几知君人之道矣；若犹未也，又将及于祸难。〇含讥带诮，小人轻薄口吻；又将及难句，已微露其意。下就文公之言，作两层辨驳。君命无二，古之制也。奉君命无二心，古之法制如此。除君之恶，唯力是视。前此伐公，乃为君除恶，当尽吾力为之。蒲人狄人，余何有焉？公在献公时，则为蒲人；在惠公时，则为狄人。于我何关？而不速杀之。〇竟斥之为恶，复等之蒲狄人，快语。今君即位，其无蒲狄乎？今安知无有如蒲狄，而能为公害者乎？当亦有人奉命速至，如披者也。意在含吐间，隽甚。〇已上答“虽有君命，何其速也”之意。齐桓公置射石钩，而使管仲相。去声〇庄公九年，鲁纳子纠，与齐战于乾时。管仲射中齐桓公带钩，后桓公用管仲为相。〇射钩对斩袪，恰好。君若易之，何辱命焉？君若反其所为，则我将自去，无所辱于君命。行者甚众，岂唯刑臣？”披，阉人，故称刑臣。言但恐惧罪而行者甚多，宁独我刑余之人。言外见旧臣畏逼不安，必有祸难，意在含吐间，隽甚。〇已上答“夫袪犹在，女其行乎”之意。

公见之，以难告。公乃召见寺人披，披以吕、郤之谋告。晋侯潜会秦伯于王城。避难也。己丑晦，公宫火，瑕甥、即吕甥。郤芮瑞不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。吕郤之才，不亚狐赵，因事失计，自取戮辱，惜哉！

寺人披倾险反覆，诚无足道，然持机事告人，危言迫胁，说得毛骨俱悚，人自不得不从之，可谓阉人之雄。