城市结构和功能

钱耀鹏（2001）认为龙山城市有两大功能：（1）作为抵抗周边敌对部落的军事防御设施；（2）是新形成的邦国的政治、经济和文化中心。他还列出后者的相关考古证据：

1.王室陵园和陪葬品中玉/石钺、琮和璧等器物显示王的出现；

2.大量的武器；

3.城市/聚落的中央区的宫殿和官署式建筑；

4.聚落群至少三级的大小金字塔结构；

5.居住区体现出居民分成不同的社会阶层。

图3.6的平粮台为我们提供了龙山城市样貌的具体素描。平粮台位于郑州洛阳地区，考古年份为公元前2355年±175年。它的面积为3.4万平方米，是个小型龙山城市。城墙顶宽5—7米，底部13米，现高3—5米。在南墙和北墙的中部发现了城门，南门两旁有门卫房，显示以南门为主门的中国城市规划在龙山时代已建立起来。它的墙外为护城河，东门和南门地底出土了陶制排水沟，证明城内部分地区有铺面街道和排水设施。城中心和中南部发现了不少夯土房基，一些在地面，一些有高台阶，多为方形。城的东、西南和东南角出土了三个陶窑，东角亦发现了铜渣、墓葬区和庙宇。估计这个城市人口约900人，其城墙的建造要花38100人日。

图3.6 平粮台城址布局结构平面图

其他考古发现，包括景阳冈、陶寺、城子崖（龙山文化层）、王城岗、古城寨以及丹华（公元前2000年），对上述的龙山时代主要聚落的外貌、城墙、护城河提供了更多的印证。这些聚落已经完成了由母系社会的圆形外貌到父系社会的方形外貌的转变。龙山时代城墙的先挖沟，再以木板围起两边夯土的办法，以及由城墙配以护城河的防御方式，已被普遍施用。城市的功能主要是：为精英阶层提供高度防御的居所，为邦国提供管治中心，作为国家统治的主要宗教及其他建筑如宫殿、宗庙和祭坛的集合点。它同时也包括了一些配套或从属功能，如为统治阶层的行政、军事和礼祭功能服务的手工业区，这些是当时非农活动和城市文明的全部内容。城市居民并不包括整个氏族；相反，大部分城市都是较小的，就算如景阳冈这样的大型城市，其宫殿、庙宇和祭祀区也已占去城内三分之一的空间，墙内的其他部分亦常常包括了不少空旷地。另外，不少龙山城市是在当时新建的，而不是由前一时期的聚落发展而成。它们代表了中国聚落发展的一个飞跃：新的精英阶层以及从属于他们的提供服务的阶层，从以氏族为基础的旧聚落迁出，搬进新址上的有新建城墙的新聚落。从属服务者很多时候来自不同的聚落和氏族，反映出大量的氏族和聚落间的人口空间迁移。精英阶层的原本聚落一般因而走向衰落。这些龙山城市的特色与古书所载“筑城以卫君”的中国城市最初兴起的原因吻合。