二

“芒额”一词在现代满文工具书中解释为“刚强”“能干”“勇敢”之意。在满族萨满跳神和民间文学中，“瞒尼”神是否表现了这种精神呢？首先从“瞒尼”神的萨满跳神表演来看。如巴图鲁瞒尼：“巴图鲁”，满语谓“英勇”的意思，直译为汉语是“英勇的瞒尼”。它是一位大神，也叫野神。笔者于1987年有幸观看了吉林省九台县石姓跳神活动。将巴图鲁瞒尼跳神仪式略述如下：

萨满^[8]头戴饰有三只神雀、彩绸披挂的萨满神帽，腰系彩裙和腰铃，手执三股马叉，另有九位助手，其中一人手执画有飞虎的大黄旗，其余八人都拿着画有狼、虎、豹等八种动物的八面旗。当大鼓小鼓敲响后，萨满手执马叉冲在前面，九位扎哩（助手）紧跟其后，十人踏着鼓点，伴着腰铃声，在院内浩浩荡荡、威风凛凛地跑“∞”字形。在院内跳一阵后，又跳着进屋，将最大的一杆黄旗立在最前面，其余八面旗，每两杆搭成一个“八”字形。这时萨满在搭成的“八”字形架下，开始跳神舞动，忽而向前冲去，忽而快速转弯，向什么刺去。用旗杆搭成的“八”字形，也随着萨满的动作而变换形式，或呈“八”字形，或立于两旁。这种跳神舞蹈，他们叫作“跑法丹”。“法丹”是满语，意为“队形”，跑法丹就是跑队形。从这位巴图鲁瞒尼的跳神表演来看，完全是原始军队的一种操练形式，也是原始争斗在当今社会的再现。“跑法丹”神词：“身穿金光闪闪的盔甲，手执一杆金色大枪的巴图鲁瞒尼。护军八队，带兵千万。征讨南北，驰骋沃野，威震四方。”这里充分表现了巴图鲁瞒尼英勇善战、刚强不屈的精神。

其他石姓瞒尼神大多数都表现了英武、刚强的性格。如朱录瞒尼是翻花棍；胡雅齐瞒尼是手执三股马叉在院内、屋内英勇刺杀，口中不停地呐喊着；勒太瞒尼是手拿双铁鞭挥舞；巴克他瞒尼是手拿双刀砍杀；等等。

前面提到的“海林芒额”和“布库芒额”。“海林”和“布库”是满语，前者是“水獭”，后者是“摔跤”的意思。据说海林芒额使用矛枪，布库芒额使用大刀，跳神的舞蹈动作都是表现英雄精神的。

其次，民间流传的神话、传说也反映了同一精神。如“石头蛮尼”，这是一位为本部落解难除邪、治病救人的神通广大的大萨满，他搭救过小牛倌、采珠人和卖瓦盆的人，因为他有功于本部落。后人为了纪念他，用石头刻了他的形象供奉起来，称为石头蛮尼。^[9]“鄂多瞒尼”又叫“鄂多玛法”，他是郭姓的第一代穆昆达，即族长，他力大无穷，可以和黑熊摔跤，同花鹿赛跑；他用的弓箭谁也拉不开，带领全族人开山辟岭过上了好日子，成了郭姓第一代祖先神。还有套日大神三音贝子，他用五彩大绳，治服了八个太阳，成了蛮尼神。阿尔达瞒尼为了平山开道，宁可头上长角，双手变铜爪，被部落人代代怀念并敬奉为阿尔达蛮尼神。^[10]还有人们有求必成的阿木巴瞒尼神等。

以上材料说明“瞒尼”神灵所表现的精神与清代工具书中解释的“芒额”一词的含义完全相符，证明“瞒尼”与“芒额”是同一满文词汇，同一类神灵，所以“瞒尼”神是满族萨满文化中的一类英雄神。