第一节 清代《红楼梦》戏曲

自1792年仲振奎的传奇《葬花》一出，拉开了清代《红楼梦》戏曲改编的序幕始，据学者统计，约有20部《红楼梦》传奇、杂剧诞生，其中存本13部，存目7部。清代《红楼梦》戏曲改编的最突出特点是多以全本戏为主，文人通观小说《红楼梦》，甚至合续书《后红楼梦》中内容为一体，从中择取情节，编织结构，按谱填词，以期歌唱于氍氈，代表作为仲振奎的《红楼梦传奇》；也有文人不甘遗漏章节，循《红楼梦》轨迹，亦步亦趋，改编成长篇大部的传奇作品，如陈钟麟的《红楼梦传奇》；一些文人则选择一个视角，集结相关情节，结撰成新的曲章，如《十二钗传奇》《三钗梦北曲》等。这些作品中对后世《红楼梦》改编影响最大的是仲振奎的《红楼梦传奇》，曲艺滩簧《红楼梦》即以此部传奇为蓝本改编。一粟《红楼梦书录》著录有以《红楼梦》为题材创作的《红楼梦》戏曲九部，其中存有剧本的有仲振奎《红楼梦传奇》、万荣恩《潇湘怨传奇》、吴镐《红楼梦散套》、石韫玉《红楼梦传奇》、朱凤森《红楼梦传奇》、许鸿磐《三钗梦北曲》、陈钟麟《红楼梦传奇》、周宜《红楼佳话》、张琦《鸳鸯剑传奇》，剧本佚失的有林奕构《画蔷》、佚名《扫红》《乞梅》、严保庸《红楼新曲》。[2]其他如杨恩寿《姽婳封》、封吉士《红楼梦南曲》等并不是以《红楼梦》为题材，所以不在讨论之列。胡文彬《红楼梦叙录》补录了吴兰征《绛蘅秋》、褚龙祥《红楼梦传奇》、刘熙堂《游仙梦》、徐延瑞《鸳鸯剑》、谭光祜《风月宝鉴》等。

一 传奇

（一）刘熙堂《游仙梦》，清嘉庆刻本，一卷，成书于嘉庆三年（1798）。原为郑振铎藏书，现藏于国家图书馆，版心镌“敦美堂”。胡文彬编著《红楼梦叙录》载“刘熙堂撰，未见”[3]。全剧12出，分别为：叙因、报梅、家宴、计寝、入梦、谱曲、披册、试婚、谴诱、失津、羞衣、侍配。该剧以《红楼梦》第五回、第六回的相关内容为基础，铺衍开来，根据剧情需要，运用虚者实之、实者虚之等改编技巧，将宝玉梦游太虚幻境及前后情节，编为传奇。吴晓铃肯定了其改编技巧：“在新发现的3种《红楼梦》戏曲之中，《游仙梦》并不是写得最好的，然而它的改编技巧则不无供人借鉴之处。”[4]该传奇细节处与小说不尽相同，增加了值日功曹、风月使者、乳娘、龙神等人物，添加了将袭人正式许配给宝玉做妾等情节。

（二）仲振奎《红楼梦传奇》分上下两卷56出，嘉庆四年（1799）绿云红雨山房刊本。全剧合《红楼梦》与《后红楼梦》的情节为一体，其中《后红楼梦》的情节略占多数，如上卷中“别兄” “海阵”亦为《后红楼梦》中情节。上卷有：原情、前梦、别兄、聚美、合锁、私计、葬花、海阵、禅戏、释怨、扇笑、索优、谗构、听雨、补裘、试情、花寿、搜园、诔花、失玉、设谋、焚帕、鹃啼、远嫁、哭园、通仙、归葬、后梦、护玉、礼佛、逃禅、遣袭共32出；下卷有：补恨、还魂、拯玉、谈恨、单思、煮雪、赠金、寄泪、坐月、海战、见兄、哭梦、花悔、示因、尝恨、说梦、劝婚、礼迎、顗宁、剖情、解仇、仙合、玉圆、堪梦共24出。

（三）万荣恩《潇湘怨传奇》（一名《红楼梦传奇》）共四卷36出，是万氏《醒石缘》传奇之一种，另一种为《怡红乐》，以《后红楼梦》故事为题材，故不论及。四卷前有引子“情旨”，包括卷一：种情、庭聚、荐宾、探亲、神游、梦姻、奇缘、警曲；卷二：归省、埋香、盟心、结社、祭祠、试玉、拾囊、检园、屈夭、撰诔；卷三：琴梦、巧逗、秘议、傻露、兰摧、诧卺、泪奠、惊幽；卷四：余情、籍府、感痴、幻悟、醒玉、别试、却尘、骇报、舟遇、情缘。姚爕给予该传奇曲词很高评价：“玉卿字心青（青心）居士，所填《红楼梦》曲曰《醒石缘》……词亦不亚于两家（仲振奎、荆石山民）。”[5]

（四）吴兰征《绛蘅秋》，嘉庆刻本抚秋楼藏板，傅惜华藏。扉页正面题“绛蘅秋新安吴香倩填词”，背面题“抚秋楼藏板”。卷首许兆桂、万荣恩、俞用济序。从其目录看，吴兰征计划写48出，上卷24出：情原、望姻、护玉、哭祠、珠联、幻现、巧缘、设局、省亲、娇箴、悲谶、词警、醉侠、湿帕、魔魇、埋香、情妒、金尽、秋社、村游、兰音、醋屈、呆调、钗淑；下卷24出：试玉、慰颦、情冷、花诔、悮狼、塾警、梦痴、演恒、林殉、寄吟、玩珠、失玉、仆投、钗归、珠沉、瑛吊、藉府、祈天、蘅度、湘怜、余悲、缘悟、府庆、天圆。但吴兰征只完成26出，便病逝了。其丈夫俞用济在《绛蘅秋》序文中说：“余不忍是编之断凫续鹤，意欲照其目以成之，仅得‘珠沉’‘瑛吊’数折，哽咽不能成字，遂搁笔，将以俟他日之卒成焉。”[6]因此，“瑛吊”之后的8出并未撰写，后又佚失了“魔魇”“村游”“钗淑”“慰颦”“情冷”“悮狼”“塾警”“梦痴”“玩珠”“失玉”“仆投”“钗归”12出，目前仅存28出。

（五）朱凤森《十二钗传奇》，有嘉庆间刊本，共20出：先声入梦缘香、省亲、夜课、葬花、撕扇、结社、折梅、眠茵、品艳、殒雯、诔花、抚琴、钗配、断梦、远嫁、哭黛、出梦、余韵。该剧收入其《韫山六种曲》。

（六）石韫玉《红楼梦》共有梦游、游园、省亲、葬花、折梅、庭训、婢间、定姻、黛殇、幻圆10出。嘉庆二十四年（1819）吴云的序云：“花韵庵主人衍为传奇，淘汰淫哇，雅俗共赏，幻圆一出，挽情澜而归诸性海，可云顶上圆光，而主人之深于禅理于斯可见矣。”[7]

（七）陈钟麟《红楼梦传奇》，道光十五年乙未（1835）粤东省城西湖街汗青斋刊本，共八卷80出。卷一：仙引、渭阳、情觑、枉判、妒月、游仙、试幻、娇眠、金缘、闹学；卷二：医花、宝鉴、梦警、野合、恩宣、园题、试灯、迎銮、送驾、灯谜；卷三：乔劝、尘影、镜笑、清波、藏发、续庄、园聚、读曲、侠赠、帕缘；卷四：魔病、饯春、赠巾、负荆、戏浴、画蔷、严挞、题帕、尝羹、绣鸳；卷五：初社、园诨、品茶、理妆、悲秋、剪发、诗痴、集艳、扫雪、补裘；卷六：锄园、梦甄、鹃啼、眠芍、解裙、寿红、私祭、醋骗、吞金、闺试；卷七：风筝、情隐、园抄、品笛、换衫、入道、惊秋、心梦、枯棋、离魂；卷八：花妖、焚稿、梦别、哭湘、鸳殉、尘劫、辞亲、寄孥、幻圆。文人对该部传奇的评价毁多于誉，但陈钟麟的改编也有值得肯定的地方，他将“镜笑”“理装”“尝羹”“诗痴”“集艳”“解裙”“私祭”等写红楼女儿的精彩片段编入戏曲，为后人改编《红楼梦》中最富有诗意的场景提供了经验。

（八）周宜《红楼佳话》，共6出：会艳、情谑、题帕、祭花、艳逝、哭艳。

（九）褚龙祥《红楼梦传奇》，稿本，三册（上中下），天津图书馆藏。胡文彬《红楼梦叙录》著录。全剧24出，目录中每出小标题后标出了与小说对应的章回标目。上册8出：赚呆（第十二回“王熙凤毒设相思局”）、咤妒（第二十回“王熙凤正言弹妒忌”）、泼醋（第四十四回“变生不测凤姐泼醋”）、摘奸（“第五十五回欺幼主刁奴蓄险心”）、闹府（第六十八回“酸凤姐大闹宁国府”）、搜园（第七十四回“惑奸谗抄检大观园”）、痴梦（第八十二回“病潇湘痴魂惊恶梦”）、查剿（第一百零五回“锦衣军查抄宁国府”）。中册8出：嘲黛（第二十回“林黛玉俏语谑娇音”）、葬花（第二十三回“西厢记妙词通戏语”）、辨惑（第三十一回“因麒麟伏白首双星”）、遭谗（第三十三回“不肖种种大承笞挞”）、情诱（第五十七回“慧紫鹃情辞试莽玉”）、醉眠（第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀”）、焚稿（第九十七回“林黛玉焚稿断痴情”）、娶钗（第九十七回“薛宝钗出闺成大礼”）。下册8出：怜香（第二十四回“醉金刚轻财尚义侠”，内附宝玉嗜胭脂也）、誓节（第四十六回“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”）、渥被（第五十一回“胡庸医乱用虎狼药”）、补裘（第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”）、小忿（第五十九回“柳叶渚边嗔莺叱燕”）、私邀（第七十一回“鸳鸯女无意遇鸳鸯”）、驱淫（第七十四回“惑奸谗抄检大观园”）、问恙（第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流”）。

二 杂剧

（一）孔昭虔《葬花》作于嘉庆元年（1796），载其《镜虹吟室剩稿》，取于《红楼梦》第二十三回，以“黛玉葬花”抒发情愁为主，具有诗剧的特点。

（二）许鸿磐《三钗梦北曲》以黛玉、晴雯、宝钗之悲剧为核心的一部杂剧，共勘梦、悼梦、断梦、醒梦4折。作者自序云：“余谓读《红楼梦》以为悲且恨者，莫如晴雯之逐、黛玉之死、宝钗之寡，乃别出机轴，以三人为经，以宝玉为纬，仿元人百种曲，为北调四折，曰勘梦、曰悼梦、曰断梦、曰醒梦，因谓之《三钗梦》。”[8]

（三）吴镐《红楼梦散套》共16折，有归省、葬花、警曲、拟题、听秋、剑会、联句、痴诔、颦诞、寄情、走魔、禅订、焚稿、冥升、诉愁、觉梦。该剧是清代戏曲作品中评价最高的一部，从选材到曲调，都获得了赞美之词，如：“其实此书中亦究惟此十余事言之有味耳。其曲情亦凄婉动人，非深于四梦者不能也。”姚燮评道：“择其新颖者，如葬花、警曲之类，填词十六折，每折后附工尺谱，以便搬演家上口也。情词幽艳，在仲制伯仲间。”（《读红楼梦纲领》）吴克岐《忏玉楼丛书提要》:“是编案头场上兼而有之，乃有以阕数太少惜之者，真门外汉也。”

（四）徐延瑞《鸳鸯剑》，道光间布鼓轩稿本，2册，原为郑振铎先生收藏，现藏于中国国家图书馆，作者署名“梦道人”。胡文彬《红楼梦叙录》录“徐延瑞撰，未见”。有学者考证，徐延瑞名子冀，延瑞、绣山是其字。吴晓铃先生《红楼梦戏曲补说》最早介绍了该剧剧情。全剧16出：郊缔、春园、巧遇、剑聘、亭宴、打薛、剑劫、离魂、花战、坛祭、归魂、炼丹、天台、赠丹、返魂、凤骞。前7出本于《红楼梦》第四十七回“呆霸王调情遭苦打冷郎君惧祸走他乡”、第六十六回“情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门”，细节处有改动，如尤三姐是应薛宝钗、林黛玉等人之邀游园时，与柳湘莲偶遇而一见钟情；尤、柳二人的媒人是宝玉而非贾琏等。此外，柳湘莲及尤三姐的出身都与小说不尽相同。后11回为作者独创，写尤、柳原为花城玉女和太虚幻境丹室金童。尤三姐死后，五通神闻其美貌，欲夺其魂，为大观园众花神战退，尤三姐魂魄归铁槛庵。柳湘莲遇刘晨、阮肇二仙，得警幻仙姑所赠丹药，赶往铁槛庵让尤三姐服下而返魂复生，二人双双于白日飞升仙境。这一结局如同吴晓铃先生所评：“它既没有能够发挥曹雪芹原著的思想内容，同时也无法和《牡丹亭》中杜丽娘还魂及民间传说里梁山伯与祝英台化蝶的深刻意义相比。尾大不掉，赘笔自然也成了败笔。”[9]该剧全用北曲，因此归入杂剧类。

三 剧本佚失的传奇、杂剧

（一）谭光祜《红楼梦曲》，吴云为石韫玉《红楼梦》所作序文中记载：“往在京师，谭七子受偶成数曲，弦索登场，经一冬烘先生呵禁而罢。”谭光祜，字子受，一字铁箫，江西南丰人。由此可知，有谭光祜《红楼梦曲》一剧，但剧本佚失。

（二）谭光祜《风月宝鉴》，戴不凡藏有谭光祜回复友人的信，由此信可知，谭光祜曾撰《风月宝鉴》一剧，剧本佚失。有学者认为一粟所录的《红楼梦曲》与胡文彬所录的《风月宝鉴》属同一部剧，但资料还欠确凿，这里暂且以两部剧看待。[10]

（三）严保庸《红楼梦新曲》，从梁章钜《楹联续话》（卷四）知，该剧作于道光三年至四年（1823—1824），记载中透露，“余（严保庸）所制红楼杂剧中有《巾缘》一折，叙花袭人嫁蒋玉菡事”。[11]

（四）林亦构《画蔷》，载于姚燮《今乐考证·著录四》 “杂剧”条。[12]

（五）胡孟路《扫红》《乞梅》，载于《增辑六也曲谱》元集，有曲谱。周明泰《读曲类稿》卷十七云：“《红楼梦》，清仲云涧撰，《增辑六也曲谱》收入《扫红》 《乞梅》二出。”从仲振奎《红楼梦传奇》目录看，并无《扫红》《乞梅》二出，因此，此说有误。一粟《红楼梦书录》说：“此二出实不详其本。”[13]但据1936年3月18日《吴梅日记》说这两出昆曲折子戏是清咸丰年间昆班艺人胡孟路“俗创”[14]。

（六）张琦《鸳鸯剑传奇》二卷，见“任讷《曲海扬波》卷三引吴德旋《初月楼集》。”[15]

四 地方戏

（一）广东大戏（粤剧）

广东大戏又称大戏，后称粤剧。粤剧《红楼梦》三部，《中国俗文学目录总稿》收录有剧本，《俗文学丛刊》收录有剧本[16]。

1.《黛玉葬花》（四卷）题名虽为“黛玉葬花”，但“葬花”只是第二卷的内容。全剧叙宝黛情投意合，贾母却下聘薛家，黛玉闻讯后病卧潇湘馆，宝玉在怡红院嗟叹哀怨，无计可施。黛玉病后伤情，将自身比作园中落英，扫花葬花，宝玉看到，二人共同葬花。王熙凤定下调包计，宝玉被诓与宝钗拜堂成亲，黛玉闻知，愤而焚烧葬花诗稿，命丧潇湘馆。宝玉赴潇湘馆哭灵，终于魂游离恨天，与黛玉相会。广州以文堂机器版印行，卷端题、版心题：黛玉葬花首卷宝玉怨婚；黛玉葬花二卷宝黛埋花；黛玉葬花三卷贾宝玉哭灵；黛玉葬花四卷离恨天诉苦。

2.《黛玉还魂》非取材于《红楼梦》，叙林黛玉得知宝玉与宝钗成亲，一病而亡，其魂灵欲归返离恨天，途中逢南极仙翁（月老），怜其空为宝玉还泪，遂赐黛玉还魂草返阳，并为其修改了姻缘簿，另传柬帖于贾母，宝玉与贾母喜见黛玉复活，又因月老于贴中指示，使宝黛共偕连理。贾母遂允其婚事。广州市以文堂板印行，不分卷。卷端题：黛玉还魂；版心题：黛玉还魂（上、下）。

3.《晴雯补裘》（四卷）情节与《红楼梦》小说有异。叙晴雯心灵手巧缝补好孔雀裘，袭人忌妒，至贾母处诽谤，说晴雯勾引宝玉，贾母将晴雯逐回其兄嫂家，宝玉偷偷去探望，回来大病一场，贾母心疼孙儿，又把晴雯请了回来。广州市以文堂机器版印行，卷端题、版心题：晴雯补裘（四卷）。

（二）桂戏（桂剧）

桂戏又称桂班戏，后称桂剧，光绪二十二年，唐景崧为“桂林春班”撰写《看棋亭杂剧》四十出，又名《棋亭杂剧》《棋亭新曲》，曾由桂林三经堂（一说广文堂）刻印社刻印成本，这是最早的桂剧剧本。《看棋亭杂剧》全本已经佚失，目前只知四十个剧目中的二十九个，其中《红楼梦》故事有《晴雯补裘》《芙蓉诔》《看花泪》《绛珠归天》《宝玉哭灵》《中乡魁》六部。1956年在广西桂剧传统剧目鉴定委员会的挖掘整理下，由黄淑良主持，请林秀甫等老艺人据以往演出进行口授，录下了其中的十八部剧本。1982年，又由杨荫亭负责，以黄淑良的编订本为基础，重新校编、出版，题名《看棋亭杂剧》，包括十六个剧本（另两部已经佚失）[17]。其中《红楼梦》只存四出：《晴雯补裘》《芙蓉诔》《绛珠归天》《中乡魁》，具体剧情如下：

1.《晴雯补裘》写晴雯命运飘零又堕情网的悲苦心情，病补孔雀裘一场，写出了晴雯的勇与傲：“可怜我负韶华气高心短，可怜我如飞絮傍水和烟，可怜我十五载春愁秋怨。可怜我一夜里骨碎心寒。”她抱病补裘后，以旧衣自喻，预感到悲剧的命运：“怕的是人如旧衣要长眠。”

2.《芙蓉诔》由晴雯被逐写起，在逐雯、探雯后，将小丫头所诌：“晴雯至天上做芙蓉花神去了”，处理为明场，由警幻仙子接迎晴雯，召其归位，执掌芙蓉。最后一场是宝玉祭雯。剧中表现了晴雯的刚烈性格，当王夫人搜园时，晴雯据理力争：“对苍天我跪下泪流满面，我晴雯哪一事对不住天？问太太何事今朝被遣？说明了纵死也瞑目黄泉。”王夫人执意逐雯，晴雯刚强地说：“晴雯并不求留。只要情真罪确，此番出去，死也无怨。”

3.《绛珠归天》写黛玉闻听宝玉娶宝钗之事，迷性、吐血，不久夭亡的故事，该剧中有两处独创，一处是贾母请太医为黛玉诊病，太医说是郁气伤肝，建议“不妨预备冲一冲喜罢”。贾母未表态，而是以有事为由匆匆离开。此处对贾母的描写，从侧面写出贾母复杂的心理。另一处是剧末，黛玉魂灵被仙女接引归位潇湘妃子，“林黛玉冠带出帐。喜笑着与仙女见礼。随仙女下”。此处改动反映出作者对黛玉悲剧的同情，让其死后“喜笑”着归入仙位。

4.《中乡魁》写宝玉与贾兰赴秋闱，一去不回，后贾政于毗陵驿遇见一身僧服的宝玉，宝玉向他三叩首辞行，贾政豁然明白，宝玉原是来历不凡，如今是出家为僧了，心知思念枉然，于是与仆人乘船回去。剧中将近现代的科学技术拍发电报添加到剧中，如贾府拍电报告知贾政宝玉失踪之事，还有电差送电报的情节。

（三）湘剧

《潇湘馆》，据周贻白回忆，该剧中有“宝玉哭灵”的情节，名角周文湘曾扮演贾宝玉。[18]惜剧本未见。