“穷则独善其身，达则兼善天下”[1]是中国古代文人士大夫在立身处世上经常采用的两种人生策略：得志当权，就要积极入世，干预社会，关注现实人伦，力图实现治国平天下的人生理想；仕途不畅或失意在野，则要远离尘...