《大学》曰：“致知在格物。”……曰：敢问“致知在格物”何谓也？曰：物者，万物也。格者，来也，至也。物至之时，其心昭昭然，明辨焉而不应于物者，是致知也，是知之至也。知至故意诚。意诚故心正，心正故身修，身修而家齐，家齐而国理，国理而天下平，此所以能参天地者也。（《复性书中》）
