父子
弄璋弄瓦 《诗经》有诗说：吉梦维何？维熊维罴（pí），男子之祥；维虺（huǐ）维蛇，女子之祥。乃生男子，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载衣之裼，载弄之瓦。
诞弥厥月 《诗经》有诗说：载生载育，时维后稷，诞弥厥月。
岳降 《诗经》有诗说：崧高维岳，峻极于天。维岳降神，生甫及申。
悬弧设帨（shuì） 生男孩，要以桑木与蓬草为弓箭，射天地四方，希望他长大后志在四方。《礼记》中说：生了男孩子，要挂弓于门左；生了女孩子，要佩巾于门右。
初度 《离骚》说：“皇览揆（kuí）余初度兮，肇锡余以嘉名。”
添丁 唐代卢仝生儿子，名叫“添丁”。宋代贾耘老生子也叫“添丁”。给贾耘老生儿子的侍妾名叫“双荷叶”。
汤饼会 生子后第三天宴请宾客，叫汤饼会。刘禹锡在《送张盥》的诗说：“尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词天麒麟。”
拿周 曹彬出生一周岁，父母罗列上百种玩具，名叫“晬（zuì）盘”，观察他所取之物来见其志向。只见曹彬左手拿戈矛，右手拿印，后来果然成了大将军并封了王。
太白后身 郭祥正母亲梦到李白，生了郭祥正，很有诗名。梅尧臣曾说：“郭功父有这般天才，真乃李白转世之身啊。”
玉燕投怀 张说是母亲做梦而生的。母亲梦见一只玉燕飞到怀里，随即怀孕，生下张说，后来成为宰相，封燕国公。
九日山神 三衢陈主簿之妻梦见身材伟岸的人来拜见，奇怪地问他，那人说：“我是九日山神。”后来就生了儿子，有特异之相。所以合“九日”二字，取名陈旭。后来为避讳，改为“升之”。神宗一朝官拜宰相。
灵凤集身 《南史》记载：王昙逸的母亲梦见有灵凤聚集于身，有了身孕，又听到肚中有啼哭之声。宝志和尚说：“生子应该会像神仙宗伯一样。”
金凤衔珠 南昌许逊是他的母亲梦见金凤衔珍珠落在掌中而生的。晋初年任旌阳令，得到异人传授术，周游江海湖泊，将蛟龙与蜃精悉数斩尽，为民除害。又在山中修道，一百三十六岁时，全家飞升成仙。
授五色珠 宋代乐史，他的母亲梦到异人送五色珍珠而生。乐史学习勤奋善写文章，考中进士头名，在朝中很有声望，著有《太平寰宇记》。
五日生 田文生于五月五日（五月是毒月，五日是恶日），父亲田婴想把他抛弃，母亲偷偷养着他。他长大后，对田婴说：“您做齐国之相已久，齐国的疆域未扩而您私财百万，门下也未见贤明之才。我暗自觉得奇怪。”田婴这才以礼相待，让他治理家政，结交宾客。
梦邓禹 宋代范祖禹出生时，他的母亲梦见一大丈夫身披金甲，来到住处，说：“我是汉朝大将邓禹。”范祖禹出生，就以此为名。
梦枫生腹 唐代张志和的母亲，梦见枫树生于肚上而生下张志和。母亲死后，张志和不再出仕，自号烟波钓徒。
电光烛身 宋代宗泽的母亲刘氏，梦见天空有巨雷，电光照亮身体，第二天就生下宗泽。宗泽小时候就胸怀大志，积累功勋而官拜副元帅，曾起兵救援朝廷，大破金兵。
梦贤人至 谢灵运的父亲命中不宜养子，就想将其放到杜明甫家中寄养。当夜，杜明甫梦有贤人来访。等到早晨，才知道是谢灵运。武林山现在还有一座梦儿亭。
右胁生 老子姓李，名耳，字伯阳，谥号为聃（dān）。传说母亲怀他八十一年，他才自右胁降生，所以叫老子。
梦虎行月中 滕元发的母亲，梦见老虎在月亮中行走，掉落到她家房子里，于是滕元发降生。九岁就能写诗。中进士后，治理边疆，威行西夏。
真英物 桓温出生不到一年，温峤见他，说：“这个孩子有清奇之相。”等到听见他说话的声音，说：“真是英雄人物啊。”他的父桓彝因被温峤所赞赏，所以取名为“温”。后来他果然豪爽有气概，功勋卓著而官拜大司马。
龟息 李峤的母亲向袁天纲问儿子的命运，回答说：“神气清秀，只恐寿命不长。”再请求等李峤入眠时听他鼻息，听过后祝贺说：“这是‘龟息’啊，必然显贵且长寿。”
梦长庚 李白的母亲怀孕时，梦见长庚星出现，所以小名叫“长庚”，后来改名为“白”。
产有异光 虞允文出生之日，门户外有异光，懂行的人知道他将成大器。他十岁写的诗，就常常有惊人之语。
将校有梦 杨价是杨璨之子，未出生时，杨璨做梦，梦中有神仙从靖州来，号称蜀威将军。等到杨价出生，样貌身材与那神仙非常相像。后袭杨璨之职，在边疆上功勋卓然。
钟巫山之秀 扬雄的父亲住在巫山时生扬雄，大家都说扬雄身上聚有巫山十二峰的秀气。
皆名将相 陈省华为谏议大夫时，陈抟曾对他说：“你的儿子都会是有名的将相。”后来陈省华退休在家，三子皆为高官。长子陈尧叟，世称贤相；次子陈尧佐，官至太子太师；幼子陈尧咨，官为节度使，擅射箭，世称小由基。
孕灵此子 五代王承肇的母亲崔氏，梦见山神牵五色兽来逼她脱衣，于是生下承肇。有个奇僧看到后抚摸着他，说：“老僧所居住的周公山，佳美的灵气削减过半，原来是孕育了这个孩子啊！”后来他节制洛州，以功名著于世。
父辱子死 彭修十五岁时，侍奉父亲出行，被强盗所劫，彭修拔刀对强盗说：“父亲受辱儿只有一死，你们难道不怕死吗？”强盗大惊说：“这小孩是义士，不能逼他。”于是都跑了。
一子不可纵 刘挚幼年时，他的父刘居正考问功课，早晚都不允许休息。有人说：“你只有一个儿子，应该加以体恤呀？”刘居正说：“正因只一个儿子，就更不可纵容他了。”
事父犹事君 殷渊刚直而重大节，跟随父亲出去做官，若父亲行事不当，他就会侃侃辩论。他曾说侍奉父亲如同侍奉君主，不能把谄媚当作恭敬。后来他死于李自成起义。
娶长妻 冯勤的祖父冯偃，身高不足七尺，以自己矮小丑陋而羞耻，就为儿子冯伉娶了位身材修长的妻子生下冯勤，高八尺三寸。
一门七业 刘殷家七子，其中五子分别传授一种经书，一子传授太史公《史记》，一子传授《汉书》，一家之中，七种学问都很兴旺。于是北州学问，刘殷家最为繁盛。
胎教 孟子小时候问母亲：“东边邻居家杀猪干什么？”母亲答：“给你吃！”紧接着又后悔地想：“我听胎教之法，割肉不正就不吃，坐席不端正就不坐。今天明知道欺骗他，这是教他不诚信啊。”于是买了猪肉给他吃。
七子孝廉 赵宣之妻杜泰姬生七男，教育他们说：“常人性情，可上可下。从前西门豹佩戴牛皮带自诫要松缓，宓子贱佩戴弓弦自诫要紧肃，你们要记住！”后来七子都以孝廉而被征招为官，而赵元珪、赵稚珪更以德行而著称。
各守一艺 邓禹有十三子，各人守其技艺，全家和睦，几代人中受宠而在朝中显贵的，就有百余人。
儿必贵 王珪的母亲李氏曾说：“我儿必得显贵，不知与他一道的都是什么人。”恰逢房玄龄、杜如晦来拜访，王母大惊说：“两位客人都是天子重臣，看来你的显贵是不须怀疑了。”
苏瓌（guī）有子 苏颋的父亲苏瓌与李峤官拜宰相。一天，朝廷召两人之子入朝觐见，皇帝看后说：“苏瓌有子，李峤无儿。”
是父是子 吕昭到沁州去做知府，临走时，父老乡亲以金钱相赠他。他说：“我没有一钱太守刘宠一样的癖好，敢请为父老留下一文也好啊！”反复推脱不收。他的儿子吕旦刚考中进士，他就告诫说：“若饮贪泉之水，死后将不会被列入吕氏宗祠；哪怕穷得只能吃糠咽菜，我们还是父子。”
父子四元 伦文叙是弘治己未年的状元，三个儿子伦以谅、伦以训、伦以诜（shēn）也都是进士。伦以谅乡试第一，伦以训会试第一，伦以诜殿试第二。父子四人占居四元，算是科举功名的盛事了。
一如其父 范仲淹在耀州和邠州做知府，政绩卓然。西夏赵元昊叛乱，正值他在永兴军任职，西夏人称赞他“老子胸中有数万甲兵”。他的儿子范纯礼也曾在永兴为官，处理政事一如他的父亲。
一褐寄父 邝埜（kuàng yě）官至副使，曾买一件粗布衣寄给父亲。他的父亲回信问：“这衣服从何处得来？不要用不义之财来玷污我。”家教甚严，所以邝埜的行为最为清谨。
天上麒麟 杜甫诗说：“徐卿儿子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”
厉（lài）人生子 从来有容貌丑陋之人半夜生孩子，急忙举灯照看，唯恐长得像自己。
三迁 孟子小时候，住处临近坟墓，于是喜欢仿效墓间的事。孟母说：“这不是可以来教育我儿子的地方。”于是离开。住在集市上，孟子又喜欢贸易之事。孟母说：“这也不是可以来教育我儿子的地方。”又离开。住在学校附近，孟子就会放置礼器，学习礼数。孟母说：“这是可以用来教育我儿子的。”于是住在此地。
和熊 柳公绰的妻子韩氏，经常把苦参、黄连和熊胆弄碎做成药丸，给她的儿子柳仲郢等人夜间学习时含在口中，用来鼓励勤奋学习。
画荻 欧阳修四岁丧父，母亲郑氏教育他。家里穷，缺少纸张，就用芦秆画地习字。后来欧阳修成了大儒，官至观文殿大学士。
截发 陶侃孤苦贫寒，孝廉范逵曾来拜访，仓猝之间没有可以款待之物。他的母亲湛氏就剪头发来换酒，又拿出睡觉的草席，铡碎喂马。范逵见到庐江守张夔时称赞陶侃。张夔召陶侃来担任枞阳令。
跨灶 灶上有“釜”，所以如果儿子朝过父亲，就称为“跨灶”。因为“父”与“釜”是同音，用作借喻。
凤毛 刘宋时谢凤之子谢超宗擅长文词，曾作《殷妃诔（lěi）》。南齐孝武帝叹赏说：“谢超宗好像谢灵运再世。”杜甫诗：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”
双珠 后汉时韦康、韦诞都有名望。孔融对他们的父亲韦端说：“一双珍珠竟然生于一个老蚌。”
豚犬 曹操看到孙权，赞叹说：“生儿就应该像孙权那样，刘景升之子不过猪狗之辈啊。”
老牛舐犊 杨彪之子杨修为曹操所杀。曹操后来看到杨彪，说：“为何瘦成这样？”杨彪说：“惭愧于我没有金日磾的先见之明，仍怀着老牛舐犊一样的爱子之心。”曹操为之动容。
伯道无儿 邓攸字伯道，在石勒之乱时，带着妻子、儿子和侄子邓绥逃跑，后来看无法两全，就弃儿保侄，后来便绝嗣了。当时人说：“皇天无知，使伯道无儿”。
萱堂 萱草又名宜男，孕妇佩带它会生男孩，所以称母亲为“萱堂”。《诗经·伯兮》有言：“焉得萱草，言树之北。”
椿庭 《庄子》记载说：“上古有大椿树，以八千年为春，八千年为秋。”现在人把父亲称为“椿庭”。
乔梓 乔木高大需要仰视，是父亲之道；梓木有果实而低垂，是儿子之道。所以称父子叫“乔梓”。
楂梨 张敷小名楂，他的父亲张邵小名梨。宋文帝戏说：“山楂比梨如何？”张敷说：“梨是百果的宗主，山楂怎么敢比！”
菽水承欢 子路说：“最悲伤的事就是贫困，父母在时无以赡养，死去也无以依礼奉祀。”孔子说：“吃粗茶淡饭，让他们高兴，这就是孝。”
为母杀鸡 后汉茅容，郭林宗拜访他，留下歇宿。第二天一早，茅容杀鸡做饭，郭林宗以为款待自己，却看到他供奉给他的母亲。郭林宗下拜说：“你真是贤良之人啊！”于是勉励他学习，以成全他的德行。
自伤未遇 晋朝赵至十二岁时，与母亲在路边看到县令上任。母亲问：“你以后能这样不？”赵至说：“可以这样。”一次听到父亲耕地吆喝牛之声，放下书卷流泪。老师问他，他回答说：“自己伤心于没有机遇，使老父不能免除劳役之苦。”
风木之悲 春秋时期皋鱼周游列国做官，回家时发现双亲亡故，他哭着说：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在！”就自刎而死。
毛义捧檄 毛义以孝行著称。官府檄文到达，任毛义为安阳令。毛义捧着檄文面有喜色，张奉鄙薄他。后来毛义的母亲去世，他就不再为官了。张奉长叹说：“原来那日之所以高兴，只是为了母亲啊。”
为母遗羹 颍考叔最初在边疆为官，郑庄公赐给他食物。他把肉都留下来，说：“小人有个母亲，遍尝小人准备之食，未尝过您的食物，请您允许我将它们带给母亲。”
倚闾而望 王孙贾侍奉齐闵王，齐闵王出走，王孙贾不知道他在哪里。王孙贾的母亲说：“你早出而晚归，我就靠在门边等待你；你晚出而不归，我就到村口等待你。你现在侍奉齐闵王，王出走，你不知道他的所在，那你怎么还能回来？”
对使伏剑 王陵归降汉王，项羽将王陵的母亲扣留军中，以此来招降王陵。王陵的母亲私下对使者说：“汉王是长者，我儿子不要因我而产生二心，我应该以死相送。”就以剑自杀了。
封还官物 陶侃年轻时曾当县吏，经常监查鱼池，拿鱼干来送给母亲。母亲把鱼干封好并责备他，说：“你把公家之物给我，反而增加我的忧虑！”拒而不受。
勿以母老惧 刘安世被任为谏官，对母亲说：“朝廷使儿身为进言官，就须以身报家国，若有灾祸或罪愆，老母该怎么办？”母亲说：“谏官是天子诤谏之臣，你父亲想做而没有做成。你有幸居此要位，就应当捐弃自身来报答主上，不要因为母亲年老而怕被流放啊。”
对食悲泣 陆续被关在洛阳，他的母亲给他送饭。陆续对食悲泣，使者问原因，他说：“母亲来了我却见不到。”使者问：“你怎么知道呢？”他回答说：“我母亲切肉没有不方正的，切葱也都长为一寸，这一定是我母亲送来的。”使者上报此事，朝廷特赦了他。
暴得大名 东阳少年杀县令，想立陈婴为王。他的母亲说：“我自从嫁到你们陈家，从未听说先人有大富大贵的。现在突然得到大名，是不祥啊。”于是陈婴就投靠汉王。
人不可独杀 严延年官拜河南太守，他的母亲从东海来，正赶上官府处置死囚，大惊，不肯进家。严延年磕头谢罪。他的母亲说：“天道有神明，人不可独杀他人而自己幸免。我没想到晚年还要面临壮年之子被判刑处死。”一年后，严延年果然被判死罪。
击堕金鱼 陈尧咨任满归来，他的母亲问他有何独特的为政之道，他回答说：“荆南之地正对着大道，过客因儿子善射箭，没有不称赞的。”他的母亲说：“以忠、孝来辅佐治国，是你父亲的遗训。你不能以善治理百姓，却兀自专心于一己之技。”于是用手杖打他，佩带在手杖上的金鱼都被打掉了。
得与李杜齐驱 汉代诛杀党人，朝廷下诏急令收捕。范滂告诉他的母亲说：“仲博很孝敬，足以供养老母，我如果能伴父亲大人于黄泉，存亡之人都能得其所。只是母亲大人要割舍不忍的恩情。”他母亲说：“你能与李膺、杜密并驾齐驱，死有何恨！美名高寿，怎能兼得呢？”
吾知善养 尹焞（tūn）曾参加科举，所发的策论题中有诛元祐诸位大臣的议论。他不答而出，回家告诉母亲。他母亲说：“我知道你是用善心来赡养我，而不是用禄位来赡养我。”
能为滂母 苏轼十岁时，他的母亲程氏亲自教他读书，每听闻古今成败，立刻能领会其中要点。程氏读到《后汉书·范滂传》，感慨叹息。苏轼问：“我若成范滂，母亲允许吗？”程氏说：“你能作范滂，我就不能作范滂母亲吗？”
口授古文 虞集的母亲杨氏嫁给虞汲，宋末兵荒马乱，虞汲带领全家逃往岭外，身边没带可读之书。杨氏给儿子口授《左传》和欧阳修、苏轼的文章，虞集后来因文章著称于世，都有赖于母训。
得父一绝 唐代宋之问的父亲名宋令文，擅文词，而且工于书法，力气过人，世称“三绝”。后来宋之问凭借文章而显名，宋之悌则以骁勇闻名，宋之逊精通草隶，各继承他父亲的一绝。
父子谥文 明代倪谦与子倪岳同入修史局，倪谦最终官为南京礼部尚书，倪岳最终官为南京吏部尚书。父亲谥号文僖，儿子谥号文毅。父子都谥为文，世人都以之为荣。
父长号 何遵幼年读东汉范滂母亲之事，对母亲说：“若我成范滂，大人能慨然作范滂的母亲吗？”母亲笑着答应了。后来官至工部主事，因谏阻明武宗南巡，带枷示众于午门外五日，被廷杖打死。廷杖那天，父亲何铎在乡里，看到有乌鸦悲鸣，心下奇怪。等到听说工部有人因言获罪，父亲大哭说：“何遵要死了吗？”后来知道果然如此。
以屏隔座 三国纪亮与子纪骘都在吴国为官，纪亮为尚书令，纪骘为中书令，每次朝会时，就用云母屏风把他们座位隔开，时人说起，都以此为荣耀。
教忠 狐突是晋国大夫。晋怀公时，狐突的儿子狐毛和狐偃跟随公子重耳到秦国。晋怀公抓住狐突说：“你儿子若回来就免除刑罚。”狐突回答说：“儿能为官，父亲要教导他尽忠，这是古来之理。现今他跟随公子逃亡，若我召回他们，是教其不忠。”就被逼死。
当有五丈夫子 与商瞿同年的进士中有个叫梁鳣（zhān）的，三十岁还未生儿子，就想休妻。商瞿说：“时候未到啊！我三十八没有儿子，我母亲想再给我娶一妻。但老师说：‘不用担心，商瞿过四十岁当有五儿。’果然如此。我想你恐怕要晚生儿子，而且未必是妻子之过。”过了两年，梁鳣果然有了儿子。
不如一经 韦玄成是韦贤的儿子，与萧望之等儒士在石渠阁论辩五经异同。汉元帝时曾官拜丞相，守正持重比不上他父亲，文采却更胜一筹。邹、鲁两地有谚语说：“遗子黄金满籝（yíng），不如一经。”
义继母 齐宣王时有人死在路上，官吏逮捕两个少年，兄长说：“是我杀的。”弟弟说：“不是兄长，是我杀的。”官吏上报齐宣王，宣王召见两少年的母亲，母亲哭着说：“那就杀年少的吧。”宣王问原因，母亲回答：“小的是我的儿子。大的是丈夫前妻所生，他们父亲临终时，嘱咐我善待他。现在若杀死兄长令弟弟活命，就是因母子私情而废与亡夫之情。背弃诺言忘却信义，是欺骗亡人啊。”宣王赞赏她的高义，将两子都赦免了。
他日救时宰相 忠肃公于谦与如兰是方外之交。忠肃公于谦满月时，如兰参加汤饼大会，摸着他的头，说：“这是将来拯救时难的宰相啊！”
墨庄 宋朝的刘式死后，只留下藏书数千卷，夫人陈氏指着书对儿子们说：“这是你父亲以墨水做成的‘田庄’啊。”后来子孙们都中了进士，成为当时名臣。
各授一经 宋代田辟行为高尚、学识广博，游学二十年，没有做官，浩然归隐了。有儿子九人，传授每人一部经书，后来都中举。当时称赞有义方的人，必定引用田氏之事。
箕裘 《礼记》中说：良匠的儿子，想必也能学习补缀皮衣；做良弓的儿子，想必也能学习制作畚（běn）箕。
亲导母舆 唐代崔邠官拜太常卿，亲自引导他母亲的车舆进入太常署，公卿都为之让路。