第九回异文对比

卞藏本：秦业父子等候贾家的人来送上学择日之信原来宝玉急于要和秦钟相与 ……一同前去至是日一早宝玉起身时；己卯本、庚辰本：秦业父子专候贾家的人来送上学择日之信原来宝玉急于要和秦钟相遇……一同前去打发了人送了信至是日一早宝玉起来时。另外，梦稿本虽然未用“等候”而用“专候”，且也有文句“打发了人送了信”，但采用了“相与”。

新增文句“打发了人送了信”，与秦业父子专候上学择日之信相呼应；此外还做了一些别的文字修改。

卞藏本：宝玉见他闷闷的笑问道好姐姐你怎么又不自在了难道怪我上学去了你们冷清了不成；己卯本、庚辰本：宝玉见他闷闷的因笑问道好姐姐你怎么又不自在了难道怪我上学去丢的你们冷清了不成。

文本差异表明，作者的不少精彩词句决不是一下子就达到的。增加风格独特的词“丢的”，就是此处描写成了难以企及的神品的关键。

卞藏本：方来见贾母王夫人；己卯本、庚辰本：方出来见贾母贾母也未免有几句嘱咐的话然后去见王夫人。

前面已经看到了不少这种形式的异文。即在已有的句、段中，新插入或增加字、句，这是修改稿本的常见方法。

卞藏本：早进了三四个大汉打千请安贾政看见宝玉奶母之子李贵因问他；己卯本、庚辰本：早进来三四个大汉打千儿请安贾政看时认得是宝玉的奶母之子名唤李贵因向他道。

虽只是描写贾政查问跟从宝玉的大仆人，作者精心修改的细节依然历历在目。

卞藏本：李贵道好祖宗谁叫你请你只听些话儿就是了；己卯本、庚辰本：李贵道小祖宗谁敢望你请只求听一句半句话就有了。

从另一个角度描写的贾宝玉的特殊性格，修改后鲜明无比。另外，蒙府本、戚序本此处作“只求你听一两句话就完了”，既不同于己卯本、庚辰本，也与卞藏本明显不同。

卞藏本：宝玉忽想起来辞黛玉彼时黛玉才在窗下对镜理妆；己卯本、庚辰本：宝玉忽想起未辞黛玉因又忙至黛玉房中来作辞彼时黛玉才在窗下对镜理妆。

修改后增加文句“因又忙至黛玉房中来作辞”，衬托出宝玉和黛玉之间与其他人不同的亲密关系。

卞藏本：宝玉笑而不答就去了原来这贾家义学离此也不甚远本系始祖所立恐族中人有贫穷不能延师者即入学肄业；己卯本、庚辰本：宝玉笑而不答一迳同秦钟上学去了原来这贾家之义学离此也不甚远不过一里之遥原系始祖所立恐族中子弟有贫穷不能请师者即入此中肄业。

增加的短句、改动的字词，总是恰如其分。另外，此处己卯本、庚辰本“宝玉笑而不答，一迳同秦钟上学去了”，梦稿本、列藏本、舒序本、程刻本、甲辰本相同。蒙府本、戚序本作“宝玉笑而不答，竟同秦钟上学去了”，明显不同于己卯本、庚辰本，也与卞藏本不同。

卞藏本：又向秦钟说道咱们两个人一样年纪况又同窗以后不必论叔侄只论弟兄朋友就是了；己卯本、庚辰本：又特向秦钟悄说道咱们两个人一样的年纪况又是同窗以后不必论叔侄只论弟兄朋友就是了。

宝玉要求秦钟以弟兄朋友称呼代替叔侄称呼，但这与规矩不合。故“又特向秦钟悄说道”，是当时情境的细致描摹。卞藏本此处却既无“特”字也无“悄”字。

卞藏本：宝秦二人见了他两个也不免缱绻亦因系薛蟠的相交未敢轻举妄动香玉二人也是一般留情；己卯本、庚辰本：如今宝秦二人一来见了他两个也不免缱绻羡慕亦因知系薛蟠相知故未敢轻举妄动香玉二人心中也一般的留情与宝秦。

增加或修改字、词。“羡慕”和“心中”是新增加的，“相交”改为“相知”。

卞藏本：勒索人请他后又附助着薛蟠图些油水；己卯本、庚辰本：勒索子弟们请他后又附助着薛蟠图些银钱酒肉。

卞藏本“图些油水”，修改为更具体的“图些银钱酒肉”。

卞藏本：那薛蟠本是浮萍心性近来又有了新朋友把香玉二人丢在一边；己卯本、庚辰本：那薛蟠本是浮萍心性今日爱东明日爱西近（己卯本：爱西迩）来又有了新朋友把香玉二人又丢开一边。

在卞藏本基础上，己卯本等本子增加的语句“今日爱东，明日爱西”，正是薛蟠浮萍心性的妙解。

卞藏本：又商议一对一肏撅草棍儿抽长抽短谁的长谁先来只顾得意乱说却不防早又触怒一个你道这个是谁名唤贾蔷；己卯本、庚辰本：两个商议定了一对一肏撅草根儿抽长短谁长谁先干金荣只顾得意乱说却不防还有别人谁知早又触怒了一个你道这个是谁原来这一个名唤贾蔷。

金荣声称自己看到的秦钟与香怜的暧昧事，文字修改不少。对由此引出贾蔷出场的描写，详略也有不小差异。

卞藏本：宁府中那些不得志的奴才专能造言诽谤主人贾珍想亦风闻得些口声要解嫌疑分与房舍命贾蔷另住；己卯本、庚辰本：宁府人多口杂那些不得志的奴仆们专能造言诽谤主人因此不知又有了（庚辰本：又有）什么小人诟谇谣诼之词贾珍想亦风闻得些口声不大好自己也要避些嫌疑如今竟分与房舍命贾蔷搬出宁府自去立门户过活去了。

修改后大量增加的内容颇重要。另外，己卯本、庚辰本修改为“专能造言诽谤主人，因此不知又有了什么小人诟谇谣诼之词”，梦稿本、列藏本、舒序本、程刻本、甲辰本相同。蒙府本、戚序本对应句子作“专能造言诽谤主人，不知又编出些淫污之词”。比己卯本、庚辰本稍简略，但已比尚需作出重要修改的卞藏本这类早期脂本细得多。很大可能，当时流传较全的甲戌本第九回此处文字就是如此。

卞藏本：这贾蔷外相既美内性又慧应名上学亦不过虚掩耳目仍是斗鸡走狗赏花玩柳上有贾珍溺爱下有贾蓉援助；己卯本、庚辰本：这贾蔷外相既美内性又聪明虽然应名来上学亦不过虚掩眼目而已仍是斗鸡走狗赏花玩柳总恃（己卯本：赏花玩柳从事）上有贾珍溺爱下有贾蓉匡助。

卞藏本以“内性又慧”形容贾蔷，别的本子之所以修改为“内性又聪明”，与贾蔷的人物特征相关。贾蔷够聪明，但并非“慧”。

卞藏本：自己要打报不平又想着金荣贾瑞一般人都是薛大叔的相知素日又与薛大叔相好他们告诉老薛我们岂不伤脸如今何不用计制伏又可止息口言；己卯本、庚辰本：如今自己要挺身出来报不平心中且忖度一番想道金荣贾瑞一干人都是薛大叔的相知向日我又与薛大叔相好倘或我一出头他们告诉了老薛我们岂不伤和气待要不管如此谣言说的大家没趣如今何不用计制伏又止息口声。

卞藏本和其他本子相比详略差异显著，新增句子内容也重要。

卞藏本：满学堂里学生都怔怔的看着贾瑞贾瑞忙吆喝茗烟不许撒野；己卯本、庚辰本：满屋中子弟都怔怔的痴望贾瑞忙吆喝茗烟不得撒野。

“痴望”相比“看着”，用词精妙。卞藏本中众人是看着贾瑞。不妨细想，众人观看打闹情状，满屋子弟“痴望”什么呢？是各各着眼整个打闹场景或其中的某部分，不会只看着贾瑞，所以改成了“满屋中子弟都怔怔的痴望。贾瑞忙吆喝茗烟”。

另外，蒙府本、戚序本作“唬的满室中子弟都怔怔的痴看”。“痴看”优于卞藏本“看着”，但逊于己卯本和庚辰本“痴望”。基本可以判定，“痴看”源于当时流传较全的甲戌本。梦稿本、舒序本、程刻本、甲辰本此处同己卯本、。

卞藏本：便夺手要去抓打宝玉秦钟忽从脑后嗖的一声一方砚瓦飞来幸未打着却又打在贾菌贾兰的座上；己卯本、庚辰本：便夺手要去抓打宝玉秦钟二人去尚未去时从脑后嗖的一声早见一方砚瓦飞来并不知系何人打来的幸未打着却又打了旁人的座上这座上乃是贾兰贾菌。

描写群体打闹场景。卞藏本没有，别的本子增加短句“并不知系何人打来的”，这正是群体打闹的典型特点之一。

卞藏本：贾菌……抓起砚来要飞贾兰是个省事的忙按住劝道好兄弟不与咱们相干；己卯本、庚辰本：贾菌……骂着也便抓起砚砖来要打回去贾兰是个省事的忙按住砚极口劝道好兄弟不与咱们相干。

卞藏本“抓起砚来要飞”，己卯本等本子修改为“骂着，也便抓起砚砖来要打回去”。“忙按住砚，极口劝道”既是当时情势的烘托，又合乎贾兰性格。

卞藏本：刚到宝玉桌上就落下来哗啷啷书本纸片笔墨等物扬了一桌子把桌上的茶碗也砸碎茶也流了；己卯本、庚辰本：刚到宝玉秦钟桌案上就落了下来只听哗啷啷一声砸在桌上书本纸片等至于笔砚之（己卯本：纸片笔砚等）物撒了一桌又把宝玉的一碗茶也砸得碗碎茶流。

修改后“也砸得碗碎茶流”，比卞藏本“茶碗也砸碎，茶也流了”生动简洁。

卞藏本：茗烟早吃了一下乱嚷道你们还不来动手么那三个小子一齐乱嚷好小妇养的动了兵器了墨丙掇起一根门闩来扫红锄药都是马鞭子；己卯本、庚辰本：茗烟早吃了一下乱嚷你们还不来动手宝玉还有三个小厮一名锄药一名扫红一名墨雨这三个岂有不淘气的一齐乱嚷小妇养的动了兵器了墨雨遂掇起一根门闩扫红锄药手中都是马鞭子。

与卞藏本相比，己卯本、庚辰本不仅对宝玉的三个小厮作了集中介绍，而且增加了渲染性语句“这三个岂有不淘气的”，生动程度大为增加。另外，卞藏本“墨丙”特异。上列多处异文有一个重要的共同特点：在原来文稿的基础上新增加文句。前面列出的卞藏本与甲戌本、己卯本、庚辰本的文字差异，也有不少这样的例子。这是对原稿进行修改的重要例子和证据。事实上，这也正是许多人修改文稿的惯用方法。

卞藏本：众顽童有趁势帮着打太平拳的也有藏在一边的；己卯本、庚辰本：众顽童也有趁势帮着打太平拳助乐的也有胆小藏在一边的。

与卞藏本相比，己卯本和庚辰本增加“助乐”“胆小”，描写更细致，也合于情理。

另外，蒙府本、戚序本此处已有“胆小”，但尚无“助乐”。基本可以判定，当时流传较全的甲戌本也是如此。梦稿本、舒序本、列藏本、程刻本、甲辰本此处同己卯本、庚辰本。

卞藏本：外边李贵等几个大家人听见里面作反起来忙都进来喝住问是何故众声不一李贵且喝骂茗烟等四人一顿；己卯本、庚辰本：外边李贵等几个大仆人听见里边作起反（己卯本：作反起）来忙都进来一齐喝住问是何原故（己卯本：何故）众声不一这一个如此说那一个又如彼说李贵且喝骂了茗烟四个一顿。

其他本子增加“这一个如此说，那一个又如彼说”。还有“大家人”改为“大仆人”等小修改。

卞藏本：还调唆人家打我们茗烟见人欺负我他岂有不为我的他们大伙打了茗烟一顿连秦相公的头都打破了这还在这里念什么书；己卯本：还调唆他们打我们茗烟见人欺负我他岂有不为我的他们反打伙儿打了茗烟连秦钟的头也打破这还在这里念什么书；庚辰本：还调唆他们打我们茗烟连秦钟的头也打破这还在这里念什么书茗烟他也是为有人欺侮我的不如散了罢。

此处文字，卞藏本、己卯本、庚辰本前后的继承、修改关系清晰。卞藏本、己卯本中，宝玉是说“打我们”，要打的包括宝玉和秦钟，庚辰本改为“打我们茗烟”，庚辰本的说法更适当。而且卞藏本还形容“他们大伙打了茗烟一顿”，显然形容过火了。庚辰本并对句子结构作了调整，把茗烟参与打架从原来放在开头改成放在尾部才讲到，结尾改为“不如散了罢”。宝玉如此叙述，闹学堂显得是对方引起的，责任也全在对方。

卞藏本：我这里好容易劝哄的好了一半你又来生个法子你闹了学堂不说变法儿压息了才是倒往大里套；己卯本、庚辰本：我这里好容易劝哄好了一半了（己卯本：劝哄的好了一半）你又来生个新法子你闹了学堂不说变法儿压息了才是倒要往大里闹。

茗烟此时的行为，确是实际上“倒要往大里闹”，而非卞藏本描写的仅形式上“倒往大里套”。

另外，蒙府本、戚序本作“不说变法儿压息了才是，反要迈火坑”，明显不同于己卯本、庚辰本，也不同于卞藏本的描写。很可能当时流传较全的甲戌本就是如此。综合卞藏本、蒙府本和戚序本、己卯本和庚辰本第九回这一处以及此前多处重要描写的逐步优化趋势，基本可以判定，当时流传较全的甲戌本是蒙府本、戚序本第九回的基础本子或采择本子之一。可以判定，梦稿本、舒序本、列藏本、程刻本、甲辰本第九回的基础本子或采择本子之一是己卯本或庚辰本。

卞藏本：此时贾瑞也生恐闹大了只得委曲着来央告秦钟宝玉；己卯本、庚辰本：此时贾瑞也生怕闹大了自己也不干净只得委曲着来央告秦钟又央告宝玉。

修改后增加文句“自己也不干净”，点明了贾瑞的心思。

卞藏本：宝玉说不回太爷罢了只叫金荣赔不是便罢金荣禁不得贾瑞来逼他去赔不是李贵等又说原是你起的事你不这样怎得了局金荣强不过只得与秦钟作了揖宝玉不依定要他磕头贾瑞只要暂息此事又悄悄的劝金荣说是你起的端你不这样怎么了局金荣不得已只得又向秦钟作了一揖宝玉还不依必定要磕头贾瑞又悄悄劝金荣说俗语说的好杀人不过头点地既惹出事来少不得下点气儿磕个头就完了金荣无奈只得与宝玉秦钟磕头；己卯本、庚辰本：宝玉说不回去也罢了只叫金荣赔不是便罢金荣先是不肯后来禁不得贾瑞也来逼他去赔不是李贵等只得好劝金荣说原是你起的端你不这样怎得了局金荣强不得只得与秦钟作了揖宝玉还不依偏定要磕头贾瑞只要暂息此事又悄悄的劝金荣说俗语说的好杀人不过头点地你既惹出事来少不得下点气儿磕个头就完事了金荣无奈只得进前来与宝玉磕头。

卞藏本这段与其他脂抄本有重大差异的文字，是反映早期文稿与成熟文稿差别的另一类重要例子。卞藏本底本作为早期文稿，这段文字有明显重复之处。按卞藏本的描写，金荣向秦钟作了两次揖，再磕头。这不大合情理。删去卞藏本近于重复的句子之后，就通顺了。这样的文稿修改方式，反映了作者的写作特点的一个重要方面。这也证明了卞藏本的底本确实属于《红楼梦》的早期稿本。