郑藏本《红楼梦》早期脂本说

引言

《红楼梦》正文中明确写道：“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次。”清人裕瑞在《枣窗闲笔》中指出：“《红楼梦》诸家所藏抄本八十回书……率大同小异者……抄家各于其所改前后第几次者，分得不同，故今所藏诸稿未能画一耳。”

系统分析现存脂抄本后可知，传世甲戌本、己卯本、庚辰本是颇为忠实地反映作者相应创作阶段的本子。尽管这三个本子也有抄误、脱漏一类差错（其中传世庚辰本第七十一至八十回这类差错还相当多），但这和后人的有意修改，性质根本不同。甲戌本、己卯本、庚辰本《石头记》的存在，已经证明，曹雪芹《红楼梦》不同创作阶段的稿本转抄后流传于世，是确凿的事实。只需仔细对比阅读正文，就可以确认：己卯本和庚辰本是在甲戌本基础上加以修改的。

与之不同，后人收藏的其他脂抄本，往往既难逃过抄录者采用作者不同创作阶段的脂本加以拼接的命运，当程甲本、程乙本行世后，对《红楼梦》脂抄本做了大量删改的程刻本，又成了后期的一些抄录者修改侥幸存世旧抄本的重要文本来源。此外，抄录者对个别地方主观臆断加以改动也形成存世本子的文字差异。所以，如果现在能通过较全面分析后判定，某个重要脂抄本未被后人以不同阶段脂本拼接和自行修改，其底本不属于甲戌本、己卯本、庚辰本，而属于曹雪芹早期创作阶段的本子，那实在是很侥幸的事。

要证明现存的某个脂抄本的底本属于早期脂本，须具备下列特征：

（1）该抄本存在大量重要异文。

（2）这些异文与程刻本系统的删改文字无关（程刻本特有段落、字句，可用程刻本比对甲戌本、己卯本、庚辰本及其他重要脂抄本来判定）。

（3）可以判定，数量很大的这些异文也不属于抄写者改动原文或抄误所致。

（4）该抄本的这些异文，与甲戌本、己卯本、庚辰本及其他重要本子的对应文字，显明地存在递进、优化关系。

（5）异文数量及差异程度，足以判定相应抄本的底本属于曹雪芹早期创作阶段的稿本。

以这些标准衡量，可以判定现存的郑藏本第二十三回、二十四回的底本属于早期脂本。下面列出郑藏本与庚辰本的各处重要差异文字，并作简要对比分析。现存己卯本、甲戌本均缺这两回，所以只一并列出庚辰本与郑藏本对应的段落或文句。作文字差异对比时，本文列出包含差异文字的文义较完整的某个段落或某个文句，而不是仅列出差异文字。这是因为，局限于差异文字，而不是从含义较完整的段落或文句着眼，往往难以看清这些文字差异的性质。郑藏本的引文与庚辰本、其他脂抄本及程刻本对应段落中不同的文字，加□表示。这是郑藏本异文的一种类型。郑藏本异文的另一种重要类型，是郑藏本没有，庚辰本和其他脂抄本及程刻本都具有或大都具有的文字。列出的庚辰本引文中的这类文字画直线表示。郑藏本与其他已知的重要脂抄本及程刻本的相应段落均作对比，但为避免过于繁琐，不另行列出其他重要本子的对应文字。庚辰本之外的其他本子核对后，发现与郑藏本该处异文相同的另作说明。凡未另外指明别的重要本子该处文字与郑藏本相同的，就表示该处异文为郑藏本所独有。视情况对郑藏本与庚辰本等本子重要的文字差异原因略作分析。