四、旅外社群和社会权力关系

之前讨论过，除了对母国和客国的关系进行理论研究外，研究旅外社群政治、国际关系和跨文化等方面的学者也纷纷开始考察在母国和客国社会中旅外社群和权力的关系(Tsagarousianou,2004; Torres,2001)。

在后殖民背景下，学者们普遍认为旅外社群在客国处于社会的边缘空间里，如Ashcroft(1998)和Ang(2001)。Ang(2001)9描述自己的父辈在20世纪70年代时背井离乡，努力融入现代西方社会中去：“不仅是因为这样有望踏入舒适、富足的安全世界，更重要的是还可能实现社会上升(upward mobility)。”尽管后殖民时期大多数移民将“社会上升”视为生存之道，但这并没有改变他们处在社会最底层的现实。此外，基于对美国的古巴移民的历史和生存环境的研究，Torres(2001)提出，这一旅外社群在母国和客国社会都处于边缘地位，社群成员离开家乡意味着他们被排除在母国的权力结构以外，因此，他们必须为民主化而奋斗。

这些传统的有关旅外社群和社会权力关系的讨论主要针对的是民族国家里的层级权力结构，在这样的民族国家里，特定的旅外社群相对其他社群来说是一个整体。但是，民族群体内部的分割俨然一幅权力形态图，如果一个子群被另外一个子群体称作“他者”，就意味着等级结构的存在(Garapich,2008)。Garapich(2008)指出，如果人们认为一个旅外社群是有界实体，这不仅将社群内部的权力关系合法化、固化，而且还否决了社群里个体质疑既定社会结构和主导话语的能力。因此，旅外社群中存在的一种普遍现象就是子群间就权力关系进行斡旋，在旅外社群内部加强自身权力地位。但这一现象还未引起足够的重视。

近来有少许实证研究开始关注旅外社群内部的权力关系。Garapich曾就英国的波兰移民展开过民族志调查，分析了两类移民——出于政治原因移民的老一辈人和出于经济原因移民的年轻一辈的意识形态，正是他们相去甚远的意识形态确立了波兰裔在英移民的等级结构。他还指出，这样的既定权力关系正受到新移民潮的挑战。Bhattacharya(2008)对纽约的印度裔旅外社群开展的研究表明，印度社会阶级结构被印度裔旅外社群移植到了纽约，这决定了该社群内部子群间的社会权力等级结构——印度裔雇主和印度裔服务劳工。但是，整体而言，这方面的研究还不足。本书将通过探讨英国华人社群间的权力关系，试图填补这一领域的空白。