第十一章 无之为用

三十辐共一毂，当其无，有车之用。

车轮上三十辐条聚集一毂，正因毂轴间之“无”（空隙），车轮才能转动。辐，车轮上连接轴心和轮圈的木条。毂，车轮中心有圆孔的圆木，内贯车轴，外承车辐。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

和泥成器，因其“无”，才有了器皿的作用。埏，揉和也。埴，黏土也。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

建造房屋，因其“无”，才有了房子的作用。户，门也。牖，窗也。凿户牖者，建造房屋也。以上数句皆为下文作铺垫也。经过足够的铺垫，下文结论方水到渠成。

故有之以为利，无之以为用。

“有”，有“有”的便利；“无”，有“无”的作用。人皆知“有”为人带来利益，孰知“无”也会起重要的作用？庄子不也认为，无用之用也可成其大用乎？做点什么重要，不去做点什么也同样重要。中国山水画留白，就是一种让人回味无穷的艺术。

本章言

“有”为人所贵，然“无”亦自有其用，不可轻也。“有”是一种现实，而“无”有无限之可能。有时，“有”不如“无”——因其“有”，故有所失；因其“无”，故有所得。如有名为名累，无官一身轻。然福祸相依，“有无相生”。人固然不可执着于“有”，然亦不可执着于“无”。执着于“无”，即如同佛家执着于“空”，亦有所偏失矣。