序：走近彼此，走进历史

来香港攻读硕士学位一年，对大多数人来说，这一晃而过的经历不过是一个新鲜体验。内地来的同学，各自带着他们自己或者父母的期待，希望迎来人生路上的拐点。

2011年至2017年间，近100位香港及内地的年轻人，考入香港城市大学媒体与传播系硕士班，遇上一位姐姐般和蔼可亲又魅力十足的年轻导师，跟随她走进奇妙的纪录片摄制领域。同学们第一次拿起摄像机，自编自导，写文案、查资料、拍摄、剪辑、配音、配字幕。9个月内，每人完成了15分钟左右的短片。导师李宇宏也没料到，同学们如此投入，初试啼声，居然就有几部获得纪录片节及相关活动的奖项。

短片主题为“族印·家庭相册”。功课将离家的学子再带回各自的家庭，不只当下的家，也使他们走进源远流长的家族历史。纪录片不足以表达他们短暂而丰盛的这段人生经历，于是有了这本书。

本书收录了29篇文章，大多讲述家人的故事。虽然拍摄对象、题材各不相同，但不少都围绕代际关系。两代人之间的距离与时代变化的速度成正比。这两三代人赶上人类日新月异的科技飞跃，同时，中国内地的社会变迁快得令人目眩。可想而知，“90后”和父母不容易融洽相处，但这些年轻人的真实告白依然令人惊诧：

今天是2016年10月2日，距离我上一次认真地和我爸说话，已经有407天了。在这期间，我给他发过四次短信，他回了一次。我给他打过一次电话，他没接。我们坐在一起吃饭的次数不过十次，面对面说过的句子不过十句，我好像不在乎……（莎漫，《富二代》）

当他给我选好了研究生的专业才通知我的时候，我用沉默代替所有呐喊。很多时候，我的感觉就是，我只想要一个苹果，结果他给了我一车的榴莲。为什么呢？因为榴莲是水果之王，因为榴莲最贵。（曾心竹，《苹果与榴莲》）

拍摄和访谈，无形中让你从第三者的客观角度去了解长辈的经历，观察他们的举止为人。你的父母、祖父母往往有过令你尴尬的时候，做过令你不赞同的事情，你或许非常不满他们对你的要求或过度的爱。你通常没有耐心倾听他们行为背后的理由。但当你手握摄像机时，视角和态度就变了。你得不断地追问“为什么”，于是掀开尘封往事，你渐渐了解他们的委屈、偏见和大环境的局限。拍摄纪录片的“功课”给了你耐心，让你学会理解别人，学会换位思考，变得宽容，从而让你和家人彼此真正地接近。

我要讲的是信仰这个主题，关于爷爷、爸爸和我的故事。拍摄《我们的信仰》这部纪录片是一个契机，让我重新理解和认识我的家人。（刘茜，《我们的信仰》）

6岁时父亲离家的周红豆，通过拍摄，“和爸爸之间的距离不知不觉缩短了”。曾以为横在彼此中间的矛盾一辈子都解不开，结果云开日出，父女和解。记录家史家事，当然并非是弥合家庭关系的万灵药。几位同学的影片没有“大团圆”的结局，但他们坦诚的态度值得赞许。纪录片最重要的“真实”，同学们对此把握得很好。导师李宇宏功不可没，大概也因为“90后”是令人刮目相看的一代人。

自小就熟悉的祖母可能是个絮絮叨叨的老太太，祖父则是沉默寡言的老头。你也许未曾多想，他们也曾是孩子，是少男少女。在镜头前听他们讲述一生如何走过来，不仅让你重新认识自己的亲人，也让长辈牵着你的手，踏入历史的长河，感受历史的温度。

生于1924年的奶奶，历经了军阀割据、抗日战争、国共内战、土地改革、人民公社、十年动乱、改革开放。生过九个孩子，养大七个。从大小姐变为小贩，60岁后找到信仰。（周凤婷，《东堰桥头》）

余婷的两位姑妈分别住在大陆乡下和台北，分离30年后才第一次见面。历史书上有一节叫作内战，这些生离死别的故事让你对历史有一点真实的感受。

这些20世纪初中期出生的长辈，无论地位如何，几乎都有过不凡的经历。那一代人无论身处何方，都躲不过动荡时期深重的苦难。民族患难之中的个人经历，情节往往超乎小说家的想象。等这一代人离开，这些精彩的故事也将消失。人在社会动乱中挣扎、受伤，记下种种悲欢离合、世态炎凉，而使我们更了解文化、制度与人性，这是难逢难遇的。最大的收获，莫过于学会独立思考。

俄罗斯历史学家潘佐夫谈到对苏联历史的研究时说：“1917—1952年这35年的历史是极其悲剧性的，研究这段历史让人撕心裂肺。所以许多人宁愿佯装不知。然而如果后人不能与先辈产生共鸣，那么先辈的痛苦经历就毫无意义了。”香港城市大学媒体与传播系的这个口述史纪录片项目，永源基金会发起的大学生家族故事影像记录“家·春秋”项目，都有抢救历史、传承文化的意义。

希望更多年轻人拿起摄像机、录音机，记录下长辈的故事。你会发现，在跟随他们走进历史的同时，你们也接近了彼此。

熊景明

2017.12.11