序言

中央文史研究馆为我们每一位馆员出版一本“文丛”，作为一个步入七旬的知识分子，深感荣幸之至！

世上的知识分子大致可分为两班，一班是“科技知识分子”，另一班是“人文知识分子”。“科技知识分子”的水平高下有公认的量化标准评价。凡属其高水平的成果，谁都欢迎。毕竟中国量子计算机的率先出世，让一切原先的高科技电子计算机都大为逊色。他们的职责是“越超前越好”！

但是，“人文知识分子”的水平高下，是不会有“公认的量化标准”去评价的。他们的职责，一是尽早发现社会问题；二是尽早地提出社会问题；三是尽早地拿出解决问题的可操作性方案。让此三项越早出世则水平越高。反之，则等而下之了。面对以上评价标准，在口头原则上，基本无人反对，但在实施过程中，则会遭遇重重阻力。因为这种实施，必定会触及一些人的既得利益，此乃屡见不鲜的历史表现。

由此判断“三个尽早”的意义如何，理应首先注重其“语境的时空坐标”。例如，“自由思想，独立思考”的观念，在“新文化运动”之前是不敢出现的，在“新文化运动”之后也是步履维艰的。然而其促进社会进步的积极作用，则是智者公认的，当然意义很伟大。同此境遇，“实践是检验真理的唯一标准”在1976年底之前，是绝对不可思议的“危险论点”，但是在改革开放的几十年检验之下，如今已经成为“四个自信”的主心骨。故而两班知识分子相较之下，“人文知识分子”的劳动成果，不可能像“科技知识分子”的劳动成果那样，短平快地“变现”。他们的成果只能期望得到掌握权力者的理解和实施。本人一向认为“意志加权力即可变成现实”，人类的历史从来如此。

权力，只有“天授神权”的皇帝们才有，意志也是皇家贵胄们的，那是封建时代“天经地义”的事。权力，只靠金钱才能有，它是资本主义社会的“会员卡”，它可以实现资产者们的意志，此乃当今地球上司空见惯的事。权力，是人民授予的，它可以实现人民的意志，则是我们的社会主义社会才可能有的事。

今天有了中央文史研究馆的授意，本人才可能出版此书。遂将历年发表的本人文章作为主选，略加修整排序，有些我还加写了按语和后记，更以发表时间和刊物来定位语境。如此方宜面世，并企读者交流观点，不吝赐教。是为序。

2017年盛夏七四学子李燕撰于首都书斋