五脏和五行的对应关系

五行，就是事物的五种特性

五行，指金、木、水、火、土，是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜等领域。这里所说的金、木、水、火、土，是一种概念上的称呼，但不要简单地把它们和我们在生活中见到的具体事物划上等号。古人认为，宇宙中的万事万物及其运行之间都有一定的规律，可以用金、木、水、火、土这五种基本物质的特性加以描述。

五行学说除应用于脏腑外，亦可而广之，将人体的组织、情志、药物的性味，以至于大自然的变化，都纳入其中。在后文将简介五行、五色、五脏意涵，再说明其相互的关系。

金金曰从革”，从革指顺从变革，引申为清洁、肃降、收敛等特性。

木木曰曲直”，指树木的生长形态，向上、向四周伸展，引申为生长、升发等特性。

水水曰润下”，指水具有滋润和向下的特性，引申为滋润、寒凉、向下运行等特性。

火火曰炎上”，指火具有温热、上升的特性，引申为温热、升腾等特性。

土土爰稼穑”，指土可孕育农作物，引申为承载、生化、受纳等特性。

这套学说之所以能够用来描述宇宙万物，是因为它有一套完整的逻辑。根据阴阳相生相克的思想，结合事物的不同性质和五行的特性，将事物或现象分为五大类，分别归于金、木、水、火、土五行之中。任何事物都是在不断的相生、相克的运动之中维持平衡，这是五行学说的基本涵义。

五脏和五行一一对应

五脏也可以用五行的特性来描述，肺主降而归属于金，肝主升而归属于木，肾主水而归属于水，心主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土。

肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，而木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性，故以肝属木。

心具有温煦之功，而火性湿热，其性炎上，故以心属火。

脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，就像土性敦厚，有生化万物的特性，故以脾属土。

肺气以肃降为顺，就像金性的清肃、收敛，故以肺属金。

肾有藏精、主水等功能，而水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性，故以肾属水。

因此五行和五脏的对应关系可以简单地表述为：肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。

五行的相生相克和相乘相侮

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在正常情况下，五行之间的相生相克就遵循着这样的规律，但是当人体处于病理状态时，这种规律就会受到干扰，转为相乘、相侮的关系。

相乘，即以强凌弱。比如木气过于亢盛，原本木克土的生理平衡状态就被打破了，此时的木气会损害土气，导致土虚，就会引发脾胃病。究其病因，在于木气过亢，应以抑木扶土之法进行诊治与调护。

相侮，指“反侮”。例如，金本来是克制木的，但在木特别强盛时，金反而会受到木的克制，就可能引发肺病。